Tegernsee, ehem. Benediktinerabtei, Sakristei
Sakristei, ehem. Abtsakristei
Zum Bauwerk: Rechteckiger Raum, nahezu quadratischer Grundriß; Beleuchtung durch zwei Fenster im S (Planskizze S. 565)
Autor und Entstehungszeit: Das Fresko ist nicht signiert und datiert. Es wurde wahrscheinlich im Zuge der Kirchenausstattung 1691-94 von Hans Georg Asam (* 1649 Rott am Inn † 1711 Sulzbach) gemalt.
Befund
Träger der Deckenmalerei: Kreuzgratgewölbe, umgearbeitet zu einem Muldengewölbe mit Spiegel
Rahmen: Stuckkartusche mit Fruchtgehängen und Putti
Technik: Fresko; polychrom
Maße: Höhe 4,50 m; 2,10 × 2,10
Erhaltungszustand und Restaurierungen: Das Fresko hat durch einen Brand um 1942 starke Beeinträchtigung vor allem in der Farbsubstanz erlitten. Der Farbcharakter des Bildes ist verändert; hinzu kommen kleinere Risse
Beschreibung und Ikonographie
OPFERUNG ISAAKS (Gen 22, 1–19) Einansichtiges, kartuschförmiges Bildfeld mit Betrachterstandort in der Mitte darunter gegen S. In der großfigurigen Darstellung ist die Opferung Isaaks im Zentrum leicht untersichtig gegeben.
Auf einer Bergkuppe steht Abraham in weit ausholender Bewegung, um seinen Sohn Isaak, der auf einem Holzstoß kniend am Kopf niedergehalten wird, zu schlachten gemäß göttlichem Befehl. Ein Engel aus dem Himmel verhindert das Sohnesopfer. Abraham hat das Gesicht dem Himmelsboten zugewandt.
Links am Bildrand ist der Kopf des Tragesels sichtbar, während rechts gegenüber das Dornengestrüpp mit dem an seinen Hörnern gefangenen Widder, dem von Gott bestimmten Ersatzopfer, zu erkennen ist.
Vom dunkelblauen Himmel heben sich lichte Wolken ab. Abraham trägt ein violettes Gewand mit gelbem Mantel. Die Farben kommen im heutigen – nicht restaurierten – Zustand nicht voll zur Geltung. Im dunklen – stark verschmutzten – Erdenbereich sind die Farbwerte (Ocker und Grün) kaum mehr zu unterscheiden.
Ikonographisches und kompositionelles Vorbild ist Tizians Abrahamsopfer in der Sakristei von S. Maria della Salute zu Venedig. Das Thema entspricht dem liturgischen Ort der Vorbereitung des Meßopfers. Abrahams Opfer ist der alttestamentarische Gegentypus zum neutestamentarischen Opfer Christi und seiner liturgischen Wiederholung in der Eucharistiefeier.
Quellen und Literatur
Freyberg, Max von, Aelteste Geschichte von Tegernsee, München 1822.
Fuchs, Max, Geschichte des ehemaligen Klosters Tegernsee, München 1876.
Mayer-Westermayer, Bd 3, S. 226–33.
Lindner, Pirmin, Familia S. Quirini in Tegernsee. Die Abte und Mönche der Benediktiner-Abtei-Tegernsee von den ältesten Zeiten bis zu ihrem Aussterben (1861) und ihr literarischer Nachlaß, in: OAVG 50, 1897 u. Ergänzungsheft zum 50. Bd. 1898.
-, Historia monasterii Tegernseensis, in: Beiträge zur altbayerischen Kirchengeschichte, Bd 7, 1901, S. 179–258. Seidl, Oskar, Die Kirchen und Kapellen des Dekanates Tegernsee, München 1913, S. 48.
Hartig, Michael, Die oberbayerischen Stifte, Bd 1, München 1935, S. 18–25.
Geiger, Simon, Kloster Tegernsee, in: Beiträge zur altbayerischen Kirchengeschichte, Bd 15, 1936.
Hartig, Michael, Die Benediktinerabtei Tegernsee 746–1803, München 1946.
Bauerreiß, Romuald, Die älteste Kirche von Tegernsee und ihre Stifter, in: Studien und Mitteilungen des Benediktinerordens 60, 1946, S. 9–26.
Baumeister, Engelbert, Zeichnungen von Hans Georg Asam, in: Das Münster 3, 1950, S. 156–61.
Tintelnot, Hans, Die barocke Freskomalerei in Deutschland, München 1951, S. 37–40.
Geiger, Simon, Tegernsee (= KKF, Nr. 38), München 1960.
Hemmerle, Josef, Die Benediktinerklöster in Bayern (= Germania Benedictina, Bd 2), Augsburg 1970, S. 297–304 (mit Literaturangaben).
Lampl, Sixtus, Die Klosterkirche Tegernsee, in: OAVG 100, 1975, S. 5–141 (mit Literaturangaben).