Deckenmalerei-Lab - Benutzerbeiträge [de]

Kategorie:Meta

2026-06-22T15:23:21Z

CbDD: Kategorie erstellt

Kategorie:CBD

2026-06-22T09:45:15Z

CbDD: erstelle

Artikel des Corpus der barocken Deckenmalerei (CBD).

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2026-06-21T17:48:01Z

CbDD: Neue Kategorie

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Aich, Wallfahrtskirche Maria Aich

2026-06-21T17:46:51Z

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Wallfahrtskirche Maria Aich, Gemeinde und Pfarrei Peißenberg, Diözese Augsburg; z. Z. der Ausmalung hatte das Augustiner-Chorherrenstift Polling das Präsentationsrecht auf die Pfarrei, Pfleggericht Rauhenlechsberg

'''Patrozinium:''' Maria de Victoria

'''Zum Bauwerk:''' Nach Abbruch der alten hölzernen Kapelle unter dem Vikar P. Heinrich Piechner (1723–57) Neubau 1731–34 durch den Baumeister und Stukkator Joseph Schmuzer. Inschrift am Chorbogen: ECCLESIA / B.tae U.nis/ MARIAE IN VI/CTORIA FUNDI/TUS ERECTA MDCCXXXI. — Saal zu drei Jochen mit Pilastergliederung. Eingezogener AR mit halbrundem Schluß; im W Empore

'''Auftraggeber:''' Propst Albert Oswald von Polling (1701–44) – in einer Gedenktafel der Kirche eigens genannt

'''Autor und Entstehungszeit:''' Signatur am O-Rand von B Mattheus Gindter Pinxit Anno: 1734. (Matthäus Günther)

== Befund ==

'''Träger der Deckenmalerei:''' A sehr flache Längsovalkuppel (Konstruktion aus Holz) auf kleinen Hängezwickeln B Flachkuppel

'''Rahmen:''' A und B teilweise ornamentierte Stuckprofilrahmen; A1–4, B1–2 ovale Medaillons mit reicher Ornamenstuckrahmung

'''Technik:''' Fresko; A, B, A<sub>1–4</sub> polychrom; B<sub>1–2</sub> monochrom ocker

'''Maße:''' A Höhe 9,20 m; 14,20 × 8,70

B Höhe 9,00 m; Ø 7,50

'''Erhaltungszustand und Restaurierungen:''' Nach den photographischen Aufnahmen 1967 erfolgte 1968 eine Restaurierung. Die damals beobachteten Mängel – Verschmutzungen, leichte Risse, kleinere Wasserschäden – sind jetzt behoben. Übermalungen, hauptsächlich in der Ostpartie von B

[[File:Band01_chunk008_p009_img001.jpg|thumb]]

== Beschreibung ==

Dementsprechend A MARIA VOM SIEGE – TRIUMPH ÜBER SÜNDE UND SÜNDENSTRAFEN Das große Fresko nimmt in seiner Ausdehnung die gesamte Fläche der Langhausdecke ein. Durch seine Scheinarchitektur gliedert es die Decke, dem Langhaus entsprechend, in drei Joche. Die den Langhauswänden vorgelegten Pilaster mit einfachen Kapitellen finden im Bild in reicheren Kompositkapitellen eine Fortsetzung. Diese Kapitelle dienen als Träger der beiden querverlaufenden Gurtbögen der Scheinarchitektur; gleichzeitig sind sie die »Stützen« der jeweils drei Arkadenöffnungen an der Längsseite des Bildes. So sind jedem Joch der Bildarchitektur an den Seiten Arkaden und in der Mitte eine weitere, größere Öffnung zugeordnet, an der O- und W-Seite in Form einer runden Deckenöffnung, im mittleren Joch in Form einer Scheinkuppel. An der O- und W-Seite verdeckt jeweils eine Balustrade den Ansatz der Deckenöffnung.

Die Scheinarchitektur bildet eigentlich nur ein Gerüst um die schematisch angeordneten neun Bildausschnitte. Das Deckenbild hat Ansichten nach allen vier Seiten. Die in der Mitte der Scheinkuppel thronende Madonna bezieht sich inhaltlich auf alle vier Ansichten, formal auf die Hauptansicht nach Osten. Der Betrachterstandpunkt liegt etwa unterhalb der Freskomitte.

Die zentrale Scheinkuppel besteht aus einem Tambour mit vorgelegten Säulen, Nischen und verkröpftem Gebälk; statt in eine Kuppelwölbung blickt man in eine Himmelsöffnung, durch die Wolken in den Bildraum eindringen. Dort ziehen zwei Putti einen hochrädrigen antikischen Wagen – einem Streitwagen ähnelnd –, auf dem Maria mit Krone und Zepter thront, den stehenden Jesusknaben neben sich haltend. In den Nischen des Tambours sind – goldfarben – die Statuen der vier Kardinaltugenden dargestellt. Nach den vier Himmelsrichtungen fliegen vier kraftvolle Engelsgestalten jeweils vor dem Übergang der zentralen Deckenöffnung zu den vier seitlichen Öffnungen. Sie stürzen die allegorischen Personifikationen von Häresie, Sünde und Plage in die Tiefe. Die vier äußersten Arkadenöffnungen lassen einen leeren Himmel sichtbar werden. Die strenge und schematische Komposition der Illusionsarchitektur hat eine Entsprechung in der figuralen Komposition, die ebenso streng und gleichmäßig, fast doppelt achsensymmetrisch ist, ohne Schwerpunkte, auch in der Farbgebung.

Den Farbcharakter des Bildes bestimmen aufeinander bezogene helle, silbrig wirkende Mischtöne von Grau, Grün und Violett beim ornamental-architektonischen Bildgerüst und Grau, Violett und Blau in den Himmelsausschnitten. Lichte Goldockertöne bilden darin die Akzente. Davon sind die Figuren durch plastische Modellierung und kompaktere Farbgebung – jedoch in den gleichen, etwas intensiver getönten Farben – deutlich abgehoben. Kapitelle und

[[File:Band01_chunk008_p010_img001.jpg|thumb|A Ausschnitt Westseite: Sturz der Häretiker]]

[[File:Band01_chunk008_p010_img002.jpg|thumb]]

Balustraden sowie die Figuren der Stürzenden am Rand des Bildfeldes weisen dunkle rotbraune Mischtöne auf und bezeichnen im illusionistischen Sinn die untere Zone, eben so wie umgekehrt die Bildmitte farblich als »summa luce« gekennzeichnet ist.

A<sub>1-4</sub> EVANGELISTENBILDER in kleinen seitlichen Kartuschen in den vier Gewölbezwickeln. Halbfiguren, jeweils in Schreibpose mit Feder und Buch. Sie werden von ihren Symbolen begleitet: Matthäus von dem Engel (A1), Johannes von dem Adler (A2), Lukas von dem Stier (A3) und Markus von dem Löwen (A4).

B VERHERRLICHUNG MARIENS Das Bild verlangt einen Betrachterstandpunkt etwa in der Mitte des östlichen Langhausjoches. Die Illusion einer offenen Scheinkuppel ist so am stärksten; auch werden nur so die Personifikationen der Erdteile sichtbar, diese sind sonst vom Hochaltaraufbau verdeckt. Die Illusion wird – anders als bei der zentralen Kuppel des Hauptbildes — nur in dieser einer Ansicht wirksam, dort allerdings fast perfekt. Zwei Engel am westlichen Bildrand, groß und kaum verkürzt vor der hier am stärksten zusammengezogenen Tambourarchitektur, sind auf die Ansicht direkt vom Altar her bezogen.

[[File:Band01_chunk008_p010_img003.jpg|thumb]]

Wie weit man hier schon vom Pozzoschen System entfern ist, obwohl die architektonischen Details und Teile der Konstruktion noch auf ihn zurückgehen, zeigt sich darin daß die Scheinarchitektur mit der realen nicht den geringsten Zusammenhang mehr hat. Denn die Kirchenwand unterhalb der prachtvollen, mit Bogenöffnungen, Pila stern, ornamentierten Füllungen, vorgelegten Säulen und verkröpftem Gebälk versehenen gemalten Tambours ist völlig glatt, leer und ungegliedert (zumindest in der Hauptansicht; die Gewölbereste im W sind mit zartem Stuck versehen, der jedoch ebenfalls mit der Bildarchitektur nichts zu tun hat).

In der Hauptansicht erscheinen in der Tambourzone die Personifikationen der Erdteile, vier prachtvoll gekleidet

[[File:Band01_chunk008_p010_img004.jpg|thumb]]

[[File:Band01_chunk008_p010_img005.jpg|thumb|14 Markus]]

Frauengestalten. Darüber öffnet sich die Kuppel, Wolken dringen ein. Dort schwebt, in einer bewegten Himmelsszenerie, Maria, von zahlreichen Engeln begleitet, nach oben, wo sie Christus und Gottvater, auf Wolken thronend, erwarten. Christus hält eine sternengeschmückte Krone über ihr Haupt. Darüber schwebt die Taube des Hl. Geistes.

Im AR-Fresko finden sich neben den farbig abgestuften hellen Grautönen der Szenerie gleichwertig braunrote und violette Mischtöne, und zwar sowohl in der irdischen wie auch in der himmlischen Zone. Die Gestalt Mariens ist durch das allein hier — in Mariens Mantel — auftretende Blau ausgezeichnet.

In mancher Hinsicht ist Fresko B reifer als A; eine Illusion im ganzen kommt in A nicht zustande. Die Scheinarchitektur ist eine Art illusionistisch gemeinte Ornamentik, die die Bildfläche in einzelne Felder teilt, in denen dann fast unabhängig von den anderen, jeweils ein Bild entwickelt wird. Der Eindruck eines zusammenhängenden Bildraums (die Engel stürzen ja die Laster aus der Kuppel) kommt nicht zustande. In B dagegen ist die Illusion überzeugend und im ganzen Bild gleichmäßig durchgehalten. Aber hier ist auch das Format und die Bildanlage viel unproblematischer.

[[File:Band01_chunk008_p011_img001.jpg|thumb]]

[[File:Band01_chunk008_p011_img002.jpg|thumb|B<sub>1-2</sub> Verkündigung]]

B<sub>1-2</sub> VERKÜNDIGUNG (Lc 1,26-38) Ovalmedaillons mit goldockermonochromer Malerei, beides Halbfiguren vor indifferentem Hintergrund, die Verkündigung an Maria durch den Erzengel Gabriel darstellend.

== Ikonographie ==

A MARIA VOM SIEG – TRIUMPH ÜBER SÜNDEN UND SÜNDENSTRAFEN Eine alte handschriftliche Beschreibung gibt dieses Thema als Darstellungsgegenstand an (zitiert bei Gundersheimer, das Ms. ist lt. frdl. Mitt. der Pfarrei Peißenberg nicht mehr im Pfarrarchiv vorhanden). Das Thema ist nicht in dem »Maria von Siege« (»de Victoria«) bezeichneten ikonographischen Bildtypus der Schlange, welcher der Kopf zertreten wird (Gen 3,15; vgl. LCI, Bd 3, s.v. Maria, Marienbild Sp. 199 f.), dargestellt, sondern in der Form barocker »Trionfi«. Maria und Jesus fahren in einem Triumphwagen, der von Engeln gezogen wird, über die Himmelswolken. Die vier Kardinaltugenden – die Nischenfiguren des Kuppeltambours – bilden das Geleit des Triumphwagens. Die Mutter Gottes ist als Königin im Typus der Patrona Bavariae wiedergegeben. Der Jesusknabe hält in der Rechten ein Kreuz, das Zeichen von Passion und Erlösung – nicht wie sonst üblich den Reichsapfel – und hat die Linke zum Segensgruß erhoben. Prudentia ist mit einem Spiegel, um den sich zwei Schlangen winden, Justitia mit Waage und Schwert, Temperantia mit Zirkel und Maßstab – sons meist mit Mischgefäßen – und Fortitudo, auf einen Säulenstumpf gestützt dargestellt.

Der Triumphgedanke wird in einer für die Deckenmalerei besonders bezeichnenden Form fortgeführt: vier Erzengel stürzen als Streiter Gottes die Sünden und Sündenfolgen in die Tiefe. Die Sünde der Menschheit wird durch Personifikationen von Lastern dargestellt. Im östlichen Bildausschnitt sind, mittelalterlicher Tradition folgend, sieben Lasterpersonifikationen wiedergegeben. In der Dreiergruppe zu Füßen des Erzengels mit dem Feuerschwert ist die mittlere weibliche Gestalt durch den Pfauenfederkopfschmuck und die Perlengeschmeide als Superbia (vgl. Ripa s. v. superbia), gekennzeichnet. Sie steht für die größte Sünde wider Gott und den Ursprung aller Laster und Sünden. Im Sturz hat sie den Cupidoknaben mit Bogen und Pfeilen – Luxuria – am Hals gepackt und wird ihrerseits von hinten her von einem Mann an der Schulter ergriffen. Die Eselsohren dieser einfach gekleideten Figur deuten wohl auf das Laster Accedia hin. Der Esel ist ein mittelalterliches Sinnbild für die »stultorum pigritia« (literarische

[[File:Band01_chunk008_p011_img003.jpg|thumb|B Verherrlichung Mariens]]

[[File:Band01_chunk008_p011_img004.jpg|thumb]]

Nachweise s. LCI, Bd 1, s. v. Esel, Sp. 682); auch Ripa führt den Esel oder Eselsohren als Attribut der Accedia (s. v. accidia) und der »Ignoranza di tutte le Cose« an. Die Masken – eine Augen- und eine Gesichtsmaske – bezeichnen sinnbildlich das Laster im allgemeinen und insbesondere Falschheit und Verstellung (vgl. bei Ripa bugia, fraude, simulatione). In Verbindung mit Accedia sind Masken ein ungewöhnliches Attribut. Die Figur ist daher ohne das ikonologische Konzept oder Vorbild der Darstellung nicht eindeutig zu benennen.

Unterhalb dieses Trios sind vier einzelne männliche, halb entblößte Figuren in einem Bogen angeordnet. Von diesen lassen sich die Laster Invidia und Gula sicher benennen. Die ihr Herz fressende Figur ist ein Bild der Invidia (vgl. Andreas Alciatus, Emblemata, Ausgabe Antwerpen 1577, S. 271, und Ripa, s. v. invidia). Die Figur Gula hält ein Stück Braten und einen Krug Rotwein – reale Gegenstände zur Bezeichnung dieses Lasters. Die Gestalt mit den Schlangenhaaren der Medusa und einer Fackel ist wahrscheinlich als Discordia anzusprechen, Ripa gibt der als Höllenfurie charakterisierten »discordia« Schlangen in die zerzausten Haare und eine Fackel bzw. einen Feuerstein als wesentliche Attribute. Günthers männliche Figur stimmt in diesen Zügen mit Ripas Entwurf überein. Die letzte Figur – zwischen Invidia und Gula – hält in der Rechten einen Dolch, um den linken Arm windet sich eine Schlange. Der gezückte Dolch weist auf ein Laster der Gewalttätigkeit hin, z. B. Ira bei Ripa. Die Schlange ist das traditionelle Sinnbild der Sünde (Paradiesesschlange). Die Schlange kann auch Perfidia, die Heimtücke, bezeichnen.

nen (Ripa, s. v. perfidia); in dieser Sinngebung passen Schlange und Dolch als Attribute zusammen, doch ist auch diese Figur nicht sicher zu benennen.

Die in gegenreformatorischem Sinn bei Höllenstürzen besonders hervorgehobene Sünde, die Haeresia, ist auf der gegenüberliegenden Seite für sich dargestellt. Blitzstrahlen aus der Hand des Engels stürzen sechs Ketzer mit ihren Werken, ledergebundenen Folianten, hinab. Die Hauptfigur in lutherischer Geistlichentracht, Talar mit Halskrause, wird traditionell als Bild Luthers angesehen (im Volksmund war Maria Aich bis zum Anfang des 20. Jh. auch als »Lutherkirche« bekannt, über die sich 1908 eine Pressekampagne zwischen dem Bayerischen Kurier und der Deutsch-Evangelischen Korrespondenz entwickelt hat). Die bildliche Darstellung gibt jedoch keine persönlich individuellen Züge, sondern nur eine Amtstracht wieder und meint damit wohl die protestantischen Reformatoren insgesamt (vgl. dazu die Ausführungen Gaillers, S. 74). An der Nordseite bekämpft ein Engel mit Geißel und Schild die Hauptplagen der Menschheit: den Krieg — einen Soldaten mit Helm, Schild und Schwert —, die Pest in Gestalt eines halbnackten Mannes mit Pestbeulen und den Hunger — einen abgemagerten Mann, der eine Maus verzehrt. An der Südseite endlich suchen sich drei Gestalten der Weltkugel zu bemächtigen: die Sünde, verkörpert durch Amor carnalis, der Teufel und der Tod. Beides traditionelle Figuren. Sünde, Tod und Teufel werden durch das Kreuz Christi, das der Engel ihnen entgegenhält, bezwungen.

B VERHERRLICHUNG MARIENS Maria wird im Himmel von der Dreifaltigkeit zur Krönung empfangen – eine typisch barocke Verschmelzung der Bildthemen Himmelfahrt und Krönung Mariens. Engel auf Wolkenpolstern huldigen musizierend Maria und präsentieren Lilienzepter, Rosenkranz und den grünenden Stab Aarons. Diese Symbole bezeichnen Maria in der Schönheit ihrer Tugenden. Die beiden Engel am westlichen Bildrand halten die Insignien der Krönung, Zepter und Krone. Die ganze Menschheit, repräsentiert durch die vier Erdteile, verehrt die Himmelskönigin. Die Personifikationen der Erdteile, versammelt um die Weltkugel, sind durch Hautfarbe und Gewandung charakterisiert: Europa trägt Königsornat und ist von einem Pagen begleitet. Asia schwingt ein Räuchergefäß, die schwarzhäutige Africa ist mit einem Turban und Perlengeschmeiden, die rotbraunhäutige America mit Federputz und Perlen geschmückt. Das thematische Konzept der Fresken ist bezeichnend in seinem gegenreformatorischen Charakter. Ikonologisch sind die Fresken auf das Patrozinium sowie auf das Altarbild bezogen; letzteres besteht aus einem seit dem 16. Jh. stark verehrten plastischen Gnadenbild und einem im 18. Jh. an die Wand gemalten Madonnenbild, das durch die Hinzufügung von Kriegstrophäen zu einer »Siegesmadonna« umgewandelt wurde (vgl. Beschreibung im Kalender für Katholische Christen).

== Quellen und Literatur ==

Gailler, Franciscus Salesius, Vindeliciae Sacrae Tomi 3... Capitulum Weilheimense, Augsburg 1756, Kapitel 7, S. 71, 74.

KDB I OB (1), S. 697, 707.

Die Wallfahrtskirche Maria Aich, Pfarrei Unterpeißenberg in Oberbayern (o. V.), in: Kalender für Katholische Christen 1905, S. 37 f.

Gundersheimer, Hermann, Matthäus Günther, Augsburg 1930, S. 16 f.

Fried, Pankraz und Sebastian Hiereth, Die Landgerichte Landsberg und Schongau (= Historischer Atlas von Bayern, Bd 22/23), München 1971, S. 210.

Bad Buchau, Fürstabtei und Residenz

2026-06-18T13:15:43Z

CbDD: Test buchau

{{Infobox Deckenmalerei
| titel = Bad Buchau, Fürstabtei und Residenz
| beschreibung = In der Stiftskirche haben sich Deckenfresken von Andreas Brugger und Johann Georg Mesmer von 1775/76 erhalten. Sie kreisen u.a. um das Thema des Jüngsten Gerichts, die Himmelfahrt Mariens sowie die katholische Tugendlehre. Im ehemaligen Tafelzimmer schuf Joseph Anton Reiser 1790 Ideallandschaften.
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In der Stiftskirche haben sich Deckenfresken von Andreas Brugger und Johann Georg Mesmer von 1775/76 erhalten. Sie kreisen u.a. um das Thema des Jüngsten Gerichts, die Himmelfahrt Mariens sowie die katholische Tugendlehre. Im ehemaligen Tafelzimmer schuf Joseph Anton Reiser 1790 Ideallandschaften.

[[File:d2c88b64-a55e-4048-bb06-afe91f3f34c8.jpg|thumb|Bad Buchau, ehem. Damensitft]]

== Das Stift Bad Buchau ==

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=== Kurzbeschreibung und Lage ===
Die Abtei Buchau stand im Norden der ehemals reichsfeien Stadt Buchau. Das Stiftsgelände war um 1750 komplett von einer Mauer umgeben und wurde durch ein Tor von der Stadt aus betreten. Rund um einen Platz – heute Schlossplatz – standen die wichtigsten Regierungsgebäude und Beamtenwohnungen und an dessen Nordseite der noch heute erhaltene Stiftskomplex mit Residenz und Kirche.

=== Bau-, Ausstattungs- und Nutzungsgeschichte ===
Das Stift in Buchau<ref name="0953561d-de79-49e2-be74-1e20db3a6885_1">Vgl. zum Stift und seiner Geschichte: Theil, Buchau, 1998; Theil, Konstanz, 1984; Beschreibung Riedlingen, 1923, S. 658-686. Zur Baugeschichte und den Bauten vgl. zusätzlich auch Matthey/Klaiber, Riedlingen, 1936, S. 70-76; Klaiber, Buchau, 1929. Zu den Maßnahmen d’Ixnards vgl. zusätzlich: Engelberg, Renovatio, 2014, S. 72-77; Franz, d’Ixnard, 1985, S. 41-44, 132-145.</ref> war seit dem Spätmittelalter auch ein weltliches Fürstentum und Reichsstand. Die Stadt Buchau war reichsfrei und gehörte nicht zum Fürstentum. Weltliche Schutzherren und Konservatoren der Abtei waren seit 1495 gleichberechtig die Grafen von Werdenberg und von Fürstenberg, der Bischof von Konstanz und der Abt von Kempten. Besonders enge Verbindungen bestanden zum Schwäbischen Reichsgrafenkollegium. Die Fürstabtei suchte sich von der Einflussnahme der schwäbischen Reichsgrafen zu emanzipieren und 1688 trat das Stift aus dem Reichsgrafenkollegium aus. Es war Mitglied der Rheinischen Prälatenbank und nicht der Schwäbischen. Nach der Säkularisation, die für Buchau als im eigenen Verständnis weltlicher Staat überraschend kam, fiel das Territorium 1802/03 an die Thurn und Taxis. 1806 gelangte das Fürstentum Buchau an das Königreich Württemberg.

Über die Gründung des Stifts im 8. Jahrhundert gibt es keine konkreten Nachrichten, ebenso wenig über die Errichtung der ersten Bauten. Die Krypta unter der Stiftskirche stammt aus der Zeit um 1000. 1229 werden Stiftsgebäude genannt, 1422 Mauern um das Gotteshaus und 1445 ein neues Haus der Äbtissin. 1508 wurde das ganze Stiftgelände einschließlich der Gräten mit einer Mauer umgeben. Anfang des 17. Jahrhunderts ließ Äbtissinnen Maria Jacoba von Schwarzenberg ein neues Abteigebäude mit Erkern und Staffelgiebeln errichten. Nach Zerstörungen im Dreißigjährigen Krieg wurden die Stiftsgebäude ab 1657 wieder aufgebaut. Der so genannte Kavaliersbau kam 1709 unter Theresia von Montfort im Westen der Kirche im rechten Winkel an das Klausurgeviert hinzu. Hier befand sich hinfort der Eingang zur Abtei bzw. Residenz. Erst jetzt konnten auch die meisten übrigen Bauten vollendet werden.

Die Nachfolgerin Mara Karolina von Königsegg-Rotenfels ließ die eigentlichen Stiftsgebäude nach Plänen von Johann Caspar Bagnato ab 1744 neu errichten sowie Kanzlei und Archiv und weitere Bauten. Bereits 20 Jahre später traten Bauschäden auf und man berief Pierre Michel d’Ixnard, nach dessen Plänen ein Neubau entstand, bei dem neben dem Kavaliersbau auch der Westflügel – der so genannten Fürstenbau mit dem Gemächern der Landesfrau – erhalten blieb. Doch wurden die repräsentativen Räume hier wie auch im Kavaliersbau neu ausgestattet. Zuletzt wurde die Kirche nach Plänen von d’Ixnard modernisiert. Zwar war anfänglich 1773 nur an eine Renovierung gedacht worden, im Laufe der Konzeption und Arbeit wurden aber immer neue Maßnahmen beschlossen, so dass bis 1776 nahezu ein Neubau entstand und sich das Aussehen des Innenraums komplett wandelte.

=== Auftraggeber ===
Auftraggeber für die Baumaßnahmen waren die Fürstäbtissinnen von Buchau. Zu nennen sind vor allem für den Kavaliersbau Maria Theresia von Montfort (1693-1742) und für die Klausur und die Kirche Maria Carolina von Königsegg-Rothenfels (1742-1774). Sie entstammten beide regionalen souveränen Grafengeschlechtern. Die Familien waren gut im Reich und der Reichskirche vernetzt.

=== Architekten, Künstler ===
Die in Bad Buchau beschäftigten Künstler waren in ihrer Zeit gefragte Meister und arbeiteten auch für andere Landesherren.

Johann Caspar Bagnato (1696- 1757)<ref name="0953561d-de79-49e2-be74-1e20db3a6885_2">Gubler, Bagnato, 1985.</ref> war Baudirektor der Deutschordensballei Schwaben-Elsass-Burgund. Zu seinen Werken zählen neben Sakralbauten das Schloss und die Schlosskirche des Deutschen Ordens auf der Insel Mainau, die Johanniterkommende Zum Heiligen Grab in Mainz, Schloss Gayenhofen in Bludenz, die Renovierung sowie Umgestaltung und Erweiterung der Deutschordenskommende in Beuggen.

Pierre Michel d’Ixnard (1723-1795)<ref name="0953561d-de79-49e2-be74-1e20db3a6885_3">Franz, d’Ixnard, 1985.</ref> verwendete bereits sehr früh Formen des Klassizismus in seinem Werk. Er arbeitete u.a. für den Kurfürsten von Trier, den Deutschen Orden, für den Fürsten von Hohenzollern-Hechingen sowie den Grafen von Königsegg. Neben Residenzen und Schlössern entwarf der auch Klöster und Sakralbauten.

Der Maler und Freskant Andreas Brugger (1737-1812)<ref name="0953561d-de79-49e2-be74-1e20db3a6885_4">Hosch, Brugger, 1987.</ref> war ein Schüler von Franz Anton Maulbertsch und arbeitete nach einem Studienaufenthalt in Rom vorwiegend in seiner Heimat Oberschwaben sowie der Innerschweiz. Bekannt sind von ihm rund 35 Fresken und über 200 Tafelbilder. Sein umfangreichster und wohl auch qualitätsvollster Freskenzyklus entstand in der Stiftkirche von Bad Buchau. Weitere Deckenbilder finden sich u.a. sich in den Pfarrkirchen von Ailingen, Bad Wurzach, Bodnegg, Eriskirch, Fischbach, Mariabrunn, Langenargen und Rohrschach. Brugger schuf aber auch profane Malereien wie etwa in Schloss Gammertingen, Schloss Hohenems und im Neuen Schloss Tettnang.

Der Kirchenmaler Johann Georg Messmer (1715-1798)<ref name="0953561d-de79-49e2-be74-1e20db3a6885_5">Hämmerle, Messmer, 1989.</ref> wurde wie Brugger vor allem in Oberschwaben und der Innerschweiz tätig. Er war als Maler und Fassmaler tätig. Werke wie etwa Altarbilder haben sich in zahlreichen Pfarrkirchen der Region erhalten.

=== Beschreibung der Stiftsgebäude ===
Die Stiftsgebäude bestanden aus mehreren Wirtschaftsbauten und dem fünfflügeligen Hauptgebäude.<ref name="0953561d-de79-49e2-be74-1e20db3a6885_6">Franz, d’Ixnard, 1985, S. 41-44; Matthey/Klaiber, Riedlingen, 1936, S. 71-76; Klaiber, Buchau, 1929, S. 11, 15-17; Beschreibung Riedlingen 1923, S. 161-162.</ref> Dessen schlichten Fassaden sind bis auf die der Kirche dem Kavalierbau von 1709 angeglichen. Prinzipiell handelt es sich um ein Geviert mit einen verlängerten Flügel an einer Seite. Während im Osten die Stiftkirche gelegen ist, erhebt sich im Westen der sogenannte Kavaliersbau von 1709. Hier befanden sich u.a. öffentliche Räume und Gastgemächer. Durch seinen Torbogen gelangte man in den inneren Stiftshof mit dem so genannten Fürstenbau an seiner Ostseite. Hier residierte die Fürstin. Hinter dem Fürstenbau ist ein annährend quadratischer Innenhof gelegen. Er wird im Süden von der Stiftskirche und im Norden und Osten von zwei Flügeln begrenzt, in denen die Stiftsdamen wohnten. Der Nordflügel wird nach Osten durch den kurzen so genannten Spitzbau mit Studien-und Bibliotheksraum verlängert.

=== Forschungsstand zur Baugeschichte ===
Der Forschungsstand zum Stift Buchau und seiner Architektur ist ausgesprochen gut. Bereits in den 20er und 30er Jahren des 20. Jahrhunderts hat sich Hans Klaiber umfassenden zu Buchau geäußert.<ref name="0953561d-de79-49e2-be74-1e20db3a6885_7">Matthey/Klaiber, Riedlingen, 1936; Klaiber, Buchau, 1929; Beschreibung Riedlingen, 1923.</ref> Ende des Jahrhunderts hat dann Bernhard Theil die Forschung aktualisiert.<ref name="0953561d-de79-49e2-be74-1e20db3a6885_8">Theil, Buchau, 1998; Theil, Konstanz, 1984.</ref> Zu den beiden wichtigen Architekten liegen Monographien vor.<ref name="0953561d-de79-49e2-be74-1e20db3a6885_9">Gubler, Bagnato, 1985; Franz, d’Ixnard, 1985.</ref>

=== Die Stiftskirche St. Cornelius und Cyprian ===

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==== Bau-, Ausstattungs- und Funktionsgeschichte ====
Die Stiftskirche<ref name="de11c848-ba2b-4717-9c6a-cb5519009db5_1">Engelberg, Renovatio, 2014, S. 72-77; Franz, d’Ixnard, 1985, S. 132-145; Theil, Konstanz, 1984, S. 18-20; Matthey/Klaiber, Riedlingen, 1936, S. 59-71; Klaiber, Buchau, 1929, S. 17-34; Beschreibung Riedlingen, 1923, S. 658-660.</ref> ist in ihrer gegenwärtigen Erscheinung weitgehend ein Ergebnis des tiefgreifenden Umbaus durch Pierre Michel d’Ixnard von 1773-75 und die im Zuge des Umbaus erfolgte Neuausstattung bis 1776. Anfänglich war nur an eine Renovierung der aus dem Mittelalter stammenden Kirche gedacht. Zuletzt blieben lediglich Mauern, Decke und Dachstuhl weitgehend erhalten. Bereits 1773 wurde der Beschluss gefasst, eine neue Flachdecke in den Raum einzuziehen und die Fenster zu vergrößern bzw. im Chor neue einzubrechen. Die Mittelschiffsarkaden sollten erhöht sowie Chor und Langhaus sichtbar voneinander getrennt werden. Faktisch wurde das Langhaus gänzlich neu erstellt. Den Bau vor Ort leitete der Buchauer Stiftsbaumeister Franz Joseph Jäger. Am 14.09.1776 wurde die die Kirche neu geweiht. Die Ausstattungsarbeiten in der Kirche zogen sich noch bis mindestens 1779 hin. Wohl 1779 wurde ein Eingangsvorbau zwischen der Kirche und dem im Westen gelegen Kavaliersbau gesetzt, der aber 1958 ersetzt wurde. Die Westwand mit einem Herrschaftsstand wurde bereits 1861 neu gestaltet. 1938 und 1940 wurde die Kirche renoviert und 1957 das Langhaus erneuert. Der Einbau einer neuen Orgel 1967 veränderte die Westseite ein weiteres Mal.

==== Beschreibung ====
Die Kirche<ref name="de11c848-ba2b-4717-9c6a-cb5519009db5_2">Am ausführlichsten noch immer: Matthey/Klaiber, Riedlingen, 1936, S. 60-61; Beschreibung Riedlingen, 1923, S. 658-660.</ref> setzt sich aus einem rechteckigen Langhaus und einem eingezogenen Chor mit angefügter halbrunder Apsis zusammen. Das zweigeschossige Langhaus von fünf Jochen besteht aus einem breiten Mittelschiff und zwei schmalen Seitenschiffen. Pfeiler trennen die Schiffe voneinander. Die Seitenschiffe sind aufgrund einer eingezogenen Empore zweigeschossig. Die Empore verläuft auch an der Westseite über dem Eingang in die Kirche. Das Langhaus erhält über drei Fenster an der Nord- und sieben an der Südseite Licht.

Das kastenartige Mittelschiff ist als klarer Rechteckraum gestaltet mit weit geöffneten Wänden zu den Seitenschiffen. Es gibt keine runden Formen. Den rechteckigen Pfeilern zu den Seitenschiffen sind jonische Pilaster vorgelegt, die die Decke tragen. Sie ist in drei unterschiedlich große Felder geteilt, die Deckengemälde von Andreas Brugger aufnehmen. Die Emporenbrüstungen sind mit Medaillons der zwölf Apostel geschmückt. Diese befinden sich an den Seiten und auch an der Orgelempore im Westen. Diese hat jedoch nicht mehr ihr ursprüngliches Aussehen. Ehemals lief die Emporenbrüstung gerade durch und kragte nicht in das Mittelschiff vor. In der Mitte war bis 1861 der verglaste Herrschaftsstand der Landesfrau, von den noch heute erhaltenen Atlanten getragen. Erst darüber befand sich eine Orgel.

Gegenüber dem Stand am Übergang zum Chor ist an dem Langhaus und Chor trennenden Unterzug das Große Buchauer Stiftswappen angebracht. Es wird von einem Fürstenhut bekrönt und ist von einem Hermelinmantel sowie Schwert und Krummstab als Zeichen geistlicher und westlicher Macht hinterfangen. Rechts und links unten sind zwei Wappen zu sehen. Es handelt sich um das Wappen der Fürstäbtissin Maria Karolina von Königsegg-Rothenfels, unteren deren Herrschaft der Umbau der Kirche begonnen wurde sowie um jenes von Maria Maximiliana von Stadion, unter der die Arbeiten ihren Abschluss fanden. Die begleitenden Inschriften weisen auf die Gründung des Stifts und seinen aktuellen Neubau hin. „Deo Ter Optimo Maximo Beat V Mariae Sanctisque Martiribus Cornelio et Cypriano Sacrum Hoc Templum / Beata Adelindis Fundavit Circa Ann DCCLXX, Ludovicus Pius Augmentavit ao DCCCXX, Ill[ustrissimum] Capitulum Reaedificavit MDCCLXXV ac Decoravit MDCCLXXVI“.

Die Seitenschiffe präsentieren an den Erdgeschossdecken Stuckmedaillons mit Darstellungen der Sakramente im Strahlenkranz. Die Stuckmedaillons an Decke auf der Empore nehmen Deckengemälde von Johann Georg Messmer auf.

Am Übergang zum Chor stehen zwei Seitenaltäre. Über dem rechten ist die Kanzel angebracht und über dem linken als Pendant eine Skulptur der Muttergottes mit Kind.

Der um drei Stufen erhöhte Chor ist so breit wie das Mittelschiff und halbrund geschlossen. Im Gegensatz zum Langhaus sind seine Wände mit der höherwertigen korinthischen Ordnung gegliedert. Im Chorscheitel befindet sich eine Apsis, die jedoch von Altaraufbau verdeckt wird. Dieser wird von zwei Fenstern flankiert. An den Seiten des Chors steht jeweils ein Chorgestühl, über dem sich die Reliefmedaillons der Kirchenpatrone Papst Cornelius und Bischof Cyprian befinden. Die Decke des Chors ist mit einem großen Fresko Bruggers geschmückt.

==== Die Decke des Hauptschiffs ====

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===== Beschreibung und Ikonographie =====
Die Decke des Hauptschiffs wird durch Stuckrahmen in drei ungleiche rechtwinkelige Felder unterteilt.<ref name="6b42ed23-e0cd-4f92-88df-b4aa6e0d46fd_1">Matthey/Klaiber, Riedlingen, 1936, S. 447-448; Klaiber, Buchau, 1929, S. 27-30; Beschreibung Riedlingen, 1923, S. 659.</ref> Das Hauptbild in der Mitte bezieht sich formal auf drei Joche des Langhauses und ist dreimal so groß wie die beiden begleitenden Nebenbilder, die sich auf jeweils ein Joch beziehen. Jedes Deckenbild ist für sich gerahmt.

Gestalterische Mittel - Komposition und Ansichtigkeit

Die Gemälde sind gleich Tafelbildern an die Decke gemalt. Es gibt keinen formalen oder inhaltlichen Bezug zum Raum oder zur Architektur. Die Ansichtigkeit der Deckgemälde ist auf die Raummitte bezogen. Das trifft auch auf das Mittebild zu, das in drei Bereiche untergliedert ist. Sein östlicher und mittlerer Bereich sind auf den Eintretenden im Westen hin ausgerichtet, der westliche auf den die Kirche wieder verlassenden Besucher.

===== Das Hauptbild =====

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{{Strukturdaten|deckenmalerei.eu_id=c6232d77-4ee9-45be-8235-9ed65ed3dce7}}

====== Befund - Entstehungs- und Erhaltungsgeschichte ======
Das Deckenfresko<ref name="101b8bcd-6b9d-456c-81e4-848f9e8394ad_1">Hosch, Brugger, 1987, S. 103-105; Matthey/Klaiber, Riedlingen, 1936, S. 64; Klaiber, Buchau, 1929, S. 28-29; Beschreibung Riedlingen, 1923, S. 448.</ref> wurde von Andreas Brugger 1775/76 geschaffen und hat sich gut erhalten.

====== Beschreibung und Ikonographie ======
Das Fresko vereint drei unterschiedliche Szenen. In der Mitte erblickt man die Himmelfahrt und Krönung Mariens. Rechts unter der Szenerie befinden sich die Kirchenpatrone Kornelius und Cyprian auf Wolken. Während der stehende Cyprian Blickkontakt mit dem Betrachter herstellt, schaut der sitzende Kornelius der Himmelfahrt zu, verweist aber mit seiner linken Hand auf die Szene am unteren Bildrand an der Ostseite. Dort wird die – sozusagen unter ihrem Schutz stattfindende – legendenhafte Gründung des Klosters bzw. Stiftes Buchau gezeigt. Gegenüber auf der Westseite erblickt man die zeitgenössische bauliche Erneuerung des Stifts.

====== Gestalterische Mittel - Komposition und Ansichtigkeit ======
In der Mitte des dreigeteilten Bildes befindet sich Maria. Betritt man die Kirche jedoch von Westen, zieht die kreisrunde Schreibe des göttlichen Lichtes um die Taube des Heiligen Geistes den Blick auf sich. Die Krone, die von Gottvater und Jesus Christus gehalten wird, erscheint als Mittelpunkt. Dieser Bildteil nimmt ungefähr die Hälfte des Freskos ein. Ein blaues Stück Himmel trennt es formal von der unteren Gründungsszene. Den Bildteil mit der Erneuerung des Klosters nimmt man erst beim Verlassen des Raumes wirklich wahr. Insgesamt herrscht ein harmonisches Gleichgewicht zwischen der Lokal- und Erscheinungsfarbigkeit, so Hubert Hosch.<ref name="101b8bcd-6b9d-456c-81e4-848f9e8394ad_2">Hosch, Brugger, 1987, S. 61.</ref>

====== Entwürfe ======
Für die einzelnen Bildteile sind keine Vorlagen bekannt.

====== Programm ======
Inhalt des Hauptbildes ist die Gründung und Erneuerung des Stifts unter göttlichen Schutz zu stellen und mit der Himmelfahrt Mariens zu verbinden.

====== Die Krönung Mariens ======

[[File:ccf375b9-8b19-456e-a7c8-4f1bb3a2fe4d.jpg|thumb|Bad Buchau, ehem. Damensitft]]

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====== Beschreibung und Ikonographie ======
Maria schwebt zum göttlichen Licht empor und blickt dabei auf ihren Sohn, der zusammen mit Gottvater eine Krone bereithält, um sie zu krönen. Während das Haupt Gottes vom Dreieck der Dreifaltigkeit hinterfangen ist, tragen Engel hinter Christus sein Kreuz und die Erdkugel. Die Maria begleitenden Engel machen der Gottesmutter eher Platz, als dass sie sie emportragen. Über allem schwebt im Licht die Taube des Heiligen Geistes, umgeben von jubelnden Engeln und betenden Putten. Es handelt sich bei der Darstellung also um die verbreitete Kombination von Himmelfahrt und Krönung Mariens.

Die Kirchenpatrone Cornelius und Cyprian sind seitlich rechts unten platziert. Die beiden Heiligen Papst Cornelius und Bischof Cyprian lebten in der ersten Hälfte des 3. Jahrhunderts und werden oft gemeinsam dargestellt. Sie gelten beide als Märtyrer der frühen Christenheit. Dementsprechend halten die Putten beim sitzenden Cornelius nicht nur Tiara und Patriarchenkreuz, sondern auch die Märtyrerpalme. Der stehende Cyprian hält den Bischofsstab in der Hand und trägt eine Mitra.

====== Die Gründung des Stiftes Buchau ======

[[File:066deacd-de7c-4d8d-8fad-1c5893263985.jpg|thumb|Bad Buchau, ehem. Damensitft]]

{{Strukturdaten|deckenmalerei.eu_id=c6232d77-4ee9-45be-8235-9ed65ed3dce7}}

====== Beschreibung und Ikonographie ======
An der Ostseite des Gemäldes wird die legendenhafte Gründung<ref name="066deacd-de7c-4d8d-8fad-1c5893263985_1">Matthey/Klaiber, Riedlingen, 1936, S. 64; Klaiber, Buchau, 1929, S. 5-6, 28; Beschreibung Riedlingen, 1923, S. 665.</ref> des Stiftes bzw. Klosters Buchau gezeigt. Im Zentrum steht auf Stufen ein Altar mit einem goldenen Weihrauchgefäß sowie Urkunden. Rechts kniet die hl. Markgräfin Adelindis, die Stifterin des Klosters, die die Urkunden gerade eben auf den Altar gelegt hat. Dies geschah wohl um 770. Hinter ihr erblickt man ihr Gefolge. Zu ihren Füßen liegen drei tote Ritter. Bei diesen handelt sich um ihre Söhne Beringer, Reginolf und Gerhard. Beim Versuch ihre Schwester Adelinids aus dem Kloster Buchau zu entführen, um sie zu verheiraten, wurden sie 902 erschlagen. Es werden hier also zwei Handlungen zusammengeführt, denn die Schwester Adelindis ist nicht mit der gleichnamigen Stifterin des Klosters identisch. Ebenso wenig war die Stifterin des Klosters die Mutter der drei. Die Legende will, dass die Mutter nach dem Tod ihrer Söhne ihr Vermögen dem Kloster vermachte.

Auf der linken Seite steht aufrecht im Harnisch Kaiser Ludwig der Fromme, begleitet von einem Diener, der die gesiegelten Urkunden auf einem Kissen präsentiert sowie weiterem Gefolge mit einer Fahne, die den Doppeladler des Reiches zeigt. Der Kaiser trägt die Reichskrone und schaut den Betrachter an. 819 erhielt das Kloster von ihm verschiedene Besitzungen. Ludwig besorgte auch die Reliquien der beiden Kirchenpatrone. Er ist hier als historischer Mehrer des Stiftes zu sehen sowie in Bezug auf den gegenwärtigen Kaiser als dessen Beschützer.

====== Der Konvent der Fürstabtei Buchau sowie die Protektoren des Stiftes ======

[[File:e51c9b87-ccb7-4324-bc72-9a0507f8a9fd.jpg|thumb|Bad Buchau, ehem. Damensitft]]

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====== Beschreibung und Ikonographie ======
Im Westen wird die zeitgenössische Erneuerung des Stifts präsentiert. Man erblickt die Auftraggeberin der Kirchenausstattung: Äbtissin Maria Maximiliana Esther von Stadion zu Tannhausen und Warthausen. Sie war 1775 zur Äbtissin gewählt worden und brachte die unter ihrer Vorgängerin Maria Karolina von Königsegg-Rothenfels 1773 begonnenen Arbeiten zum Abschluss. Selbstbewusst tritt die Äbtissin in Herrscherpose noch vorn. Sie weist mit ihrer rechten Hand auf ihren weiß gestickten Schuh, während sie mit der Linken auf eine zentral im Bildgeschehen präsentierte Vogelschau der neu erbauten Konventsgebäude deutet. Diese stellt einen Planzustand dar und zeigt daher auch den nicht realisierten Eingang links neben der Kirche. Die Ansicht wird von einem Engel gehalten. Das Wappen darüber ist das große Buchauer Stiftswappen. Es ist von einem Fürstenhut bekrönt und wird von Krummstab und Schwert hinterfangen – der Krummstab steht für geistliche Macht, das Schwert für die weltliche des Stiftes. Ein weiteres Wappen erblicken wir links der Äbtissin, das ebenfalls von einem Putto gehalten und von einem Fürstenhut bekrönt wird – es ist das Wappen der Auftraggeberin. Diese trägt wie die Damen des Konvents, die sich links hinter ihr befinden, Kopffächel mit weißem Schleier und Halstuch, schwarze Samtschürze und einen mit Litzen besetzten Reifrock. Ein als Stola getragenes blaues Ordensband präsentiert das Kleinod, das bei der Bemäntelung durch die Äbtissin überreicht wurde. Rechts des Plans erblickt man die Protektoren des Stiftes. Es handelt sich um den Konstanzer Fürstbischof Maximilian Augustinus Christoph von Rodt, Fürst Joseph Wenzel zu Fürstenberg-Stühlingen und den Fürstabt von Kempten, Honorius Roth von Schreckenstein. Auch deren bekrönte Wappen werden von Putten präsentiert.

===== Das Mannawunder =====

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{{Strukturdaten|deckenmalerei.eu_id=fe33364c-5aa9-45c7-93cb-8effba7b56cc|wikidata_qid=Q137902235}}

====== Befund - Entstehungs- und Erhaltungsgeschichte ======
Das Deckenfresko<ref name="b0fa66bf-80e9-4fc6-bc33-6eaa26653266_1">Hosch, Brugger, 1987, S. 105; Matthey/Klaiber, Riedlingen, 1936, S. 63-64; Klaiber, Buchau, 1929, S. 28.</ref> wurde von Andreas Brugger 1775/76 geschaffen und hat sich gut erhalten.

====== Beschreibung und Ikonographie ======
Es zeigt das Wunder des Mannaregens. Damit das Volk Israel nicht verhungerte, ließ Gott des Nachts Manna regnen, das am nächsten Morgen eingesammelt werden konnte. Es durfte nicht aufgespart werden, da es über Nacht verdarb. Brugger zeigt, wie das Volk Israel am Boden lagert, gerahmt von seinen Zelten. Über ihm öffnet sich der Himmel zum göttlichen Licht. Links steht Moses mit seinem Stab in der Hand und zwei göttlichen Lichtstrahlen (statt der bisher üblichen Hörner) auf dem Haupt, neben ihm Aron. In der Mitte lagert eine zum Himmel blickende Frau mit Kind. Rechts neben ihr kniet ein Mann, der auf Moses verweist. Weiter rechts sammelt eine Frau bereits das Manna ein, währende andere noch untätig sitzen.

====== Vorlagen und Vergleiche ======
Für die Darstellung sind keine Vorbilder bekannt.

====== Programm ======
Die Szene des Mannaregens gilt als prototypischer Hinweis auf die Spendung des Abendmahlssakraments und verweist damit auf das Gemälde an der Ostseite des Hauptschiffs, das das Zusammentreffen von Abraham und Melchisedek zeigt, das ebenfalls auf das Abendmahl verweist. Es bezieht sich aber auch auf die Landesfrau der Fürstabtei. Zwischen dem Deckengemälde im Osten und dem Herrschaftsstand im Westen gelegen, wird es vom Gemälde der Fürstäbtissin sowie ihrer realen Person im Stand eingefasst und verweist auf ihre Fürsorge gegenüber ihren Untertanen, die sie ebenso wenig verhungern lässt wie Gott das Volk Israel.

===== Abrahahm und Melchisedek =====

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====== Befund - Entstehungs- und Erhaltungsgeschichte ======
Das Deckenfresko<ref name="c34becc5-f906-40c7-9db3-6534cf21c279_1">Hosch, Brugger, 1987, S. 103; Matthey/Klaiber, Riedlingen, 1936, S. 63; Klaiber, Buchau, 1929, S. 28.</ref> wurde von Andreas Brugger 1775/76 geschaffen und hat sich gut erhalten.

====== Beschreibung und Ikonographie ======
Brugger zeigt das Zusammentreffen von Abraham und Melchisedek. Abraham traf nach einem erfolgreichen Kriegszug auf der Rückkehr auf Melchisedek von Salem, mit dem er einen Bund schloss. Man sieht, wie Melchisedek von links kommt und Abraham Brot überreicht, während Diener hinter ihm Wein herbeitragen. Rechts nimmt Abraham das Brot entgegen. Hinter ihm steht eine gekrönte Person, bei der es sich eventuell um den König von Sodom handelt. Weiter rechts erblickt man Lot und seine Familie, die von Abraham auf dem Kriegszug befreit wurden. Abraham entrichtete Melchisedek den Zehnten. Ähnlich dem Bild mit dem Mannawunder öffnet sich auch hier der Himmel.

====== Vorlagen und Vergleiche ======
Für die Darstellung sind keine Vorbilder bekannt.

====== Programm ======
Die Szene des Zusammentreffens gilt als prototypischer Hinweis auf die Spendung des Abendmahlssakraments und verweist damit auf den realen Altar im Chor.

==== Die Decke im Chor ====

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===== Befund - Entstehungs- und Erhaltungsgeschichte =====
Das Deckenfresko<ref name="2a9c2952-05fa-4c17-af08-5325c368bbc9_1">Hosch, Burgger, 1987, S. 102-103; Matthey/Klaiber, Riedlingen, 1936, S. 63; Beschreibung Riedlingen, 1923, S. 659.</ref> im Chor wurde 1775/76 von Andras Brugger als erstes von seinen Arbeiten in der Kirche geschaffen. 1938/39 erfolgte eine Restaurierung.

===== Beschreibung und Ikonographie =====
Das Fresko ist an die Flachdecke des Chores in einer langovalen Goldrahmung gemalt. Es zeigt die 24 Ältesten aus der Apokalypse des Johannes in Verehrung des Lammes. Das Lamm ruht ein wenig oberhalb der Bildmitte auf dem Buch mit den sieben Siegeln. Von ihm geht kreisrund ein göttliches Licht aus. Unterhalb des Lammes befinden sich die 24 Ältesten auf Wolken. Sie beten das Lamm an oder spielen Harfe. Ihre Kronen haben sie abgelegt. Unterhalb dieser Szenen erblickt man einen geflügelten Stier, einen Engel, einen geflügelten Löwen und einen Adler als Verweis auf die vier Evangelisten. Oberhalb des Lamms befinden sich die sieben Lichter und über diese zahlreiche Engel.

===== Gestalterische Mittel - Komposition und Ansichtigkeit =====
Das Gemälde soll vom Hauptschiff aus betrachtet werden. Die Engel oberhalb des Lammes sind vom Besucher kaum zu sehen.

===== Entwürfe =====
Konkrete Vorlagen sind unbekannt.

===== Programm =====
Die Darstellung stellt einen Bezug zum Messopfer auf dem Altar unter dem Gemälde her.

==== Die Decke der Nordempore ====

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===== Künstler =====
Die runden Deckenfresken<ref name="607eb078-b4f6-4261-9e6e-6e36f3551eb8_1">Theil, Konstanz, 1984, S. 30; Matthey/Klaiber, Riedlingen, 1936, S. 64; Klaiber, Buchau, 1929, S. 30; Beschreibung Riedlingen, 1923, S. 659.</ref> über der Nordempore werden Georg Messmer aus Saulgau zugeschrieben.

===== Beschreibung und Ikonographie =====
Sie verbindlichen christliche Tugenden anhand von Sezen aus dem Neuen Testament. Es handelt sich im Einzelnen um Oratio (Bitte), Gratitudo (Dankbarkeit), Dolor (Reue), Zelus (Eifer), Desiderium (Verlangen) und Gaudium (Freude), wie eine Aufschrift jeweils verrät.

===== Gestalterische Mittel - Komposition und Ansichtigkeit =====
Die Ansichtigkeit ist auf das Kirchenschiff bezogen und nicht einen Platz auf der Empore. Die Darstellungen sind in Untersicht gemalt, und meist findet die Handlung in einer erhöhten Zone statt, etwa auf einer Mauer oder vor einem Geländeabfall.

===== Oratio =====

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====== Beschreibung und Ikonographie ======
Die Tugend der Bitte wird durch die Darstellung der Mutter der Zebedäiden – Salome – verdeutlicht, die für ihre Söhne bei Jesus Christus um die besten Plätze zu seiner Rechten und seiner Linken bittet.<ref name="24bd9448-4a3d-42cf-af66-f23b2e59c248_1">Klaiber, Buchau, 1929, S. 30.</ref>

Sie kniet vor einer Landschaft links, während Christus rechts aufrecht vor eine Architektur steht, am Übergang zur Natur.

===== Gratitudo =====

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====== Beschreibung und Ikonographie ======
Die Dankbarkeit wird mit der Geschichte der zehn Aussätzigen dargestellt.<ref name="24bd9448-4a3d-42cf-af66-f23b2e59c248_1" /> Als Christus zehn Aussätzige um Mitleid baten, schickte er sie zu einem Priester. Bereits auf dem Weg dorthin wurden sie rein. Einer der Aussätzigen kehrte daraufhin um und bedankte sich bei Christus.

Dieser Moment ist zu sehen: Der Geheilte hat sich vor Christus auf den Boden geworfen und dankt ihm. Die übrigen neun sind rechts vor einer angedeuteten Natur zu sehen, Christus steht mit seinen Jüngern vor einer Architektur, annähernd in der Bildmitte am Übergang zwischen beiden.

===== Dolor =====

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====== Beschreibung und Ikonographie ======
Die Reue wird durch die Verleugnung des Petrus visualisiert.<ref name="24bd9448-4a3d-42cf-af66-f23b2e59c248_1" /> Trotz gegenteiliger Beteuerung zuvor verleugnete Petrus den Christus dreimal, bevor der Hahn krähte. So hatte es ihm Christus auch vorausgesagt. Und tatsächlich fürchtete sich Petrus nach der nächtlichen Gefangenahme von Christus, ebenfalls in Gefahr zu geraten und stritt eine Gefolgschaft seinerseits daher ab. Nach der dritten Verleugnung krähte ein Hahn. Petrus weinte darauf bitterlich und bereute zutiefst sein Tun.

Die Szenerie findet in einer Architekturkulisse statt. Christus hat sich nach der dritten Verleugnung zu Petrus umgewandt. Dieser schaut entsetzt auf den krähenden Hahn rechts und erkennt sein Versagen. Im Hintergrund öffnet sich der nächtliche Himmel.

===== Zelus =====

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====== Beschreibung und Ikonographie ======
Der Eifer wird durch Tempelreinigung durch Christus visualisiert.<ref name="24bd9448-4a3d-42cf-af66-f23b2e59c248_1" /> Christus vertrieb Händler und Geldwechsler aus dem Jerusalemer Tempel, da dieser als Haus Gottes dem Gottesdienst vorbehalten sein solle.

Christus steht aufrecht in der Mitte des Bildes. In seiner erhobenen Rechten hält er eine Geißel, mit der er die flüchtenden Händler aus dem Tempel hinaustreibt. Das Tempelinnere ist wie eine barocke Kirche mit Kuppel und Säulen gestaltet.

===== Desiderium =====

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====== Beschreibung und Ikonographie ======
Das Verlangen bzw. die Sehnsucht wird durch die Suche Marias und Josephs nach ihrem zwölfjährigen Sohn Jesus dargestellt.<ref name="24bd9448-4a3d-42cf-af66-f23b2e59c248_1" /> Maria und Joseph waren mit ihrem Sohn von Nazareth nach Jerusalem zum Paschafest gepilgert. Nach den Festtagen machten sie sich auf den Heimreise und vermuteten Jesus irgendwo in der heimreisenden Pilgergruppe. Erst nach einem Tag bemerkten sie sein Fehlen, da er in Jerusalem geblieben war.

Zu sehen ist, wie die Eltern ihr Kind suchen. Das Paar steht in der Bildmitte. Sehnsüchtig blickt Maria zum Himmel auf.

===== Gaudium =====

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====== Beschreibung und Ikonographie ======
Die Freude wird durch die Wiederauffindung des zwölfjährigen Jesus im Tempel durch seine Eltern dargestellt.<ref name="24bd9448-4a3d-42cf-af66-f23b2e59c248_1" /> Der Knabe war im Tempel geblieben und disputierte dort mit den Schriftgelehrten. Die Freue Mariens war groß, als sie ihn nach drei Tagen wiederfand.

Darstellt ist der junge Jesus im Gespräch mit den Gelehrten. Er sitzt in der Mitte vor einem sich bauschenden Vorhang. Von links kommen seine Eltern, die ihn noch nicht erblickt haben.

==== Die Decke der Südempore ====

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===== Künstler =====
Die runden Deckenfresken<ref name="c7e96f2e-1b2b-48de-bd4c-494b689a5f03_1">Theil, Konstanz, 1984, S. 30; Matthey/Klaiber, Riedlingen, 1936, S. 64; Klaiber, Buchau, 1929, S. 30; Beschreibung Riedlingen, 1923, S. 659.</ref> über der Südempore werden Georg Messmer aus Saulgau zugeschrieben.

===== Beschreibung und Ikonographie =====
Sie stellen ebenfalls christlichen Tugenden mit biblischen Szenen dar. Es handelt sich um Fiducia (Vertrauen), Reverentia (Ehrfurcht), Humilitas (Demut), Caritas (Nächstenliebe), Spes (Hoffnung) und Fides (Glaube). Und auch hier folgen sie damit der Tugendlehre der Aufklärung.

===== Gestalterische Mittel - Komposition und Ansichtigkeit =====
Die Ansichtigkeit ist auf das Kirchenschiff bezogen und nicht einen Platz auf der Empore. Die Darstellungen sind in Untersicht gemalt und meist findet die Handlung in einer erhöhten Zone statt, etwa über Treppen.

===== Fiducia =====

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====== Beschreibung und Ikonographie ======
Die Tugend des Vertrauens wird durch die Heilung der blutflüssigen Frau dargestellt.<ref name="24bd9448-4a3d-42cf-af66-f23b2e59c248_1" /> Diese war schon lange krank. Im Vertrauen auf Heilung berührte sie das Gewand von Christus, woraufhin sie sofort geheilt war.

Genau dieser Moment wird gezeigt. Christus wendet sich im Lauf nach links zu der hinter ihm knienden Frau um, da er bemerkt hat, dass sie sein Gewand hält.

===== Reverentia =====

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====== Beschreibung und Ikonographie ======
Die Ehrfurcht wird mittels der Anbetung der heiligen drei Könige dargestellt.<ref name="24bd9448-4a3d-42cf-af66-f23b2e59c248_1" /> Die Könige sind einen weiten Weg gereist, um dem frisch geborenen Jesus ihre Ehrfurcht zu bezeugen.

Sie nahen von links um niederzuknien, während Maria ihnen – auf drei Stufen erhöht – den segnenden Säugling präsentiert. Das Geschehen findet in einem ruinösen Stall statt, über dem sich das göttliche Licht öffnet.

===== Humilitas =====

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====== Beschreibung und Ikonographie ======
Die Demut wird mit der Erzählung vom Hauptmann von Kapernaum dargestellt.<ref name="24bd9448-4a3d-42cf-af66-f23b2e59c248_1" /> Dieser fleht Christus an, seinen gelähmten Diener zu heilen. Seine Demut ist dabei so groß, dass er Christus bittet, nicht sein unwürdiges Haus zur Heilung zu betreten, sondern lediglich ein Wort der Heilung auszusprechen.

Zu sehen ist, wie der Hauptmann demütig vor dem aufgerichteten Christus in der Bildmitte kniet. Dieser hat segnend seine linke Hand erhoben. Hinter ihm stehen sein Jünger, hinter dem Hauptmann dessen Gefolge.

===== Caritas =====

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====== Beschreibung und Ikonographie ======
Die Nächstenliebe wird mit einer Darstellung des letzten Abendmahls visualisiert.<ref name="24bd9448-4a3d-42cf-af66-f23b2e59c248_1" /> Entscheidend sind mit Bezug auf die Nächstenliebe das Leib und Blut Christi, die gegeben bzw. ausgegossen werden. Dies bezieht sich auch auf die Kreuzigung von Jesus Christus, in der Gott seinen eigenen Sohn zur Erlösung der Menschheit opfert.

Die Abendmahlsdarstellung ist durchaus ungewöhnlich. Die Jünger haben sich nicht um einen Tisch versammelt, sondern stehen teilweise an seinem Rand. Im Vordergrund bringt ein Diener Brot. Wie üblich aber ist Christus in der Mitte platziert und Johannes hat seinen Kopf in seinen Schoß gelegt.

===== Spes =====

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====== Beschreibung und Ikonographie ======
Die Tugend der Hoffnung wird durch die Worte Jesu „Im Hause meines Vaters sind viele Wohnungen“ dargestellt.<ref name="24bd9448-4a3d-42cf-af66-f23b2e59c248_1" /> Als die Jünger Sorgen um ihre Zukunft ohne Jesus Christus haben, sagt er ihnen zu, dass er ihnen einen Platz vorbereiten wolle und sie zu gegebener Zeit holen werde. Damit gibt er ihnen wie allen Gläubigen Hoffnung.

Jesus Christus steht links von der Bildmitte und weist mit seiner Hand an den Himmel. Dieser öffnet sich, und im göttlichen Licht erblickt man ein Schloss – das Haus seines Vaters. Rechts stehen die Jünger. Sie schauen überwiegend auf Christus, einige haben aber auch das Haus Gottes erblickt.

===== Fides =====

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====== Beschreibung und Ikonographie ======
Der Glaube wird durch jene Bibelstelle dargestellt, in der Petrus bekennt, dass er Jesus Christus für den Messias halte.<ref name="24bd9448-4a3d-42cf-af66-f23b2e59c248_1" /> Hier offenbart sich der Glaube von Petrus und Jesus Christus verkündet daraufhin, dass er auf Petrus bzw. dessen Glauben seine Kirche aufbauen wolle.

Christus steht rechts der Bildmitte, umgeben von seinen Jüngern. Vor ihm ist Petrus auf die Knie gefallen und bekennt seinen Glauben.

== Die Abteigebäude ==

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=== Bau-, Ausstattungs- und Funktionsgeschichte ===
Die Stiftsgebäude<ref name="613b1c7d-ba0a-4659-af3d-e409924333c0_1">Franz, d’Ixnard, 1985, S. 41-44; Theil, Konstanz, 1984, S. 27; Matthey, Klaiber, Riedlingen, 1936, S. 71-75; Klaiber, Buchau, 1929, S. 11-13, 16; Beschreibung Riedlingen, 1923, S. 161-162.</ref> gehen, wie bereits erwähnt, auf das Mittelalter zurück. Die heute erhaltenen Bauten stammen überwiegend aus dem 18. Jahrhundert. Zuerst entstand im Rahmen umfassender Erneuerungen der Stiftsgebäude unter Fürstäbtissin Maria Theresia von Montfort in axialer Verlängerung der Stiftskirche – aber von ihr ein wenig abgesetzt – 1709 der so genannte Kavaliersbau. Er hat seinen Namen erhalten, da hier u.a. auch vornehme Gäste untergerbacht wurden. Er bildete hinfort den Zugang zur Residenz.

An die Umsetzung der baulichen Erneuerung der übrigen Stiftgebäude ging man ab 1744 nach Plänen von Johann Caspar Bagnato. Die Arbeiten begannen mit dem Westflügel, dem sogenannten Fürstenbau. Sein Name bezieht sich auf den Umstand, dass hier die Fürstäbtissin als Landesfrau ihre Staatsgemächer hatte. Bereits 1748 war er vollendet. Ferner ließ Bagnoto den Kanzleitrakt im Osten des Klosterhofs erbauen. Bereits nach 20 Jahren traten Bauschäden auf. Nun wurde 1767 Pierre Michel d’Ixnard berufen. Er entwarf einen Neubau unter Beibehaltung des Fürstenbaus. Ergänzend kam 1769 der heutige Nordflügel – Damenbau genannt, da hier die Stiftsdamen ihre Wohnungen hatten – hinzu und der Ostflügel anstelle des Kanzleibaus – Konventsflügel genannt, da er ebenfalls den Stiftdamen zur Wohnung diente. Zum Hof hin gab es gleich einem Kreuzgang Arkaden. In Verlängerung des Damenbaus nach Osten wurde bereits 1767 der so genannte Spitzbau konzipiert. Aufgrund der Begrenzungsmauer des Stiftsbereichs läuft er nach Osten spitz zu. 1773 waren alle Arbeiten abgeschlossen.

Die Landesfrauen hielten ihr Staatsgemach auf aktuellem Stand. Bereits 1773 wurde es renoviert und erhielt eine zeitgemäße Ausstattung nach Entwürfen von Pierre Michel d’Ixnard. 1777/78 wurden mit Brugger mehrere Malereien in Zimmern des Stifts verabredet, die 1778 ausgeführt wurden. Vor der Auflösung der Fürstabtei wurden zahlreiche Räume letztmalige 1790 dem Zeitgeschmack angepasst.

Umnutzungen und Umbauten zu einem Krankenhaus im 19. und 20. Jahrhundert haben das Innere tiefgreifend verändert. Bis 1937 blieben die ehemaligen Stiftsgebäude im Besitz der Thurn und Taxis. Nach 1945 dienten sie als Kaserne und ab 1947 als Kinderheilstädte. 1991/92 erfolgten umfassende Restaurierungen des inzwischen als Reha-Klinik genutzten Komplexes.

=== Beschreibung ===
Der dreigeschossige sogenannte Kavaliersbau<ref name="613b1c7d-ba0a-4659-af3d-e409924333c0_2">Franz, d’Ixnard, 1985, S 44; Theil, Konstanz, 1984, S. 27; Matthey, Klaiber, Riedlingen, 1936, S. 71, 73 -75; Klaiber, Buchau, 1929, S. 11, 15-16; Beschreibung Riedlingen, 1923, S. 161.</ref> bildet den Eingang zum Residenz- und Stiftsbereich. Er ist 15 Achsen breit und mit einem Satteldach gedeckt. Die schlichte Fassade wird von Gurtgesimsen gegliedert; die äußeren drei Achsen sind als schwache Seitenrisalite unter eigenen steilen Giebeln ausgebildet. Durch einen zentralen mit Säulenordnungen gezierten Torbogen gelangt man in den inneren Stiftshof. Über der Durchfahrt steht geschrieben: „Beata Adelindis Comitissa Fundavit. Ludovicus Imperator Augustus Fundis et Privilegiis Locupletavit. Dei Gratia Maria Teresia Serenissima Priceps Comtissa de Montfort Adificiis sacris et Profanis ornavit Anno 1709 (Die selige Gräfin Adelinde hat es gestiftet. Der erhabene Kaiser Ludwig hat es mit Grundbesitz und Privilegien ausgestattet. Die druchlauchtigste Fürstin von Gottes Gnaden Maria Theresia, Gräfin von Montfort, hat es durch kirchliche und weltliche Gebäude verschönert).“<ref name="613b1c7d-ba0a-4659-af3d-e409924333c0_3">Klaiber, Buchau, 1929, S. 15.</ref>

Das Innere des Kavaliersbaus beherbergte Gästewohnungen, nahm aber auch das Tafelzimmer und den Kapitelsaal auf. Damit waren die Gesellschafträume vom Appartement der Landesfrau und den Wohnungen der Stiftsdamen getrennt, die im östlichen Bereich der Abtei nördlich der Kirche lagen. Zu den nicht erhaltenen Raumausstattungen gehört der ehemalige Kapitelsaal, für dessen Decke Brugger 1778 ein Deckengemälde sowie vier Wandbilder schuf. Ihre Thematik ist unbekannt.<ref name="613b1c7d-ba0a-4659-af3d-e409924333c0_4">Vgl. zusätzlich: Hosch, Brugger, 1987, S. 111.</ref> Dahingegen haben sich die durch Joseph Anton Reiser 1790 in Grisaillemalerei geschaffenen Landschaften mit antiken Ruinen im Tafelzimmer erhalten. Es wird heute „Goldener Saal“ genannt.

Der dreigeschossige Fürstenbau umgibt zusammen mit Damenbau und Konventsbau den Klosterhof.<ref name="613b1c7d-ba0a-4659-af3d-e409924333c0_5">Franz, d’Ixnard, 1985, S. 41-44; Theil, Kontanz, 1984, S. 27; Matthey/Klaiber, Riedlingen, 1936, S. 72, 75; Klaiber, Buchau, 1929, S. 16-17; Beschreibung Riedlingen 1923, S. 162.</ref> Der Fürstenbau an der Ostseite des inneren Stiftshofs misst ebenfalls 15 Achsen in der Breite und ist formal dem Kavaliersbau angepasst wie auch die übrigen Flügel. Seine mittleren drei Achsen sind zu einem Mittelrisalit mit steilem Giebel zusammenfasst. Im zweiten Geschoss befand sich das Appartement der Landesherrin mit dem Schlafzimmer im zentralen Risalit. Nach einem repräsentativen Treppenhaus trat man auf einen Flur, über den man die große in Enfilade angeordnete Raumfolge erreichte. Nach zwei Vorzimmern kam man in das Audienz- bzw. Paradezimmer, an das sich nach Norden Privaträume anschlossen. Im Süden konnte man über eine Treppe vom Flur aus auf die Empore der Stiftskirche gelangen. Im Norden schließt im rechten Winkel der Damenbau an. Dieser wird nach Osten durch den Spitzbau verlängert, während nach Süden der Konventsbau die Verbindung zur Stiftskirche herstellt. Die in den beiden Flügeln gelegenen Appartements der Stiftsdamen wurden durch ein eigenes Treppenhaus an der Nordostecke erschlossen. Zum Innenhof hin war ein erschließender Korridor gelegen. Die Appartements der Stiftsdamen umfassten jeweils drei Zimmer: Empfangszimmer, Schlafzimmer und Jungfernkammer.

Vom vermuteten malerischen Schmuck im Staatsappartement der Fürstäbtissin war bereits vor den Umbauten in den dreißiger Jahren des 20. Jahrhunderts nichts mehr erhalten.<ref name="613b1c7d-ba0a-4659-af3d-e409924333c0_6">Matthey/Klaiber, Riedlingen, 1936, S. 75; Klaiber, Buchau, 1929, S. 16.</ref> Im Spitzbau hat sich ein bemerkenswert ausstuckierter Raume erhalten, der wohl als Studier- oder Bibliothekszimmer diente.<ref name="613b1c7d-ba0a-4659-af3d-e409924333c0_7">Matthey/Klaiber, Riedlingen, 1936, S. 76; Klaiber, Buchau, 1929, S. 17.</ref> Für die Kanzlei im Erdgeschoss des Damenbaus schuf Brugger 1778 zwei kleinere Bilder unbekannten Inhalts, die verloren sind.<ref name="613b1c7d-ba0a-4659-af3d-e409924333c0_8">Hosch, Brugger, 1987, S. 112</ref> Lediglich im so genannten Grünen Zimmer hat sich ein Wandmalereirest erhalten.

=== Der so genannte Goldene Saal ===

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==== Bau- und Ausstattungsgeschichte ====
Der so genannte Goldenen Saal im Kavaliersbau wurde als Tafelzimmer erbaut, 1778 neu ausgestattet und bereits 1790 erneuert.<ref name="2ebb41be-c41a-4717-a4ee-32ae915aa599_1">Hosch, Brugger, 1987, S. 25; Franz, d’Ixnard, 1985, S. 44; Matthey/Klaiber, Riedlingen, 1936, S. 75; Klaiber, Buchau, 1929, S. 15.</ref> Die Malerei stammt von Joseph Anton Reiser, der Stuck und das erhabene Schnitzwerk vom „Bildhauer Christian“, womit wohl Joseph Christian oder dessen Sohn Franz Joseph Friedrich gemeint ist.<ref name="2ebb41be-c41a-4717-a4ee-32ae915aa599_2">Franz, d’Ixnard, 1985, S. 44.</ref>

==== Beschreibung ====
Der eingeschossige Goldene Saal ist im zweiten Obergeschoss des Kavaliersbaus am Westende gelegen. Er öffnet sich mit jeweils drei Fenstern nach Norden, Westen und Süden. Die Decke präsentiert in der Mitte eine große Stuckrosette. Die Wände werden von den Fenstern bzw. zwei zusätzlichen rechteckigen Wandfeldern zwischen den Fenstern der Westseite gegliedert. Die Ostseite wird von zwei seitlichen Türen und einer zentralen fingierten ehenmaligen Ofennische gegenüber den Fenstern der Westseite bestimmt. Der Raum ist in Grautönen gehalten. Die plastischen Bereiche sind teilweise in Gold gehöht. Die gemalten Ornamente sind dem hingegen teilweise mit Gold hinterlegt. Die Grisaillemalerei folgt diesem Farbkonzept. Über den äußeren Fenstern sind in einem Band unter dem abschließenden Gesims florale Ornamente mit einem zentralen Bildmedaillons zu sehen. Über den mittleren Fenstern sind es teilweise humoristische Puttenszenen. Diese finden sich auch in den Raumecken. Über den Eingangstüren erblickt man antikisierende vielfigurige Szenen. Die rechteckigen Felder zwischen Türen und Nische präsentieren zwei große Landschaftsgemälde.

==== Die Wandgemälde im Goldenen Saal ====

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===== Beschreibung und Ikonographie =====
Die Malerei zeigt zwei südländische Ruinenlandschaften mit sparsam verteiltem Personal. Das nördliche Gemälde zeigt Menschen bei der Feldarbeit. Eine Frau hat gerade das Pflügen vollendet und steht im Begriff, die Pferde auszuspannen, während ein Mann hinter ihr mit Säen beschäftigt ist. Ein weiterer Mann mit Hacke hat sich rechts vorn niedergelassen, um seinen Durst zu löschen.

Das südliche Bild stellt nicht den Ackerbau, sondern die Viehzucht vor. In der Bildmitte hat sich eine Frau mit Horn niedergelassen. Um sie herum erblickt man wenige Küche, Schafe und eine Ziege sowie einen Hütehund. Im Bildmittelgrund lagert unmotiviert ein Mann. Vor einer Ruine steht auf einem Postament eine Statue der Jagdgöttin Diana.

Will man einen Bezug zwischen Malerei und historischer Raumfunktion herstellen, kommt man zu dem Schluss, dass an den Wänden die Produktion jener Nahrungsmittel dargestellt wird, die am im Tafelzimmer gegessen wurden.

=== Das so genannte Grüne Zimmer ===

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==== Bau- und Ausstattungsgeschichte ====
Das so genannte Grüne Zimmer ist an der Nordseite des Damenbaus gelegen und wurde zu einem unbekannten Zeitpunkt in seiner Tiefe halbiert. An seiner Ostwand hat sich undatierte Wandmalerei erhalten.

==== Die Wandmalereireste im Grünen Zimmer ====

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===== Befund - Entstehungs- und Erhaltungsgeschichte =====
Entstehungszeit und Künstler der Malerei sind unbekannt. Sehr wahrscheinlich stammt die Malerei aus der letzten Ausstattungsphase von 1790. Es wäre denkbar, dass auch hier der Maler Joseph Anton Reiser war.

===== Beschreibung und Ikonographie =====
Die durchfensterte Nordwand sowie die Ostwand sind mittels grüner Farbstreifen über einem Sockelbereich in hochrechteckige Wandbahnen aufgeteilt. Darüber befinden sich in querrechteckigen Feldern fingierte schmale in Stein geschnittene Felder. Auf den eigentlichen Wandflächen sind zentrale Schmuckelemente wie Blumen angeordnet.

== Bibliographie ==
* Literatur:
* Beschreibung Riedlingen, 1923. – Beschreibung des Oberamts Riedlingen, hrsg. v. Württ. Statistischen Landesamt. Zweite Bearbeitung. Stuttgart 1923.
* Engelberg, Renovatio, 2014. – Engelberg, Meinrad von: Renovatio in Damenstiftskirchen – neue Räume, alte Strukturen? In: Beuckers, Klaus Gereon/Falk, Brigitta (Hrsg.): Neue Räume – neue Strukturen. Barockisierung mittelalterlicher Frauenstifte (Essener Forschungen zum Frauenstift, 12). Essen 2014, S. 59-78.
* Franz, d’Ixnard, 1985. – Franz, Erich: Pierre Michel d’Ixnard 1723-1795. Leben und Werk. Weißenhorn 1985.
* Gubler, Bagnato, 1985. – Gubler, Hans Martin: Johann Caspar Bagnato (1696–1757) und das Bauwesen des Deutschen Ordens in der Ballei Elsaß-Burgund im 18. Jahrhundert. Ein Barockarchitekt im Spannungsfeld von Auftraggeber, Bauorganisation und künstlerischem Anspruch. Sigmaringen 1985.
* Hämmerle, Mesmer, 1989. – Hämmerle, Georg: Der Maler Johann Georg Mesmer (1715–1798) und sein Sohn Josef Anton Mesmer (1747–1827). In: Unter dem Vorzeichen des Absolutismus – Stadtgeschichte im 18. Jahrhundert (Aus der Geschichte der Stadt Saulgau, 9). Saulgau 1989, S. 23–28.
* Hosch, Brugger, 1987. – Hosch, Hubert: Andreas Brugger (1737-1812). Maler aus Langenargen. Sigmaringen 1987.
* Klaiber, Buchau, 1929. – Klaiber, Hans: Stift und Stiftkirche zu Buchau (Deutsche Kunstführer, 36). Augsburg 1929.
* Matthey/Klaiber, Riedlingen, 1936. – Matthey, Wilhelm/Klaiber, Hans (Bearb.): Die Kunst- und Altertums-Denkmale im ehemaligen Donaukreis. Kreis Riedlingen (Die Kunst- und Altertums-Denkmale im Königreich Württemberg, Donaukreis, Halbbd. 5). Stuttgart 1936.
* Theil, Konstanz, 1984. – Theil, Bernhard (Bearb.): Das Bistum Konstanz 4. Das (freiweltliche) Damenstift Buchau am Federsee (Germania Sacra NF, 32). Berlin/New York 1984.
* Theil, Buchau, 1998. – Theil, Bernhard: Geistliche Einkehr und adelige Versorgung. Das Damenstift Buchau am Federsee zwischen Kirche und Reich. In: Andermann, Kurt (Hrsg.): Geistliches Leben und standesgemäßes Auskommen. Adelige Damenstifte in Vergangenheit und Gegenwart (Kraichtaler Kolloquien, 1). Tübingen 1998, S. 43-57.

== Einzelnachweise ==

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Das ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'' (CbDD) umfasste 15 Druckbände (14 Sachbände und einen Gesamtindex), erschienen von 1976 bis 2010 im Hirmer Verlag. Sie dokumentieren die barocke Deckenmalerei in Oberbayern. Zur [[Zur Benutzung|Benutzung]].

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| [[:Kategorie:Band 1|Band 1]] – Landkreise Landsberg am Lech, Starnberg, Weilheim-Schongau (1976)
| [[:Kategorie:Band 2|Band 2]] – Landkreise Bad Tölz-Wolfratshausen, Garmisch-Partenkirchen, Miesbach (1981)
|-
| [[:Kategorie:Band 3-I|Band 3-I]] – Stadt und Landkreis München, Sakralbauten (1987)
| [[:Kategorie:Band 3-II|Band 3-II]] – Stadt und Landkreis München, Profanbauten (1989)
|-
| [[:Kategorie:Band 4|Band 4]] – Landkreis Fürstenfeldbruck (1995)
| [[:Kategorie:Band 5|Band 5]] – Landkreis Dachau (1996)
|-
| [[:Kategorie:Band 6|Band 6]] – Stadt und Landkreis Freising (1998)
| [[:Kategorie:Band 7|Band 7]] – Landkreis Erding (2001)
|-
| [[:Kategorie:Band 8|Band 8]] – Landkreis Mühldorf am Inn (2002)
| [[:Kategorie:Band 9|Band 9]] – Landkreis Altötting (2003)
|-
| [[:Kategorie:Band 10|Band 10]] – Landkreis Neuburg-Schrobenhausen (2005)
| [[:Kategorie:Band 11|Band 11]] – Landkreis Traunstein (2005)
|-
| [[:Kategorie:Band 12-I|Band 12-I]] – Stadt und Landkreis Rosenheim, Teil 1 (2006)
| [[:Kategorie:Band 12-II|Band 12-II]] – Stadt und Landkreis Rosenheim, Teil 2 (2006)
|-
| [[:Kategorie:Band 13|Band 13]] – Landkreis Eichstätt (2008)
| [[:Kategorie:Band 14|Band 14]] – Landkreise Ingolstadt und Pfaffenhofen (2010)
|}

=== Nach Gebäudetyp ===

* [[:Kategorie:Sakral|Sakralbauten]]
* [[:Kategorie:Profan|Profanbauten]]

=== Nach Autorinnen und Autoren ===

[[:Kategorie:Bauer-Wild, Anna|Bauer-Wild, Anna]] · [[:Kategorie:Böhm, Cordula|Böhm, Cordula]] · [[:Kategorie:Lüdicke, Lore|Lüdicke, Lore]] · [[:Kategorie:Werner-Clementschitsch, Heide|Werner-Clementschitsch, Heide]] · [[:Kategorie:Sinkel, Kristin|Sinkel, Kristin]] · [[:Kategorie:Bachter, Falk|Bachter, Falk]] · [[:Kategorie:Volk-Knüttel, Brigitte|Volk-Knüttel, Brigitte]] · [[:Kategorie:Sauerländer, Brigitte|Sauerländer, Brigitte]] · [[:Kategorie:Grimminger, Christina|Grimminger, Christina]] · [[:Kategorie:Langenstein, Eva|Langenstein, Eva]] · [[:Kategorie:Rupprecht, Bernhard|Rupprecht, Bernhard]] · [[:Kategorie:Baur, Eva-Gesine|Baur, Eva-Gesine]] · [[:Kategorie:Tezmen-Siegel, Jutta|Tezmen-Siegel, Jutta]] · [[:Kategorie:Büttner, Frank|Büttner, Frank]] · [[:Kategorie:Bauer, Hermann|Bauer, Hermann]] · [[:Kategorie:Holler, Wolfgang|Holler, Wolfgang]] · [[:Kategorie:Hamacher, Bärbel|Hamacher, Bärbel]] · [[:Kategorie:Gluderer, Martin|Gluderer, Martin]]

----

=== KI-Zugang über MCP ===

Diese Wiki-Instanz stellt einen [https://modelcontextprotocol.io Model Context Protocol (MCP)]-Endpunkt bereit, über den KI-Assistenten direkt auf die Artikelinhalte zugreifen können.

==== MCP-Endpunkt ====

<code>https://badwcbd-lab.srv.mwn.de/mcp</code>

Der Endpunkt erfordert keine Authentifizierung und ist öffentlich zugänglich.

==== Einrichtung mit Claude.ai (Remote MCP Connector) ====

# Claude.ai aufrufen und unter '''Einstellungen → Integrationen''' '''→''' '''Konnektoren''' einen neuen benutzerdefinierten Konnektor hinzufügen.
# Als Namen '''Deckenmalerei-Lab''' einfügen
# Als URL <code>https://badwcbd-lab.srv.mwn.de/mcp</code> eingeben.
# Keine Authentifizierung erforderlich – einfach speichern und aktivieren.
# Im Chat kann nun direkt nach Artikeln, Orten oder AutorInnen gefragt werden. (Die Verwendung des Begriffs "'''Deckenmalerei-Lab'''" im Prompt ist hilfreich um das Model davon zu überzeugen das MCP-Tool auch zu verwenden!)

==== Einrichtung mit ChatGPT (App) ====

# ChatGPT.com aufrufen und unter '''Einstellungen → Apps''' '''→''' '''Erweiterte Einstellungen → Entwicklermodus aktivieren.'''
# '''Unter Einstellungen → Apps → App erstellen''' anklicken
## Name: '''Deckenmalerei-Lab'''
## Beschreibung: '''Stellt Daten aus dem Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland bereit'''
## URL des MCP-Servers: <code>https://badwcbd-lab.srv.mwn.de/mcp</code>
## Authentifizierung: '''Keine Authentifizierung'''
## Zustimmen bei: '''Ich verstehe und ich möchte fortfahren'''
## '''Erstellen''' klicken
# Danach optional den Entwicklermodus wieder deaktivieren, unter '''Einstellungen → Apps'''
# Im Chat kann nun direkt nach Artikeln, Orten oder AutorInnen gefragt werden. (Die Verwendung des Begriffs "'''Deckenmalerei-Lab'''" im Prompt ist hilfreich um das Model davon zu überzeugen das MCP-Tool auch zu verwenden!)

==== Einrichtung mit dem Deckenmalerei-Lab Skill (Ergänzung zum MCP-Konnektor) ====

Der [https://github.com/kristbaum/deckenmalerei-lab-skill Deckenmalerei-Lab Skill] enthält vorbereitete Anweisungen, die dem Sprachmodell erklären, wie es den MCP-Konnektor sinnvoll nutzt (Suchmuster, Seitenstruktur, Zitierformat). Er ersetzt den MCP-Konnektor '''nicht''', sondern ergänzt ihn – der Konnektor muss weiterhin wie oben beschrieben eingerichtet sein.

'''Für Claude.ai-Nutzer:'''

# [https://claude.ai/customize/skills claude.ai/customize/skills] aufrufen.
# '''Skill hinzufügen''' → '''Aus Datei hochladen''' wählen.
# Die Datei [https://github.com/kristbaum/deckenmalerei-lab-skill/raw/main/deckenmalerei-lab-skill.zip deckenmalerei-lab-skill.zip] herunterladen und hochladen.
# Den Skill aktivieren – er steht danach in jedem Chat zur Verfügung.

'''Für ChatGPT-Nutzer (Plus oder Pro erforderlich):'''

# [https://chatgpt.com/gpts/editor chatgpt.com/gpts/editor] aufrufen.
# Einen neuen GPT erstellen und als Grundlage die Datei [https://github.com/kristbaum/deckenmalerei-lab-skill/raw/main/deckenmalerei-lab-skill.zip deckenmalerei-lab-skill.zip] hochladen.
# Name '''Deckenmalerei-Lab''' vergeben und den GPT speichern.
# Den erstellten GPT im Chat aufrufen und direkt nach Artikeln, Orten oder AutorInnen fragen.

==== Einrichtung mit dem MediaWiki-MCP-Server (selbst gehostet) ====

Das Projekt [https://github.com/ProfessionalWiki/MediaWiki-MCP-Server MediaWiki-MCP-Server] ermöglicht es, einen eigenen MCP-Server für diese Instanz zu betreiben:

Den lokalen Server kann man in jedem MCP-fähigen Client (Claude Desktop, VS Code Copilot, etc.) als lokalen Endpunkt eintragen.

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2026-05-12T19:52:03Z

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'''Urheberrechtshinweis:''' Dieses Bild ist urheberrechtlich geschützt und darf ohne ausdrückliche Genehmigung des Rechteinhabers nicht weiterverwendet werden.

'''Quelle:''' {{BandString|{{{Band}}}}}, S. {{{Originalseitenvon}}}{{#ifeq:{{{Originalseitenvon}}}|{{{Originalseitenbis}}}||–{{{Originalseitenbis}}}}}{{#if:{{{Chunk|}}}| [https://www.dropbox.com/preview/CbDD_Dienstordner/literatur/altes%20corpus/chunked/chunked/{{#switch:{{{Band}}}|31=Band03-1|32=Band03-2|121=Band12-1|122=Band12-2|#default=Band{{padleft:{{{Band}}}|2|0}}}}_chunk{{padleft:{{{Chunk}}}|3|0}}.pdf#page={{{Chunkseite|}}} Original (Passwortgeschützt)]}}

'''Bildnachweis:''' {{#switch: {{{Band}}}
| 1 = Photographische Aufnahmen: Wolf-Christian von der Mülbe
| 2 = Planskizzen: Heiner Schuberth. Photographische Aufnahmen: Wolf-Christian von der Mülbe
| 31 = Planskizzen: Heiner Schuberth. Photographische Aufnahmen: Wolf-Christian von der Mülbe, Gabor Ferencz, Hubert Häusler
| 32 = Planskizzen: Heiner Schuberth, Kurt Zeitler. Photographische Aufnahmen: Wolf-Christian von der Mülbe, Gabor Ferencz, Hubert Häusler
| 4 = Planskizzen: Kurt Zeitler. Photographische Aufnahmen: Wolf-Christian von der Mülbe, Dieter Reichler
| 5 = Planskizzen: Kurt Zeitler. Photographische Aufnahmen: Wolf-Christian von der Mülbe, Achim Bunz
| 6 = Planskizzen: Kurt Zeitler. Das Erzbischöfliche Ordinariat München, Kunstreferat, stellte uns die Farbaufnahmen vom Dom in Freising von Wolf-Christian von der Mülbe zur Verfügung (S. 51, 55, 68–69, 72–73, 76–77, 90–91, 94–95, 98–99, 103, 107, 109, 111, 113, 115, 117, 123, 129, 131, 134, 149, 178). Von der Kunsttopographie des Erzbistums München und Freising bzw. der betreffenden Pfarr- oder Filialkirchenstiftung stammen die Aufnahmen auf S. 20, 31 f., 41–42, 151, 153, 222, 231, 261, 273, 291, 197; vom Diözesanmuseum Freising (Aufnahmen Carola Wicenti) auf S. 162. Weitere Aufnahmen von Hubert Häusler, München (S. 79–83), Klaus Klarner, München (S. 194), Barbara Sachers, München (S. 264, 302), Helmut Zernickel, München (S. 62–65).
| 7 = Planskizzen: Kurt Zeitler. Übersichtskarte: Eduard Böhm. Photographische Aufnahmen von Achim Bunz und Wolf-Christian von der Mülbe
| 8 = Planskizzen: Kurt Zeitler. Übersichtskarte: Eduard Böhm. Photographische Aufnahmen von Martin Lemperle, Wolf-Christian von der Mülbe und Kai-Uwe Nielsen.
| 9 = Planskizzen: Kurt Zeitler. Bildnachweis: Wolf-Christian von der Mülbe (†), Dachau S. 21, 25, 27, 32–61, 65–69, 72–73, 76, 83–103, 108–120, 122–147, 153, 157–159, 163, 167–173, 183–189, 195–203, 207, 218–222, 226–227. Kai-Uwe Nielsen, München S. 24, 29–31, 71, 75, 78–79, 104, 107, 121, 155, 161, 165, 225, 228–241. Helmut Englmann, Burghausen S. 45, 64. Wolfgang Hopfgartner, Raitenhaslach S. 166, 177, 179, 181, 192–193, 194, 204–206, 208–210. Dieter Reichler, München
| 10 = Planskizzen: Kurt Zeitler. Bildnachweis: Wolf-Christian von der Mülbe (†), Dachau 18, 47, 51, 53, 54 unten, 59, 100–102, 132, 134–136, 140–141, 239, 242, 262, 304–305, 316, 320, 322–324, 326. Konrad Rainer, Salzburg/Wien 21–30, 36–43, 61–75, 85–92, 117–119, 145–153, 234–237, 249–255, 281–292, 294–298, 308–312, 328–335. Kai-Uwe Nielsen, München 79–84, 93–98, 103, 106 oben, 107, 111, 113–114, 121–128, 131, 137, 139, 148 rechts unten, 193, 204–205, 234–37, 245–247, 258–261, 263–279, 281–92, 294–98, 301–303, 307, 314, 318–319, 321, 325. Friedrich Kaeß, Neuburg a.D. 157–160, 183, 186–189, 195–201, 209, 210 oben, 213–217 oben, 220–232, 240–241. Michael Peters, Schondorf a. Ammersee 162, 164–176. Achim Bunz, München 50, 54 oben, 55–58. Bayerisches Landesamt für Denkmalpflege 17, 19, 35, 163, 206 (Jürgen Pursche), 210 oben, 300. Bayerische Staatsbibliothek 217 unten. Horst Borchert, ehem. Sinning 286 unten, 293. Bruno Bushart, München 46, 48. Eckart Groß, Olching 210 unten. Walter Haberland, München 112. Gregor Peda, Passau 133, 185. Peter Volk, München 22 Mitte links, 82 unten, 150 oben, 243. Rheinisches Bildarchiv Köln 231 unten. Staatliche Graphische Sammlung München 211, 315. Staatsarchiv Augsburg 106 unten, 108–109, 179–180. Städt. Kunstsammlungen Augsburg 27 oben
| 11 = Bildnachweis: Wolf-Christian von der Mülbe (†), Dachau S. 20, 29, 33, 75, 78 oben, 80–81, 85, 91–107, 114–115, 118–123, 127, 147, 151, 152 oben, 153–159, 167, 191, 193–199, 202, 205, 250, 252–254 oben, 255, 259 rechts, 262, 267, 274 unten, 278–282, 286–287, 316, 320–321, 357, 374 unten. Kai-Uwe Nielsen, München S. 23–27, 31, 34–73, 76–77, 78 unten, 84, 86–90, 108–109, 112, 117, 125–126, 129–131, 134, 136–143, 148–150, 152 unten, 160–166, 169–189, 192, 232, 234–235, 236 unten, 242–243, 268–269, 271–273, 274 oben, 275–277, 281 Mitte unten, 283, 289–299, 301, 303, 309–315, 317–319, 322–325, 328–356, 359–373, 375–378. Konrad Rainer, Salzburg/Wien S. 203, 206, 210–211, 212 links, 219–223, 226–227, 246 rechts, 247–249, 251, 254 unten, 256–258, 259 links, 261, 264.
| 121 = Planskizzen: Kurt Zeitler. Übersichtskarte: Eduard Böhm. Bildnachweis: Wolf-Christian von der Mülbe 23, 25, 28, 29, 35–37, 38, 43–51, 53–55, 60–64, 67, 74–82, 84–88, 93, 95–99, 107, 111, 113, 116, 117, 119, 120, 123, 126, 128, 129, 132, 134, 136, 137, 141, 143–146, 151–153, 155, 165, 168, 169, 190–199, 202, 203. Kai-Uwe Nielsen 17, 18, 20, 22, 31, 32, 41, 52, 57, 59, 68–69, 73, 83, 91, 100, 103, 105, 108, 110, 114–115, 118, 125, 127, 130, 133, 135, 140, 142, 150, 157–159, 163, 164, 166, 167, 171, 173, 183–186, 201, 204, 205, 210, 247, 249, 251, 254. Henning von Rochow 66, 149, 177–181, 235 oben, 244, 310, 311, 347, 368, 380, 387, 389, 395, 397, 398 Mitte und rechts, 399, 401, 417, 421, 463, 473, 483, 490. Martin Lemperle 283, 289, 290, 302, 507, 511–513. Dieter Reichler 427, 429, 430, 431, 436, 465, 550. Helmut Zernickel 445, 447, 450–453. AEM Kunsttopographie 540–543. Bayerische Schlösserverwaltung, Aufnahmen Christoph Rehbach 214–215, 227–233. Huberta Weigl 186
| 122 = Planskizzen: Kurt Zeitler. Übersichtskarte: Eduard Böhm. Bildnachweis: Wolf-Christian von der Mülbe 23, 25, 28, 29, 35–37, 38, 43–51, 53–55, 60–64, 67, 74–82, 84–88, 93, 95–99, 107, 111, 113, 116, 117, 119, 120, 123, 126, 128, 129, 132, 134, 136, 137, 141, 143–146, 151–153, 155, 165, 168, 169, 190–199, 202, 203. Kai-Uwe Nielsen 17, 18, 20, 22, 31, 32, 41, 52, 57, 59, 68–69, 73, 83, 91, 100, 103, 105, 108, 110, 114–115, 118, 125, 127, 130, 133, 135, 140, 142, 150, 157–159, 163, 164, 166, 167, 171, 173, 183–186, 201, 204, 205, 210, 247, 249, 251, 254. Henning von Rochow 66, 149, 177–181, 235 oben, 244, 310, 311, 347, 368, 380, 387, 389, 395, 397, 398 Mitte und rechts, 399, 401, 417, 421, 463, 473, 483, 490. Martin Lemperle 283, 289, 290, 302, 507, 511–513. Dieter Reichler 427, 429, 430, 431, 436, 465, 550. Helmut Zernickel 445, 447, 450–453. AEM Kunsttopographie 540–543. Bayerische Schlösserverwaltung, Aufnahmen Christoph Rehbach 214–215, 227–233. Huberta Weigl 186
| 13 = Bildnachweis: Wolf-Christian von der Mülbe (†), Dachau 157–168. Konrad Rainer, Salzburg/Wien 80–90, 92 oben, 93, 100–109, 115–119, 121, 173–177, 215, 220, 222, 394–395, 400–423. Helmut Bauer, Ingolstadt 79, 91, 92 unten, 94–98, 130–151, 181–185, 217, 235–241, 349. Bernadette Schöller, Regensburg 47–66, 254–255, 387–389. Bayerisches Landesamt für Denkmalpflege 24, 46, 99, 112, 125, 127, 188, 197, 199, 223, 230, 314, 342, 385, 397–399, 438 oben. Diözesanbauamt Eichstätt 439. Universitätsbibliothek Eichstätt-Ingolstadt 120 links. Antiquariat Harlinghausen, Osnabrück 120 rechts. Conn und Giersch, Fürth 228–229, 231–232. Kunstverlag Josef Fink, Lindenberg 218. Andreas Brücklmair, Augsburg 216. Photos von Zeichnungen stammen, soweit nicht eigens angegeben, aus der betreffenden Sammlung. Alle anderen Aufnahmen Kai-Uwe Nielsen, München
| 14 = Planskizzen: Kurt Zeitler. Übersichtskarte: Edward Böhm. Bildnachweis: Wolf-Christian von der Mülbe 22–35, 51, 66, 70, 71, 80, 92, 110–113, 184, 201, 202, 204, 214–217, 220–222. Stadtarchiv Ingolstadt 21, 23, 34, 35, 117. Stadtmuseum Ingolstadt 143, 146, 147. Bayerisches Landesamt für Denkmalpflege 53, 96–102, 118–119. Dorothee von Mirbach-Kirchhoff, Kaisheim 121. Peter Cürlis 1943/45, Zentralinstitut für Kunstgeschichte, Farbdiaarchiv 123–135. Photos von Zeichnungen stammen, soweit nicht eigens angegeben, aus der betreffenden Sammlung. Alle anderen Aufnahmen Kai-Uwe Nielsen, München
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2026-05-12T19:50:57Z

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'''Bildnachweis:''' {{#switch: {{{Band}}}
| 1 = Photographische Aufnahmen: Wolf-Christian von der Mülbe
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| 31 = Planskizzen: Heiner Schuberth. Photographische Aufnahmen: Wolf-Christian von der Mülbe, Gabor Ferencz, Hubert Häusler
| 32 = Planskizzen: Heiner Schuberth, Kurt Zeitler. Photographische Aufnahmen: Wolf-Christian von der Mülbe, Gabor Ferencz, Hubert Häusler
| 4 = Planskizzen: Kurt Zeitler. Photographische Aufnahmen: Wolf-Christian von der Mülbe, Dieter Reichler
| 5 = Planskizzen: Kurt Zeitler. Photographische Aufnahmen: Wolf-Christian von der Mülbe, Achim Bunz
| 6 = Planskizzen: Kurt Zeitler. Das Erzbischöfliche Ordinariat München, Kunstreferat, stellte uns die Farbaufnahmen vom Dom in Freising von Wolf-Christian von der Mülbe zur Verfügung (S. 51, 55, 68–69, 72–73, 76–77, 90–91, 94–95, 98–99, 103, 107, 109, 111, 113, 115, 117, 123, 129, 131, 134, 149, 178). Von der Kunsttopographie des Erzbistums München und Freising bzw. der betreffenden Pfarr- oder Filialkirchenstiftung stammen die Aufnahmen auf S. 20, 31 f., 41–42, 151, 153, 222, 231, 261, 273, 291, 197; vom Diözesanmuseum Freising (Aufnahmen Carola Wicenti) auf S. 162. Weitere Aufnahmen von Hubert Häusler, München (S. 79–83), Klaus Klarner, München (S. 194), Barbara Sachers, München (S. 264, 302), Helmut Zernickel, München (S. 62–65).
| 7 = Planskizzen: Kurt Zeitler. Übersichtskarte: Eduard Böhm. Photographische Aufnahmen von Achim Bunz und Wolf-Christian von der Mülbe
| 8 = Planskizzen: Kurt Zeitler. Übersichtskarte: Eduard Böhm. Photographische Aufnahmen von Martin Lemperle, Wolf-Christian von der Mülbe und Kai-Uwe Nielsen.
| 9 = Planskizzen: Kurt Zeitler. Bildnachweis: Wolf-Christian von der Mülbe (†), Dachau S. 21, 25, 27, 32–61, 65–69, 72–73, 76, 83–103, 108–120, 122–147, 153, 157–159, 163, 167–173, 183–189, 195–203, 207, 218–222, 226–227. Kai-Uwe Nielsen, München S. 24, 29–31, 71, 75, 78–79, 104, 107, 121, 155, 161, 165, 225, 228–241. Helmut Englmann, Burghausen S. 45, 64. Wolfgang Hopfgartner, Raitenhaslach S. 166, 177, 179, 181, 192–193, 194, 204–206, 208–210. Dieter Reichler, München
| 10 = Planskizzen: Kurt Zeitler. Bildnachweis: Wolf-Christian von der Mülbe (†), Dachau 18, 47, 51, 53, 54 unten, 59, 100–102, 132, 134–136, 140–141, 239, 242, 262, 304–305, 316, 320, 322–324, 326. Konrad Rainer, Salzburg/Wien 21–30, 36–43, 61–75, 85–92, 117–119, 145–153, 234–237, 249–255, 281–292, 294–298, 308–312, 328–335. Kai-Uwe Nielsen, München 79–84, 93–98, 103, 106 oben, 107, 111, 113–114, 121–128, 131, 137, 139, 148 rechts unten, 193, 204–205, 234–37, 245–247, 258–261, 263–279, 281–92, 294–98, 301–303, 307, 314, 318–319, 321, 325. Friedrich Kaeß, Neuburg a.D. 157–160, 183, 186–189, 195–201, 209, 210 oben, 213–217 oben, 220–232, 240–241. Michael Peters, Schondorf a. Ammersee 162, 164–176. Achim Bunz, München 50, 54 oben, 55–58. Bayerisches Landesamt für Denkmalpflege 17, 19, 35, 163, 206 (Jürgen Pursche), 210 oben, 300. Bayerische Staatsbibliothek 217 unten. Horst Borchert, ehem. Sinning 286 unten, 293. Bruno Bushart, München 46, 48. Eckart Groß, Olching 210 unten. Walter Haberland, München 112. Gregor Peda, Passau 133, 185. Peter Volk, München 22 Mitte links, 82 unten, 150 oben, 243. Rheinisches Bildarchiv Köln 231 unten. Staatliche Graphische Sammlung München 211, 315. Staatsarchiv Augsburg 106 unten, 108–109, 179–180. Städt. Kunstsammlungen Augsburg 27 oben
| 11 = Bildnachweis: Wolf-Christian von der Mülbe (†), Dachau S. 20, 29, 33, 75, 78 oben, 80–81, 85, 91–107, 114–115, 118–123, 127, 147, 151, 152 oben, 153–159, 167, 191, 193–199, 202, 205, 250, 252–254 oben, 255, 259 rechts, 262, 267, 274 unten, 278–282, 286–287, 316, 320–321, 357, 374 unten. Kai-Uwe Nielsen, München S. 23–27, 31, 34–73, 76–77, 78 unten, 84, 86–90, 108–109, 112, 117, 125–126, 129–131, 134, 136–143, 148–150, 152 unten, 160–166, 169–189, 192, 232, 234–235, 236 unten, 242–243, 268–269, 271–273, 274 oben, 275–277, 281 Mitte unten, 283, 289–299, 301, 303, 309–315, 317–319, 322–325, 328–356, 359–373, 375–378. Konrad Rainer, Salzburg/Wien S. 203, 206, 210–211, 212 links, 219–223, 226–227, 246 rechts, 247–249, 251, 254 unten, 256–258, 259 links, 261, 264.
| 121 = Planskizzen: Kurt Zeitler. Übersichtskarte: Eduard Böhm. Bildnachweis: Wolf-Christian von der Mülbe 23, 25, 28, 29, 35–37, 38, 43–51, 53–55, 60–64, 67, 74–82, 84–88, 93, 95–99, 107, 111, 113, 116, 117, 119, 120, 123, 126, 128, 129, 132, 134, 136, 137, 141, 143–146, 151–153, 155, 165, 168, 169, 190–199, 202, 203. Kai-Uwe Nielsen 17, 18, 20, 22, 31, 32, 41, 52, 57, 59, 68–69, 73, 83, 91, 100, 103, 105, 108, 110, 114–115, 118, 125, 127, 130, 133, 135, 140, 142, 150, 157–159, 163, 164, 166, 167, 171, 173, 183–186, 201, 204, 205, 210, 247, 249, 251, 254. Henning von Rochow 66, 149, 177–181, 235 oben, 244, 310, 311, 347, 368, 380, 387, 389, 395, 397, 398 Mitte und rechts, 399, 401, 417, 421, 463, 473, 483, 490. Martin Lemperle 283, 289, 290, 302, 507, 511–513. Dieter Reichler 427, 429, 430, 431, 436, 465, 550. Helmut Zernickel 445, 447, 450–453. AEM Kunsttopographie 540–543. Bayerische Schlösserverwaltung, Aufnahmen Christoph Rehbach 214–215, 227–233. Huberta Weigl 186
| 122 = Planskizzen: Kurt Zeitler. Übersichtskarte: Eduard Böhm. Bildnachweis: Wolf-Christian von der Mülbe 23, 25, 28, 29, 35–37, 38, 43–51, 53–55, 60–64, 67, 74–82, 84–88, 93, 95–99, 107, 111, 113, 116, 117, 119, 120, 123, 126, 128, 129, 132, 134, 136, 137, 141, 143–146, 151–153, 155, 165, 168, 169, 190–199, 202, 203. Kai-Uwe Nielsen 17, 18, 20, 22, 31, 32, 41, 52, 57, 59, 68–69, 73, 83, 91, 100, 103, 105, 108, 110, 114–115, 118, 125, 127, 130, 133, 135, 140, 142, 150, 157–159, 163, 164, 166, 167, 171, 173, 183–186, 201, 204, 205, 210, 247, 249, 251, 254. Henning von Rochow 66, 149, 177–181, 235 oben, 244, 310, 311, 347, 368, 380, 387, 389, 395, 397, 398 Mitte und rechts, 399, 401, 417, 421, 463, 473, 483, 490. Martin Lemperle 283, 289, 290, 302, 507, 511–513. Dieter Reichler 427, 429, 430, 431, 436, 465, 550. Helmut Zernickel 445, 447, 450–453. AEM Kunsttopographie 540–543. Bayerische Schlösserverwaltung, Aufnahmen Christoph Rehbach 214–215, 227–233. Huberta Weigl 186
| 13 = Bildnachweis: Wolf-Christian von der Mülbe (†), Dachau 157–168. Konrad Rainer, Salzburg/Wien 80–90, 92 oben, 93, 100–109, 115–119, 121, 173–177, 215, 220, 222, 394–395, 400–423. Helmut Bauer, Ingolstadt 79, 91, 92 unten, 94–98, 130–151, 181–185, 217, 235–241, 349. Bernadette Schöller, Regensburg 47–66, 254–255, 387–389. Bayerisches Landesamt für Denkmalpflege 24, 46, 99, 112, 125, 127, 188, 197, 199, 223, 230, 314, 342, 385, 397–399, 438 oben. Diözesanbauamt Eichstätt 439. Universitätsbibliothek Eichstätt-Ingolstadt 120 links. Antiquariat Harlinghausen, Osnabrück 120 rechts. Conn und Giersch, Fürth 228–229, 231–232. Kunstverlag Josef Fink, Lindenberg 218. Andreas Brücklmair, Augsburg 216. Photos von Zeichnungen stammen, soweit nicht eigens angegeben, aus der betreffenden Sammlung. Alle anderen Aufnahmen Kai-Uwe Nielsen, München
| 14 = Planskizzen: Kurt Zeitler. Übersichtskarte: Edward Böhm. Bildnachweis: Wolf-Christian von der Mülbe 22–35, 51, 66, 70, 71, 80, 92, 110–113, 184, 201, 202, 204, 214–217, 220–222. Stadtarchiv Ingolstadt 21, 23, 34, 35, 117. Stadtmuseum Ingolstadt 143, 146, 147. Bayerisches Landesamt für Denkmalpflege 53, 96–102, 118–119. Dorothee von Mirbach-Kirchhoff, Kaisheim 121. Peter Cürlis 1943/45, Zentralinstitut für Kunstgeschichte, Farbdiaarchiv 123–135. Photos von Zeichnungen stammen, soweit nicht eigens angegeben, aus der betreffenden Sammlung. Alle anderen Aufnahmen Kai-Uwe Nielsen, München
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2026-05-12T19:39:03Z

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| 1 = Photographische Aufnahmen: Wolf-Christian von der Mülbe
| 2 = Planskizzen: Heiner Schuberth. Photographische Aufnahmen: Wolf-Christian von der Mülbe
| 31 = Planskizzen: Heiner Schuberth. Photographische Aufnahmen: Wolf-Christian von der Mülbe, Gabor Ferencz, Hubert Häusler
| 32 = Planskizzen: Heiner Schuberth, Kurt Zeitler. Photographische Aufnahmen: Wolf-Christian von der Mülbe, Gabor Ferencz, Hubert Häusler
| 4 = Planskizzen: Kurt Zeitler. Photographische Aufnahmen: Wolf-Christian von der Mülbe, Dieter Reichler
| 5 = Planskizzen: Kurt Zeitler. Photographische Aufnahmen: Wolf-Christian von der Mülbe, Achim Bunz
| 6 = Planskizzen: Kurt Zeitler. Das Erzbischöfliche Ordinariat München, Kunstreferat, stellte uns die Farbaufnahmen vom Dom in Freising von Wolf-Christian von der Mülbe zur Verfügung (S. 51, 55, 68–69, 72–73, 76–77, 90–91, 94–95, 98–99, 103, 107, 109, 111, 113, 115, 117, 123, 129, 131, 134, 149, 178). Von der Kunsttopographie des Erzbistums München und Freising bzw. der betreffenden Pfarr- oder Filialkirchenstiftung stammen die Aufnahmen auf S. 20, 31 f., 41–42, 151, 153, 222, 231, 261, 273, 291, 197; vom Diözesanmuseum Freising (Aufnahmen Carola Wicenti) auf S. 162. Weitere Aufnahmen von Hubert Häusler, München (S. 79–83), Klaus Klarner, München (S. 194), Barbara Sachers, München (S. 264, 302), Helmut Zernickel, München (S. 62–65).
| 7 = Planskizzen: Kurt Zeitler. Übersichtskarte: Eduard Böhm. Photographische Aufnahmen von Achim Bunz und Wolf-Christian von der Mülbe
| 8 = Planskizzen: Kurt Zeitler. Übersichtskarte: Eduard Böhm. Photographische Aufnahmen von Martin Lemperle, Wolf-Christian von der Mülbe und Kai-Uwe Nielsen.
| 9 = Planskizzen: Kurt Zeitler. Bildnachweis: Wolf-Christian von der Mülbe (†), Dachau S. 21, 25, 27, 32–61, 65–69, 72–73, 76, 83–103, 108–120, 122–147, 153, 157–159, 163, 167–173, 183–189, 195–203, 207, 218–222, 226–227. Kai-Uwe Nielsen, München S. 24, 29–31, 71, 75, 78–79, 104, 107, 121, 155, 161, 165, 225, 228–241. Helmut Englmann, Burghausen S. 45, 64. Wolfgang Hopfgartner, Raitenhaslach S. 166, 177, 179, 181, 192–193, 194, 204–206, 208–210. Dieter Reichler, München
| 10 = Planskizzen: Kurt Zeitler. Bildnachweis: Wolf-Christian von der Mülbe (†), Dachau 18, 47, 51, 53, 54 unten, 59, 100–102, 132, 134–136, 140–141, 239, 242, 262, 304–305, 316, 320, 322–324, 326. Konrad Rainer, Salzburg/Wien 21–30, 36–43, 61–75, 85–92, 117–119, 145–153, 234–237, 249–255, 281–292, 294–298, 308–312, 328–335. Kai-Uwe Nielsen, München 79–84, 93–98, 103, 106 oben, 107, 111, 113–114, 121–128, 131, 137, 139, 148 rechts unten, 193, 204–205, 234–37, 245–247, 258–261, 263–279, 281–92, 294–98, 301–303, 307, 314, 318–319, 321, 325. Friedrich Kaeß, Neuburg a.D. 157–160, 183, 186–189, 195–201, 209, 210 oben, 213–217 oben, 220–232, 240–241. Michael Peters, Schondorf a. Ammersee 162, 164–176. Achim Bunz, München 50, 54 oben, 55–58. Bayerisches Landesamt für Denkmalpflege 17, 19, 35, 163, 206 (Jürgen Pursche), 210 oben, 300. Bayerische Staatsbibliothek 217 unten. Horst Borchert, ehem. Sinning 286 unten, 293. Bruno Bushart, München 46, 48. Eckart Groß, Olching 210 unten. Walter Haberland, München 112. Gregor Peda, Passau 133, 185. Peter Volk, München 22 Mitte links, 82 unten, 150 oben, 243. Rheinisches Bildarchiv Köln 231 unten. Staatliche Graphische Sammlung München 211, 315. Staatsarchiv Augsburg 106 unten, 108–109, 179–180. Städt. Kunstsammlungen Augsburg 27 oben
| 11 = Bildnachweis: Wolf-Christian von der Mülbe (†), Dachau S. 20, 29, 33, 75, 78 oben, 80–81, 85, 91–107, 114–115, 118–123, 127, 147, 151, 152 oben, 153–159, 167, 191, 193–199, 202, 205, 250, 252–254 oben, 255, 259 rechts, 262, 267, 274 unten, 278–282, 286–287, 316, 320–321, 357, 374 unten. Kai-Uwe Nielsen, München S. 23–27, 31, 34–73, 76–77, 78 unten, 84, 86–90, 108–109, 112, 117, 125–126, 129–131, 134, 136–143, 148–150, 152 unten, 160–166, 169–189, 192, 232, 234–235, 236 unten, 242–243, 268–269, 271–273, 274 oben, 275–277, 281 Mitte unten, 283, 289–299, 301, 303, 309–315, 317–319, 322–325, 328–356, 359–373, 375–378. Konrad Rainer, Salzburg/Wien S. 203, 206, 210–211, 212 links, 219–223, 226–227, 246 rechts, 247–249, 251, 254 unten, 256–258, 259 links, 261, 264.
| 121 = Planskizzen: Kurt Zeitler. Übersichtskarte: Eduard Böhm. Bildnachweis: Wolf-Christian von der Mülbe 23, 25, 28, 29, 35–37, 38, 43–51, 53–55, 60–64, 67, 74–82, 84–88, 93, 95–99, 107, 111, 113, 116, 117, 119, 120, 123, 126, 128, 129, 132, 134, 136, 137, 141, 143–146, 151–153, 155, 165, 168, 169, 190–199, 202, 203. Kai-Uwe Nielsen 17, 18, 20, 22, 31, 32, 41, 52, 57, 59, 68–69, 73, 83, 91, 100, 103, 105, 108, 110, 114–115, 118, 125, 127, 130, 133, 135, 140, 142, 150, 157–159, 163, 164, 166, 167, 171, 173, 183–186, 201, 204, 205, 210, 247, 249, 251, 254. Henning von Rochow 66, 149, 177–181, 235 oben, 244, 310, 311, 347, 368, 380, 387, 389, 395, 397, 398 Mitte und rechts, 399, 401, 417, 421, 463, 473, 483, 490. Martin Lemperle 283, 289, 290, 302, 507, 511–513. Dieter Reichler 427, 429, 430, 431, 436, 465, 550. Helmut Zernickel 445, 447, 450–453. AEM Kunsttopographie 540–543. Bayerische Schlösserverwaltung, Aufnahmen Christoph Rehbach 214–215, 227–233. Huberta Weigl 186
| 122 = Planskizzen: Kurt Zeitler. Übersichtskarte: Eduard Böhm. Bildnachweis: Wolf-Christian von der Mülbe 23, 25, 28, 29, 35–37, 38, 43–51, 53–55, 60–64, 67, 74–82, 84–88, 93, 95–99, 107, 111, 113, 116, 117, 119, 120, 123, 126, 128, 129, 132, 134, 136, 137, 141, 143–146, 151–153, 155, 165, 168, 169, 190–199, 202, 203. Kai-Uwe Nielsen 17, 18, 20, 22, 31, 32, 41, 52, 57, 59, 68–69, 73, 83, 91, 100, 103, 105, 108, 110, 114–115, 118, 125, 127, 130, 133, 135, 140, 142, 150, 157–159, 163, 164, 166, 167, 171, 173, 183–186, 201, 204, 205, 210, 247, 249, 251, 254. Henning von Rochow 66, 149, 177–181, 235 oben, 244, 310, 311, 347, 368, 380, 387, 389, 395, 397, 398 Mitte und rechts, 399, 401, 417, 421, 463, 473, 483, 490. Martin Lemperle 283, 289, 290, 302, 507, 511–513. Dieter Reichler 427, 429, 430, 431, 436, 465, 550. Helmut Zernickel 445, 447, 450–453. AEM Kunsttopographie 540–543. Bayerische Schlösserverwaltung, Aufnahmen Christoph Rehbach 214–215, 227–233. Huberta Weigl 186
| 13 = Bildnachweis: Wolf-Christian von der Mülbe (†), Dachau 157–168. Konrad Rainer, Salzburg/Wien 80–90, 92 oben, 93, 100–109, 115–119, 121, 173–177, 215, 220, 222, 394–395, 400–423. Helmut Bauer, Ingolstadt 79, 91, 92 unten, 94–98, 130–151, 181–185, 217, 235–241, 349. Bernadette Schöller, Regensburg 47–66, 254–255, 387–389. Bayerisches Landesamt für Denkmalpflege 24, 46, 99, 112, 125, 127, 188, 197, 199, 223, 230, 314, 342, 385, 397–399, 438 oben. Diözesanbauamt Eichstätt 439. Universitätsbibliothek Eichstätt-Ingolstadt 120 links. Antiquariat Harlinghausen, Osnabrück 120 rechts. Conn und Giersch, Fürth 228–229, 231–232. Kunstverlag Josef Fink, Lindenberg 218. Andreas Brücklmair, Augsburg 216. Photos von Zeichnungen stammen, soweit nicht eigens angegeben, aus der betreffenden Sammlung. Alle anderen Aufnahmen Kai-Uwe Nielsen, München
| 14 = Planskizzen: Kurt Zeitler. Übersichtskarte: Edward Böhm. Bildnachweis: Wolf-Christian von der Mülbe 22–35, 51, 66, 70, 71, 80, 92, 110–113, 184, 201, 202, 204, 214–217, 220–222. Stadtarchiv Ingolstadt 21, 23, 34, 35, 117. Stadtmuseum Ingolstadt 143, 146, 147. Bayerisches Landesamt für Denkmalpflege 53, 96–102, 118–119. Dorothee von Mirbach-Kirchhoff, Kaisheim 121. Peter Cürlis 1943/45, Zentralinstitut für Kunstgeschichte, Farbdiaarchiv 123–135. Photos von Zeichnungen stammen, soweit nicht eigens angegeben, aus der betreffenden Sammlung. Alle anderen Aufnahmen Kai-Uwe Nielsen, München
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Das ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'' (CbDD) umfasste 15 Druckbände (14 Sachbände und einen Gesamtindex), erschienen von 1976 bis 2010 im Hirmer Verlag. Sie dokumentieren die barocke Deckenmalerei in Oberbayern. Zur [[Zur Benutzung|Benutzung]].

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2026-04-24T17:09:14Z

CbDD: Hinweis

Datei:Favicon deckenmalerei lab.ico

2026-04-23T07:07:41Z

CbDD: Venus und Äneas in der Schmiede des Vulkan. https://www.deckenmalerei.eu/c328baf9-4c18-4e49-b671-b29e33021f37 Bildnachweis: Bildarchiv Foto Marburg, CbDD, Lechtape, Andreas, CC-BY-NC-ND 4.0

== Beschreibung ==
Venus und Äneas in der Schmiede des Vulkan.
https://www.deckenmalerei.eu/c328baf9-4c18-4e49-b671-b29e33021f37
Bildnachweis: Bildarchiv Foto Marburg, CbDD, Lechtape, Andreas, CC-BY-NC-ND 4.0

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2026-04-21T09:27:45Z

CbDD: Update Hauptseite

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2026-04-21T09:22:30Z

CbDD: Kategorie fix

__NOTOC__
== Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland – Experimentelle Digitalausgabe ==

{{Ambox
| type = notice
| text = '''Experimenteller Aufbau:''' Diese Wiki-Instanz ist ein Forschungsprototyp. Die Artikel wurden automatisch aus den gedruckten Bänden des CbDD extrahiert und sind nur grob für menschliche Leser formatiert. Einige Abbildungen fehlen. Inhaltliche Fehler und Formatierungsprobleme sind zu erwarten.
}}

Das ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'' (CbDD) umfasste 15 Druckbände (14 Sachbände und einen Gesamtindex), erschienen von 1976 bis 2010 im Hirmer Verlag. Sie dokumentieren die barocke Deckenmalerei in Oberbayern. Da die Auflagen gering waren und die Bände kaum verfügbar sind, verfolgt dieses Projekt das Ziel, die Inhalte des CbDD in ein modernes digitales Format zu überführen und für das Datenbankprojekt [https://www.deckenmalerei.eu deckenmalerei.eu] aufzubereiten.

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| [[:Kategorie:Band 1|Band 1]] – Landkreise Landsberg am Lech, Starnberg, Weilheim-Schongau (1976)
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|-
| [[:Kategorie:Band 13|Band 13]] – Landkreis Eichstätt (2008)
| [[:Kategorie:Band 14|Band 14]] – Landkreise Ingolstadt und Pfaffenhofen (2010)
|}

=== Nach Gebäudetyp ===

* [[:Kategorie:Sakral|Sakralbauten]]
* [[:Kategorie:Profan|Profanbauten]]

=== Nach Autorinnen und Autoren ===

[[:Kategorie:Bauer-Wild, Anna|Bauer-Wild, Anna]] · [[:Kategorie:Böhm, Cordula|Böhm, Cordula]] · [[:Kategorie:Lüdicke, Lore|Lüdicke, Lore]] · [[:Kategorie:Werner-Clementschitsch, Heide|Werner-Clementschitsch, Heide]] · [[:Kategorie:Sinkel, Kristin|Sinkel, Kristin]] · [[:Kategorie:Bachter, Falk|Bachter, Falk]] · [[:Kategorie:Volk-Knüttel, Brigitte|Volk-Knüttel, Brigitte]] · [[:Kategorie:Sauerländer, Brigitte|Sauerländer, Brigitte]] · [[:Kategorie:Grimminger, Christina|Grimminger, Christina]] · [[:Kategorie:Langenstein, Eva|Langenstein, Eva]] · [[:Kategorie:Rupprecht, Bernhard|Rupprecht, Bernhard]] · [[:Kategorie:Baur, Eva-Gesine|Baur, Eva-Gesine]] · [[:Kategorie:Tezmen-Siegel, Jutta|Tezmen-Siegel, Jutta]] · [[:Kategorie:Büttner, Frank|Büttner, Frank]] · [[:Kategorie:Bauer, Hermann|Bauer, Hermann]] · [[:Kategorie:Holler, Wolfgang|Holler, Wolfgang]] · [[:Kategorie:Hamacher, Bärbel|Hamacher, Bärbel]] · [[:Kategorie:Gluderer, Martin|Gluderer, Martin]]

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Hauptseite

2026-04-21T08:54:34Z

CbDD: Update

__NOTOC__
== Deckenmalerei-Lab ==

'''Experimenteller Aufbau:
Diese Wiki-Instanz ist ein Forschungsprototyp. Die Artikel wurden automatisch aus den gedruckten Bänden des CbDD extrahiert und sind nur grob für menschliche Leser formatiert. Einige Abbildungen fehlen. Inhaltliche Fehler und Formatierungsprobleme sind zu erwarten.

Das ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'' (CbDD) umfasste 15 Druckbände (14 Sachbände und einen Gesamtindex), erschienen von 1976 bis 2010 im Hirmer Verlag. Sie dokumentieren die barocke Deckenmalerei in Oberbayern. Da die Auflagen gering waren und die Bände kaum verfügbar sind, verfolgt dieses Projekt das Ziel, die Inhalte des CbDD in ein modernes digitales Format zu überführen und für das Datenbankprojekt [https://www.deckenmalerei.eu deckenmalerei.eu] aufzubereiten.

----

=== Nach Band durchsuchen ===

{| class="wikitable" style="width:100%"
|-
| [[Kategorie:Band 1|Band 1]] – Landkreise Landsberg am Lech, Starnberg, Weilheim-Schongau (1976)
| [[Kategorie:Band 2|Band 2]] – Landkreise Bad Tölz-Wolfratshausen, Garmisch-Partenkirchen, Miesbach (1981)
|-
| [[Kategorie:Band 3-I|Band 3-I]] – Stadt und Landkreis München, Sakralbauten (1987)
| [[Kategorie:Band 3-II|Band 3-II]] – Stadt und Landkreis München, Profanbauten (1989)
|-
| [[Kategorie:Band 4|Band 4]] – Landkreis Fürstenfeldbruck (1995)
| [[Kategorie:Band 5|Band 5]] – Landkreis Dachau (1996)
|-
| [[Kategorie:Band 6|Band 6]] – Stadt und Landkreis Freising (1998)
| [[Kategorie:Band 7|Band 7]] – Landkreis Erding (2001)
|-
| [[Kategorie:Band 8|Band 8]] – Landkreis Mühldorf am Inn (2002)
| [[Kategorie:Band 9|Band 9]] – Landkreis Altötting (2003)
|-
| [[Kategorie:Band 10|Band 10]] – Landkreis Neuburg-Schrobenhausen (2005)
| [[Kategorie:Band 11|Band 11]] – Landkreis Traunstein (2005)
|-
| [[Kategorie:Band 12-I|Band 12-I]] – Stadt und Landkreis Rosenheim, Teil 1 (2006)
| [[Kategorie:Band 12-II|Band 12-II]] – Stadt und Landkreis Rosenheim, Teil 2 (2006)
|-
| [[Kategorie:Band 13|Band 13]] – Landkreis Eichstätt (2008)
| [[Kategorie:Band 14|Band 14]] – Landkreise Ingolstadt und Pfaffenhofen (2010)
|}

=== Nach Gebäudetyp ===

* [[Kategorie:Sakral|Sakralbauten]]
* [[Kategorie:Profan|Profanbauten]]

=== Nach Autorinnen und Autoren ===

[[Kategorie:Bauer-Wild, Anna|Bauer-Wild, Anna]] · [[Kategorie:Böhm, Cordula|Böhm, Cordula]] · [[Kategorie:Lüdicke, Lore|Lüdicke, Lore]] · [[Kategorie:Werner-Clementschitsch, Heide|Werner-Clementschitsch, Heide]] · [[Kategorie:Sinkel, Kristin|Sinkel, Kristin]] · [[Kategorie:Bachter, Falk|Bachter, Falk]] · [[Kategorie:Volk-Knüttel, Brigitte|Volk-Knüttel, Brigitte]] · [[Kategorie:Sauerländer, Brigitte|Sauerländer, Brigitte]] · [[Kategorie:Grimminger, Christina|Grimminger, Christina]] · [[Kategorie:Langenstein, Eva|Langenstein, Eva]] · [[Kategorie:Rupprecht, Bernhard|Rupprecht, Bernhard]] · [[Kategorie:Baur, Eva-Gesine|Baur, Eva-Gesine]] · [[Kategorie:Tezmen-Siegel, Jutta|Tezmen-Siegel, Jutta]] · [[Kategorie:Büttner, Frank|Büttner, Frank]] · [[Kategorie:Bauer, Hermann|Bauer, Hermann]] · [[Kategorie:Holler, Wolfgang|Holler, Wolfgang]] · [[Kategorie:Hamacher, Bärbel|Hamacher, Bärbel]] · [[Kategorie:Gluderer, Martin|Gluderer, Martin]]

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Vorlage:BandString

2026-04-21T07:29:26Z

CbDD: Formatierung

<noinclude><templatedata>
{
"description": "Gibt die vollständige Literaturangabe für einen Band des Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland (CbDD) aus.",
"params": {
"1": {
"label": "Bandnummer",
"description": "Bandnummer des CbDD. Für Band 3 Teil 1 '31', für Band 3 Teil 2 '32', für Band 12 Teil 1 '121', für Band 12 Teil 2 '122' verwenden. Alle anderen Bände als einfache Zahl (1–14).",
"type": "number",
"required": true,
"example": "1"
}
}
}
</templatedata></noinclude>
{{#switch: {{{1}}}
| 1 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 1: Die Landkreise Landsberg am Lech, Starnberg, Weilheim-Schongau. Hirmer, München 1976, [https://search.worldcat.org/de/title/643685287 ISBN 978-3-7991-5737-7]
| 2 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 2: Die Landkreise Bad Tölz-Wolfratshausen, Garmisch-Partenkirchen, Miesbach. Hirmer, München 1981, [https://search.worldcat.org/title/643685296 ISBN 978-3-7991-5834-3]
| 31 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 3, Teil 1: Stadt und Landkreis München. Sakralbauten. Hirmer, München 1987, [https://search.worldcat.org/title/643101343 ISBN 978-3-7991-6111-4]
| 32 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 3, Teil 2: Stadt und Landkreis München. Profanbauten. Hirmer, München 1989, [https://search.worldcat.org/title/243281155 ISBN 978-3-7991-6358-3]
| 4 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 4: Landkreis Fürstenfeldbruck. Hirmer, München 1995, [https://search.worldcat.org/title/645780961 ISBN 978-3-7774-6310-0]
| 5 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 5: Landkreis Dachau. Hirmer, München 1996, [https://search.worldcat.org/title/214848244 ISBN 978-3-7774-6320-9]
| 6 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 6: Stadt und Landkreis Freising. Hirmer, München 1998, [https://search.worldcat.org/title/164921325 ISBN 978-3-7774-7590-5]
| 7 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 7: Landkreis Erding. Hirmer, München 2001, [https://search.worldcat.org/title/216549617 ISBN 978-3-7774-7830-2]
| 8 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 8: Landkreis Mühldorf am Inn. Hirmer, München 2002, [https://search.worldcat.org/title/491304037 ISBN 978-3-7774-9430-2]
| 9 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 9: Landkreis Altötting. Hirmer, München 2003, [https://search.worldcat.org/title/216948144 ISBN 978-3-7774-9690-0]
| 10 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 10: Landkreis Neuburg-Schrobenhausen. Hirmer, München 2005, [https://search.worldcat.org/title/217799535 ISBN 978-3-7774-2365-4]
| 11 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 11: Landkreis Traunstein. Hirmer, München 2005, [https://search.worldcat.org/title/162260012 ISBN 978-3-7774-2695-2]
| 121 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 12, Teil 1: Stadt und Landkreis Rosenheim. Hirmer, München 2006, [https://search.worldcat.org/title/162458208 ISBN 978-3-7774-3355-4]
| 122 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 12, Teil 2: Stadt und Landkreis Rosenheim. Hirmer, München 2006, [https://search.worldcat.org/title/162458216 ISBN 978-3-7774-3355-4]
| 13 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 13: Landkreis Eichstätt. Hirmer, München 2008, [https://search.worldcat.org/title/318641784 ISBN 978-3-7774-4475-8]
| 14 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 14: Landkreis Ingolstadt; Landkreis Pfaffenhofen. Hirmer, München 2010, [https://search.worldcat.org/title/634833577 ISBN 978-3-7774-3001-0]
| #default = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band {{{1}}} Hirmer, München.
}}

Vorlage:BandString

2026-04-21T07:23:14Z

CbDD: Mehr Links

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{{#switch: {{{1}}}
| 1 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 1: Die Landkreise Landsberg am Lech, Starnberg, Weilheim-Schongau. Hirmer, München 1976, [https://search.worldcat.org/de/title/643685287 ISBN 978-3-7991-5737-7].
| 2 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 2: Die Landkreise Bad Tölz-Wolfratshausen, Garmisch-Partenkirchen, Miesbach. Hirmer, München 1981, [https://search.worldcat.org/title/643685296 ISBN 978-3-7991-5834-3].
| 31 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 3, Teil 1: Stadt und Landkreis München. Sakralbauten. Hirmer, München 1987, [https://search.worldcat.org/title/643101343 ISBN 978-3-7991-6111-4].
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| 4 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 4: Landkreis Fürstenfeldbruck. Hirmer, München 1995, [https://search.worldcat.org/title/645780961 ISBN 978-3-7774-6310-0].
| 5 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 5: Landkreis Dachau. Hirmer, München 1996, [https://search.worldcat.org/title/214848244 ISBN 978-3-7774-6320-9].
| 6 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 6: Stadt und Landkreis Freising. Hirmer, München 1998, [https://search.worldcat.org/title/164921325 ISBN 978-3-7774-7590-5].
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| 9 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 9: Landkreis Altötting. Hirmer, München 2003, [https://search.worldcat.org/title/216948144 ISBN 978-3-7774-9690-0].
| 10 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 10: Landkreis Neuburg-Schrobenhausen. Hirmer, München 2005, [https://search.worldcat.org/title/217799535 ISBN 978-3-7774-2365-4].
| 11 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 11: Landkreis Traunstein. Hirmer, München 2005, [https://search.worldcat.org/title/162260012 ISBN 978-3-7774-2695-2].
| 121 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 12, Teil 1: Stadt und Landkreis Rosenheim. Hirmer, München 2006, [https://search.worldcat.org/title/162458208 ISBN 978-3-7774-3355-4].
| 122 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 12, Teil 2: Stadt und Landkreis Rosenheim. Hirmer, München 2006, [https://search.worldcat.org/title/162458216 ISBN 978-3-7774-3355-4].
| 13 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 13: Landkreis Eichstätt. Hirmer, München 2008, [https://search.worldcat.org/title/318641784 ISBN 978-3-7774-4475-8].
| 14 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 14: Landkreis Ingolstadt; Landkreis Pfaffenhofen. Hirmer, München 2010, [https://search.worldcat.org/title/634833577 ISBN 978-3-7774-3001-0].
| #default = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band {{{1}}}. Hirmer, München.
}}

Vorlage:Artikel

2026-04-21T07:06:08Z

CbDD: Update Template

<noinclude><templatedata>
{
"description": "Erzeugt eine Herkunftsbox am Anfang eines Artikels mit Bandangabe, Seitenbereich, Autorinnen und optionalem Link zum Original-PDF.",
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"Band": {
"label": "Band",
"description": "Bandnummer des CbDD. Für Band 3 Teil 1 '31', für Band 3 Teil 2 '32', für Band 12 Teil 1 '121', für Band 12 Teil 2 '122' verwenden.",
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"Chunk": {
"label": "Chunk",
"description": "Nummer des PDF-Chunks innerhalb des Bandes. Leer lassen – dann wird kein Link angezeigt.",
"type": "number",
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"label": "Seite im Chunk",
"description": "Seitennummer innerhalb des Chunk-PDFs (entspricht dem #page=-Parameter im Dropbox-Link).",
"type": "number",
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},
"Originalseitenvon": {
"label": "Originalseite von",
"description": "Erste Seite des Artikels im gedruckten Band.",
"type": "number",
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},
"Originalseitenbis": {
"label": "Originalseite bis",
"description": "Letzte Seite des Artikels im gedruckten Band. Identisch mit 'Originalseitenvon' bei einseitigen Artikeln.",
"type": "number",
"required": true,
"example": "375"
},
"Lemma": {
"label": "Lemma",
"description": "Volltitel des Artikels (entspricht der Bauwerk-Spalte in der Metadaten-Tabelle).",
"type": "string",
"required": true,
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},
"Meta": {
"label": "Meta",
"description": "Metakategorie des Artikels (z.B. 'Ortsregister').",
"type": "string",
"required": false,
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},
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"description": "Lemma des vorherigen Artikels (Navigationslink links).",
"type": "string",
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},
"danach": {
"label": "danach",
"description": "Lemma des n\u00e4chsten Artikels (Navigationslink rechts).",
"type": "string",
"required": false,
"example": "Personenregister (Band 4)"
},
"Typ": {
"label": "Typ",
"description": "Gebäudetyp: 'Sakral' oder 'Profan'.",
"type": "string",
"required": false,
"example": "Sakral"
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"Ort": {
"label": "Ort",
"description": "Ortsname des Bauwerks.",
"type": "string",
"required": false,
"example": "Antdorf"
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"AutorIn1": {
"label": "AutorIn 1",
"description": "Erste Autorin / erster Autor (Nachname, Vorname).",
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"AutorIn2": {
"label": "AutorIn 2",
"description": "Zweite Autorin / zweiter Autor. Leer lassen, falls nicht vorhanden.",
"type": "string",
"example": "Böhm, Cordula"
},
"AutorIn3": {
"label": "AutorIn 3",
"description": "Dritte Autorin / dritter Autor. Leer lassen, falls nicht vorhanden.",
"type": "string",
"example": "Lüdicke, Lore"
},
"AutorIn4": {
"label": "AutorIn 4",
"description": "Vierte Autorin / vierter Autor. Leer lassen, falls nicht vorhanden.",
"type": "string",
"example": "Werner-Clementschitsch, Heide"
},
"AutorIn5": {
"label": "AutorIn 5",
"description": "Fünfte Autorin / fünfter Autor. Leer lassen, falls nicht vorhanden.",
"type": "string"
},
"AutorIn6": {
"label": "AutorIn 6",
"description": "Sechste Autorin / sechster Autor. Leer lassen, falls nicht vorhanden.",
"type": "string"
}
},
"sets": [
{
"label": "Seitenbereich",
"params": ["Originalseitenvon", "Originalseitenbis"]
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{
"label": "PDF-Link",
"params": ["Chunk", "Chunkseite"]
},
{
"label": "Autorinnen",
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}
]
}
</templatedata></noinclude>

<div style="background-color:var(--background-color-notice-subtle,#eaf3fb); border-left:4px solid var(--border-color-progressive,#3a6ea5); color:var(--color-base,inherit); padding:0.5em 1em; margin:0 0 1em 0; font-size:0.9em;">Dieser Text stammt aus: {{BandString|{{{Band}}}}}, S. {{{Originalseitenvon}}}{{#ifeq:{{{Originalseitenvon}}}|{{{Originalseitenbis}}}||–{{{Originalseitenbis}}}}}{{#if:{{{AutorIn1|}}}|, geschrieben von {{#if:{{{AutorIn2|}}}|{{#if:{{{AutorIn3|}}}|{{#if:{{{AutorIn4|}}}|{{#if:{{{AutorIn5|}}}|{{#if:{{{AutorIn6|}}}|{{{AutorIn1}}}, {{{AutorIn2}}}, {{{AutorIn3}}}, {{{AutorIn4}}}, {{{AutorIn5}}} und {{{AutorIn6}}}|{{{AutorIn1}}}, {{{AutorIn2}}}, {{{AutorIn3}}}, {{{AutorIn4}}} und {{{AutorIn5}}}}}|{{{AutorIn1}}}, {{{AutorIn2}}}, {{{AutorIn3}}} und {{{AutorIn4}}}}}|{{{AutorIn1}}}, {{{AutorIn2}}} und {{{AutorIn3}}}}}|{{{AutorIn1}}} und {{{AutorIn2}}}}}|{{{AutorIn1}}}}}.}} {{#if:{{{Chunk|}}}|[https://www.dropbox.com/preview/CbDD_Dienstordner/literatur/altes%20corpus/chunked/chunked/{{#switch:{{{Band}}}|31=Band03-1|32=Band03-2|121=Band12-1|122=Band12-2|#default=Band{{padleft:{{{Band}}}|2|0}}}}_chunk{{padleft:{{{Chunk}}}|3|0}}.pdf#page={{{Chunkseite|}}} Original (Passwortgeschützt)]}}</div>
{{#if:{{{davor|}}}{{{danach|}}}|<div style="display:flex; justify-content:space-between; margin:0.5em 0 0 0; font-size:0.9em;"><span>{{#if:{{{davor|}}}|← [[{{{davor}}}|davor]]}}</span><span>{{#if:{{{danach|}}}|[[{{{danach}}}|danach]] →}}</span></div>}}
[[Kategorie:{{#switch:{{{Band}}}|31=Band_3-I|32=Band_3-II|121=Band_12-I|122=Band_12-II|#default=Band_{{{Band}}}}}]]{{#if:{{{Meta|}}}|[[Kategorie:{{{Meta}}}]]}}{{#if:{{{Typ|}}}|[[Kategorie:{{{Typ}}}]]}}{{#if:{{{Ort|}}}|[[Kategorie:{{{Ort}}}]]}}{{#if:{{{AutorIn1|}}}|[[Kategorie:{{{AutorIn1}}}]]}}{{#if:{{{AutorIn2|}}}|[[Kategorie:{{{AutorIn2}}}]]}}{{#if:{{{AutorIn3|}}}|[[Kategorie:{{{AutorIn3}}}]]}}{{#if:{{{AutorIn4|}}}|[[Kategorie:{{{AutorIn4}}}]]}}{{#if:{{{AutorIn5|}}}|[[Kategorie:{{{AutorIn5}}}]]}}{{#if:{{{AutorIn6|}}}|[[Kategorie:{{{AutorIn6}}}]]}}

Ortsregister (Band 3-I)

2026-04-20T23:58:12Z

CbDD: Änderung 10608 von CbDD (Diskussion) rückgängig gemacht.

{{Artikel
|Band=31
|Chunk=6
|Chunkseite=15
|Originalseitenvon=276
|Originalseitenbis=278
|Lemma=Ortsregister (Band 3-I)
|Meta=Ortsregister
|davor=München, Kirche und Kloster der ehem. Paulaner
|danach=Personenregister (Band 3-I)
}}

Unter den Ortsnamen sind die weltlichen und geistlichen Rechtsinstitutionen und Rechtsträger – Landgerichte, Pflegeämter, Hofmarken und Herrschaften sowie Klöster, Stifte, Kollegien etc. – eigens aufgeführt. Die hierunter erfaßten Seitenzahlen verweisen auf die historischen, z.Z. der Ausmalung bestehenden administrativ-rechtlichen Verbindungen. Kunstsammlungen sind unter ihrem Standort aufzusuchen.

Kursivschrift und Kursivzahlen verweisen auf die in diesem Band behandelten Objekte.

Michelfeld, Klosterkirche 229
– Neustift 73, 149, 151 f.
Alb 89
Mittenwald 162
– St. Andreas 109, 122, 127, 137, 160, 163
Alteglofsheim 260
Moosach, Hofmark 89
– St. Johann Baptist 97
Altkirchen 109
– St. Veit 62
– Diözesanmuseum 221
Andechs 149, 151, 265
Friedberg 186
Fröttmaning → München, Kirchen und Klöster, eingemeindete Vororte
Fürstenfeld, Klosterkirche 260
Bay-Kongregationssaal 138
München, Graph. Sammlung 209
Garching 79, 112–16
– Ving 134
Gries (Bozen), Stiftskirche 203
Clausthal (bei Straubing) 209
Großhesselohe 89, 117–19, 150
Radnd Aibling
Haar 144
– Pfarrkirche 117, 150
Harlaching → München, Kirchen und Klöster, eingemeindete Vororte
Assnumkirchen → München, Kirchen und Klöster, eingemeindete Vororte
Helfendorf, Pfarrei 134
Hesselohe 103
Benediktbeuern, Kloster
– Bibliothek 65
Hofolding 122–26, 160, 163
– Festsaal 65
Hohenbrunn 120, 122, 127–30, 160, 163
– ehem. Schlafzimmer 180
Höhenkirchen 120–21, 160, 163
– Klösterl 180
Hohenschäftlarn 131–33, 180
Ettergam Laim → München, Kirchen u. Klöster, eingemeindete Vororte
Indersdorf, Chorherrenstift 185
Euerberg 89
Ingolstadt
– Eyharting 169
– Kongregationssaal 205
Gräfberg, Pfarrei 82
Innsbruck (Tirol)
– St. Jakob 186
– Tiroler Landesmuseum 180
Jesremen 111
Itzling 180
Runntal, Gemeinde 122
– Kappel 61
Kortona 211
Kleinhelfendorf 134–36
– Kleinpienzenau 77
Kaachau, Landgericht 61, 86, 89, 97, 259
Klösterl am Walchensee 191
Kaisenho fen, Pfarrei 137
Köln
– Wallraf-Richartz-Museum 249
Klietramszell 65
– Liiwillingen, Jesuitenkolleg 169
Kranzberg, Landgericht 79, 112
München
– Paabersberg, Jesuitenkirche 169
Peinsiedeln 38
Landshut, Kloster Seligenthal 65
Pinsdorf 22, 260
Lanzenhaar 142–43
Laufzorn, Hofmark 137
Lötzlingen, Schloßkirche 51
Lochhausen → München, Kirchen u. Klöster, eingemeindete Vororte
St. Florian, Stift, OO. 214
Frankfurt
– Mannheim, Schloß 260

München
Alte Akademie 235 f.
Akademie der bildenden Künste 235 f.
Bayer. Statistisches Landesamt 235 f.
München, Häuser
– sog. Asamschlößl 38
– Claude-de-Cler-Haus 38
– Fugger-Palais 235
– Radspielerhaus 222
– Schäffler- oder Nudelturm 214
München, Kirchen und Klöster
Asamkirche → St. Johann Nepomuk
Augustiner-Eremiten, Kloster 263
Bürgersaal 163, 196–208, 235
Dreifaltigkeitskirche 19–36, 38, 185 f., 235
Elisabethinerinnen, ehem. Kloster 209–13
Englische Fräulein, ehem. Institut 214–19, 241, 265
Ettaler Klosterhaus 264
Franziskanerkloster 26, 231
Frauenkirche 19, 27, 28, 191, 196, 214, 220–23
Gruftkirche, Obere 265
Hl.-Geist-Spitalkirche 38, 40, 117, 119, 209–30
Jesuitenkolleg, ehem. 235–47
– Bibliothek 169, 241–47
– Saal der großen Lateinischen Kongregation 103, 196, 235–40, 264
– Oratorium 247
Karmeliterkloster, ehem. 53–56
Karmeliterinnenkloster, ehem. 19f.
Klarissen-Kloster 26, 231
Lilienberg, ehem. Kloster 267
Mariahilfkirche in der Au 263, 268
Paulanerkloster in der Au 269–76
Paulanerinnenkloster 209
Peterskapelle sog. Wieskapelle 266
Pütrich-Kloster 26, 266 f.
Riedler Regelhaus 26
Spital der Barmherzigen Brüder 209, 263
Spital zum Hl. Geist → Hl.-Geist-Spitalkirche
St. Anna Damenstift 38, 40, 185–90
St. Anna im Lehel 38, 40, 191–95
St. Carl Borromäus 268
St. Kajetan sog. Theatinerkirche 57 f.

St. Johann Nepomuk sog. Asamkirche 37–52
St. Maximilian → Spital der Barmherzigen Brüder
St. Peter 27, 37, 38, 64, 185, 209, 231, 248–55, 263, 266
Theatinerkirche→St. Kajetan

München, Kirchen und Klöster der eingemeindeten Vororte
Au, Albertisches Haus am Lilienberg 267 – Kreuzkapelle 268 - Alte Mariahilfkirche 263, 268 – Paulanerkloster 269–76
Baumkirchen, St. Stephan 62–63, 64
Berg am Laim, St. Michael 62, 64–72
Bogenhausen, Hl. Blut 73 - St. Georg 73–78
Feldmoching, St. Peter und Paul 89
Forstenried, Hl. Kreuz 257
Freimann, St. Albertus Magnus 79
Fröttmaning, Hl. Kreuz 79–81
Harlaching, Hl. Familie 82 - St. Anna 82–85
Lochhausen, St. Michael 86–88, 93
Moosach, St. Martin 89–92
Neuhausen 103
Neuried, St. Nikolaus 257–58
Oberföhring, St. Lorenz 174
Oberhaching, St. Stephan 137, 142, 169
Perlach, St. Michael 86, 93–96, 144
Sendling, St. Achaz 97, 102, 117, 259–60 - St. Margareta 97–101, 175
Solln, St. Johann Baptist 103
Thalkirchen, St. Maria 97, 102–06, 259 - Kapelle Maria Einsiedel 38f., 40

München, Museen und Sammlungen
Bayer. Nationalmuseum 220, 264
Bayer. Staatsbibliothek 235 f.
Bayer. Staatsgemäldesammlungen 221 – Sammlung Reuschel 198
Staatl. Graph. Sammlung 122, 169, 185, 186, 225, 232, 249 f., 165
Stadtmuseum 138, 199, 221

München, Schlösser
Josephsburg bei München 71 f.
Nymphenburg, Steinerner Saal 65, 82, 117, 149f., 151, 232 – Magdalenenklause 98, 175
Schleißheim, Weißer Saal 38 – Südl. Antecamera 38 – Treppenhaus 38

- Maximilanskapelle 30, 40
München, Stadtwappen → Ikonographisches Register → Wappen

Neresheim, Klosterkirche 197
Niederndorf (Pustertal-Südtirol) 203
Niederschönenfeld, Vertrag von 72
Nürnberg, Germ. Nationalmuseum 82, 197

Oberau 61
Oberbiberg, Gemeinde 137
Ochsenhausen, Klosterkirche 138
Osterhofen 191
Ottendichl 93, 95, 144–48

Passau, Bischöfl. Residenz 50
Perlach → München, Kirchen u. Klöster, eingemeindete Vororte – Hofmark 93
Prag, Stadt 51 – Veitsdom 51 – Reliquienaltar 51
- Weißen Berg, Schlacht am 53
Prien 65
Pullach 117
Ramsach 77
Rastatt, Frieden von 20, 38
Regensburg, St. Emmeran 227
Rom, Lateranbasilika 51, 231 – Lukasakademie 20, 38

Sauerlach 109, 122, 142
Schäftlarn 66, 102, 117, 131 f., 149–59, 180
Schellenberg bei Donauwörth 19
Schongau 95
Seligenthal, Kloster→Landshut
Siegertsbrunn 122, 160–68 – Pfarrkirche 160–62 – Wallfahrtskirche St. Leonhard 163–68
Sigmertshausen 61
Simbach, Niederlage von, 72
Spalt, St. Nikolaus 197
Stams, Tirol, Stift 204 – Sammlungen 197
Starnberg, Landgericht 257
Steingaden 132
Stuttgart, Staatsgalerie 198
Straßbach 180
Tegernsee 22, 82, 228
Thalkirchen, Asamschlößl→München, Häuser
Thalham 122
Taufkirchen 169–73, 197, 241, 245
Türkheim-Schwabegg, Grafschaft 137

Ulm 102
Unterbrunn 89
Unterföhring 93, 97, 174–79
Untersendling 97, 103

Vercelli (Toskana) 189

Wahlstatt, Kloster 260
Wangen 131, 180
Weihenlinden 144, 147
Weihenstephan, Kloster 79, 112
Weilheim, Städt. Museum 185 f.
Weingarten 22, 38
Weltenburg 41
Westerham 134
Weyarn 66, 144, 147
Wien 35 - Graph. Slg. Albertina 209
Wies bei Steingaden 149, 151 f.
Wilparting 89
Wolfratshausen, Landgericht 62, 73, 82, 93, 102, 109, 117, 137, 142, 144, 169
Zell 131, 180–81

Ortsregister (Band 3-I)

2026-04-20T23:57:35Z

CbDD: Kategorie

Kategorie:Seiten mit defekten Dateilinks

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Wartungseite

Kategorie:Ort

2026-04-20T20:44:17Z

CbDD: Die Seite wurde neu angelegt: „Alle Orte“

Alle Orte

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Zur Benutzung

2026-04-16T11:07:25Z

CbDD: Tabellen getrennt

Das ''CORPUS DER BAROCKEN DECKENMALEREI IN DEUTSCHLAND'' veröffentlicht nach unten aufgeführten Gesichtspunkten und nach einem festen Schema Deckenbilder des Barock in Deutschland. Das Ende des Dreißigjährigen Krieges einerseits und andererseits der Reichsdeputationshauptschluß geben zeitliche Begrenzungen ab, die keine scharfen Trennungslinien sind, innerhalb derer aber ein nach Konzeption und anschaulichem Bestand kontingentes Material vorliegt. Es wird innerhalb dieser Epoche größtmögliche Vollständigkeit angestrebt; davor oder danach entstandene Denkmäler werden aufgenommen, wenn sie auf das Phänomen der barocken Deckenmalerei vorbereiten oder in deren Tradition stehen. Unter Deckenmalerei werden unabhängig von der Maltechnik wie auch der Beschaffenheit des Trägers Bilder verstanden, die sich an Decken befinden. Wenn es der Kontext erfordert, werden außer den an der Decke befindlichen Bildern auch Wandbilder und Bilder an (Emporen-)Brüstungen aufgenommen.

Das ''CORPUS DER BAROCKEN DECKENMALEREI IN DEUTSCHLAND'' publiziert nach administrativer Einteilung; verbindlich ist die zum Erscheinungstermin gültige Gliederung in Länder, Regierungsbezirke und Landkreise. Innerhalb der Landkreise sind die Objekte in alphabetischer Ordnung aufgeführt, wobei die (alten) Ortsnamen und nicht die Gemeindebezeichnungen ausschlaggebend sind. Die Reihenfolge der Objekte innerhalb eines Ortes oder größeren Komplexes richtet sich nach dem historischen Rang bzw. nach der räumlichen Abfolge.

Text und bildliche Edition sind nach folgendem Schema geordnet:

In den Angaben zum Objekt werden die Bestimmung des Bauwerks und die administrative - weltliche und kirchliche - Zugehörigkeit sowie der rechtliche Status zur Zeit der Ausmalung aufgeführt.

'''Patrozinium''' oder gleichbedeutende Weihetitel bei Kirchen oder Kapellen zu nennen, ist im Hinblick auf die Ikonographie wichtig.

'''Zum Bauwerk''' werden summarische Angaben über Baugeschichte und Raumform gemacht. Bei Sakralräumen wird eine Abweichung von der üblichen Ostung vermerkt.

'''Auftraggeber''', die durch Wappen oder historische Belege dokumentiert oder von ihrer Rechtsposition her eindeutig als Auftraggeber anzusprechen sind, werden namentlich aufgeführt. Die obengenannten Angaben zur historischen Rechtsstellung verweisen auf die Zuständigkeit bei der Auftragsvergabe. Außerdem ist bei den Bau- und Ausstattungsdaten vielfach eine für die Erteilung bzw. Durchführung des Auftrages verantwortliche Person angegeben.

'''Autor und Entstehungszeit''' Signaturen oder schriftliche Belege, die den Autor und (oder) die Entstehungszeit dokumentieren, werden aufgeführt. Bei stilkritischen Zuschreibungen muß die Argumentation dazu kurz ausfallen. Unsichere oder vorschlagsweise vorgenommene Zuschreibungen und Datierungen sind als solche gekennzeichnet. — Entwurfsskizzen und Vorzeichnungen werden, soweit sie berücksichtigt sind, mit Maß- und Standortangaben genannt und teilweise abgebildet.

'''Befund''' Der Träger der Deckenmalerei und die Form der Rahmung werden beschrieben.

Die Angaben zur Maltechnik sind summarisch. Fresko steht für Kalkfarbmalerei »al fresco« auf Putz gemalt. Seccoaufmalungen im Fresko, wie sie in der Zeit üblich waren, sind nicht eigens angeführt. Später restaurierende Seccoübermalungen werden, soweit feststellbar, genannt. Wichtig ist die Unterscheidung des Freskos vom mit Ölfarben und anderen Materialien »al secco« gemalten Deckenbild.

Die Maßangaben beziehen sich auf die Entfernung des höchsten Punktes des Deckenbildes vom Fußboden (= Höhe). Bei Kuppeln wird zusätzlich der Stich angegeben. Länge und Breite des Deckenbildes werden in der Flächenprojektion angeführt. Die Ansichtsrichtung ist bestimmt durch das Verhältnis von Bild und Raum.

Den Angaben zu Erhaltungszustand und Restaurierungen liegt, falls nicht anders angegeben, der Befund bei der photographischen Aufnahme und Bearbeitung zugrunde.

'''Beschreibung und Ikonographie''' In der Beschreibung der Deckenbilder wird versucht, die gattungsspezifische Eigenart zu erfassen. Die Beschreibungen enthalten bereits die ikonographische Benennung der Figuren und Szenen; speziell ikonographische Erläuterungen sind von der Beschreibung getrennt.

'''Literatur''' Die Literatur zu jedem Gebäude bzw. jeder Schloßanlage ist jeweils am Schluß aufgeführt. Bei der Residenz, bei Nymphenburg und Schleißheim wird außerdem zu den Einzelgebäuden bzw. den im Zusammenhang behandelten Gebäudeteilen, Raumgruppen, Ausstattungsphasen u.s.w. gesondert Literatur zitiert, meist in Abkürzungen. Die vollständigen Titel finden sich am Schluß des entsprechenden Gesamtkomplexes, sofern sie nicht im Verzeichnis der bibliographischen Abkürzungen, S. 14-16, enthalten sind. Die ungedruckten Quellen sind der Literatur vorangestellt.

'''Ikonographische Literatur''' wird im Text, nicht im Literaturverzeichnis, genannt. Häufig herangezogenes Quellenmaterial (Handbücher und Lexika) und einschlägige Kunstliteratur erscheinen in bibliographischen Abkürzungen. Für lateinische Bibelzitate und Nachweise biblischer Textstellen wird die Vulgata, und zwar die Madrider Neuausgabe der Clementina (1965, erstmals Rom 1592) benutzt; Zitate in deutscher Übersetzung sind der Jerusalemer Bibel entnommen (vgl. Abkürzungen S. 13 u. 14).

== Photographische Dokumentation ==
Der Abbildungsteil reproduziert das Material vollständig. Für die Abbildungsgröße der Farb- und Schwarzweiß-Abbildungen ist die Lesbarkeit von Form und Inhalt entscheidend. Das photographische Verfahren strebt größtmögliche Objektivität und Vergleichbarkeit an: Der vom Deckenbild geforderte Betrachterstandpunkt ist in der Regel auch der photographische Standpunkt. Im Interesse der (ikonographischen) Überschaubarkeit sind vorrangig Gesamtaufnahmen erstellt, die im Bildwinkel über die Möglichkeiten des Auges hinausgehen.

== Planskizzen ==
Wenn Umfang, Anlage und Ikonographie es erforderlich machen, erläutern Planskizzen den Bestand. Es handelt sich um schematische Zeichnungen, die maßstabsgetreu die Lage der Bilder im Innenraum wiedergeben. Die Einzeichnung von Fenstern dient als Hinweis auf die natürliche Beleuchtung; Mauerstärke und Laibungen sind schematisch wiedergegeben.

== Editions- und Zitierungsweise ==
Die Bezeichnung der Deckenbilder erfolgt bei Kirchen in Richtung zum Hauptaltar, bei Seitenräumen entsprechend; links geht vor rechts. In profanen Räumen ist die Hauptblickrichtung Anweisung für das Schema. Rund um ein Bildfeld angeordnete Begleitbilder werden im Uhrzeigersinn schematisiert. Das Schema kann durch ikonographische Kriterien verändert werden.

Buchstaben und Ziffern kennzeichnen die einzelnen Bildfelder, Großbuchstaben bezeichnen Hauptbilder, Kleinbuchstaben und Ziffern Begleitbilder.

Für Bilder, die sich bei Emporen bzw. in Nebenräumen von Kirchen oder an Wänden befinden, sind folgende Spezialbezeichnungen eingeführt:

{| class="wikitable"
|-
| EB || Bilder an Emporenbrüstungen
|-
| ED || Bilder an Emporendecken
|-
| EU || Bilder an Emporenunterseiten
|-
| EW || Wandbilder an der Rückwand der Empore
|-
| K || Deckenbilder in Kapellen
|-
| M || Medaillons
|-
| N || Deckenbilder in nördlichen Seitenschiffen
|-
| O || Deckenbilder in Oratorien
|-
| S || Deckenbilder in Seitenschiffen bzw. südlichen Seitenschiffen
|-
| U || Deckenbilder in Umgängen
|-
| V || Deckenbilder in Vorräumen oder -hallen
|-
| W || Bilder an Wänden
|-
| Z || Zwickelbilder
|}

Die Zeichen / <•> in Planskizzen geben den Aufnahmestandpunkt - zugleich Betrachterstandort - und die Betrachtungsrichtung(en) an.

Inschriften und Signaturen in und bei Bildern sind durch Kursivschrift ausgezeichnet.

Chronogramme haben durch Schriftgröße hervorgehobene Zahlbuchstaben.

Inschriften und Signaturen werden originalgetreu ohne Korrekturen wiedergegeben. Historische Schreibweisen mit Kürzungen, Kürzeln oder Ligaturen werden aufgelöst (z.B. Zimerman = Zimmermann). Ungewisse Lesarten sind durch (?) gekennzeichnet. Ergänzungen nicht mehr vorhandener Inschriftstellen werden durch eckige Klammern ausgewiesen.

Literaturzitate stehen in » «, Zitate im Zitat in > <.

== Allgemeine Abkürzungen ==
Mit Zeichen von Bibliotheken und Archiven und amtlichen Abkürzungen von Institutionen und Ländernamen:

{| class="wikitable"
|-
| Abb. || Abbildung
|-
| AEM || Archiv des Erzbistums München
|-
| Anm. || Anmerkung
|-
| AR || Altarraum
|-
| AT || Altes Testament
|-
| Bd, Bde || Band, Bände
|-
| BHStA || Bayerisches Hauptstaatsarchiv, München, Abteilung I
|-
| BLfD || Bayerisches Landesamt für Denkmalpflege, München
|-
| BNM || Bayerisches Nationalmuseum, München
|-
| BSB || Bayerische Staatsbibliothek, München
|-
| Cap. || Capitel
|-
| cgm || Codex germanicus monacensis
|-
| clm || Codex latinus monacensis
|-
| Cod. Codd. || Codex, Codices
|-
| Diss. || Dissertation
|-
| Ed., ed. || Edition, edidit
|-
| ehem. || Ehemalig, ehemals
|-
| F. || Faszikel
|-
| f., ff. || folgend, folgende
|-
| fl. || Gulden
|-
| Fa. || Firma
|-
| fol. || folio
|-
| frdl. Mitt. || freundliche Mitteilung
|-
| GL || Gerichtsliteralien
|-
| Η. || Heft
|-
| Hg., hg. v. || Herausgeber, herausgegeben von
|-
| hl., hll. || heilig, heilige
|-
| Inv. || Inventar
|-
| Jg., Jgg. || Jahrgang, Jahrgänge
|-
| Jh. || Jahrhundert
|-
| Kat. || Katalog
|-
| Kap. || Kapitel
|-
| KL || Klosterliteralien
|-
| kr., x || Kreuzer
|-
| LHs || Langhaus
|-
| Lib. || Liber
|-
| LKr. || Landkreis
|-
| loc. cit. || loco citato
|-
| Lw. || Leinwand
|-
| Ms., Mss. || Manuskript, Manuskripte
|-
| MFr || Mittelfranken
|-
| MSch. || Mittelschiff
|-
| NB || Niederbayern
|-
| n. b. || nota bene
|-
| NO || Nordosten
|-
| NÖ || Niederösterreich
|-
| Nr., Nrn. || Nummer, Nummern
|-
| NT || Neues Testament
|-
| NW || Nordwesten
|-
| Ο || Osten
|-
| OB || Oberbayern
|-
| OFr || Oberfranken
|-
| o. J. || ohne Jahr
|-
| o. O. || ohne Ort
|-
| OÖ || Oberösterreich
|-
| OPf || Oberpfalz
|-
| o. V. || ohne Verfasser
|-
| Par. || Parallelstellen
|-
| QHs || Querhaus
|-
| QSch. || Querschiff
|-
| r. || recto
|-
| S || Süden
|-
| S. || Seite
|-
| Schw || Schwaben
|-
| SO || Südosten
|-
| Sp. || Spalte
|-
| SSch. || Seitenschiff
|-
| St. || Sankt
|-
| StAM || Staatsarchiv München (ehem. Kreisarchiv)
|-
| Stadt A || Stadtarchiv
|-
| SW || Südwesten
|-
| Tf. || Tafel
|-
| Tom. || Tomus
|-
| UFr || Unterfranken
|-
| ungedr. || ungedruckt
|-
| v. || verso
|-
| vgl. || vergleiche
|-
| W || Westen
|-
| z. Z. || zur Zeit
|}
Darüber hinaus allgemein übliche Abkürzungen sind nach Duden vorgenommen.

== Abkürzungen der biblischen Schriften ==
Nach der Vulgata Clementina in der Neuausgabe Madrid 1965 dazu deutsche Bezeichnung nach der Übersetzung Luthers:

=== Altes Testament ===
{| class="wikitable"
|-
| Gen || Genesis || 1 Mose
|-
| Ex || Exodus || 2 Mose
|-
| Lex || Leviticus || 3 Mose
|-
| Num || Numeri || 4 Mose
|-
| Deut || Deuteronomium || 5 Mose
|-
| Ios || Iosue || Josua
|-
| Iud || Iudices || Richter
|-
| Ruth || Ruth || Ruth
|-
| 1 Sam || 1 Samuelis seu || 1 Samuel
|-
| || 1 Regum ||
|-
| 2 Sam || 2 Samuelis seu || 2 Samuel
|-
| || 2 Regum ||
|-
| 3 Reg || 3 Regum || 1 Könige
|-
| 4 Reg || 4 Regum || 2 Könige
|-
| 1 Par || 1 Paralipomenon || 1 Chronik
|-
| 2 Par || 2 Paralipomenon || 2 Chronik
|-
| Esdr || 1 Esdrae || Esra
|-
| Neh || Nehemias seu || Nehemia
|-
| || 2 Esdrae ||
|-
| Tob || Tobias || Tobias
|-
| Iudith || Iudith || Judith
|-
| Esth || Esther || Esther
|-
| Iob || Iob || Hiob
|-
| Ps || Psalmi || Psalter
|-
| Prov || Proverbia || Sprüche Salomos
|-
| Eccl || Ecclesiastes || Prediger Salomo
|-
| Cant || Canticum Canticorum || Hoheslied Salomos
|-
| Sap || Sapientia || Weisheit Salomos
|-
| Eccli || Ecclesiasticus || Jesus Sirach
|-
| Is || Isaias || Jesaja
|-
| Ier || Ieremias || Jeremia
|-
| Lam || Lamentationes || Klagelieder Jeremias
|-
| Bar || Baruch || Baruch
|-
| Ez || Ezechiel || Hesekiel
|-
| Dan || Daniel || Daniel
|-
| Os || Osee || Hosea
|-
| Ioel || Ioel || Joel
|-
| Am || Amos || Amos
|-
| Abd || Abdias || Obadja
|-
| Ion || Ionas || Jonas
|-
| Mich || Michaeas || Micha
|-
| Nah || Nahum || Nahum
|-
| Hab || Habacuc || Habakuk
|-
| Soph || Sophonias || Zephania
|-
| Agg || Aggaeus || Haggai
|-
| Zach || Zacharias || Sacharja
|-
| Mal || Malachias || Maleachi
|-
| 1 Mach || 1 Machabaeorum || 1 Makkabäer
|-
| 2 Mach || 2 Machabaeorum || 2 Makkabäer
|}

=== Neues Testament ===
{| class="wikitable"
|-
| Mt || Evangelium sec. Matthaeum || Matthäus-Evangelium
|-
| Mc || Evangelium sec. Marcum || Markus-Evangelium
|-
| Lc || Evangelium sec. Lucam || Lukas-Evangelium
|-
| Io || Evangelium sec. Ioannem || Johannes-Evangelium
|-
| Act || Actus Apostolorum || Apostelgeschichte des Lukas
|-
| Rom || Epistola ad Romanos || Römerbrief
|-
| 1 Cor || 1 Epistola ad Corinthios || 1. Korintherbrief
|-
| 2 Cor || 2 Epistola ad Corinthios || 2. Korintherbrief
|-
| Gal || Epistola ad Galates || Galaterbrief
|-
| Eph || Epistola ad Ephesios || Epheserbrief
|-
| Phil || Epistola ad Philippenses || Philipperbrief
|-
| Col || Epistola ad Colossenses || Kolosserbrief
|-
| 1 Thess || 1 Epistola ad Thessalonicenses || 1. Thessalonicherbrief
|-
| 2 Thess || 2 Epistola ad Thessalonicenses || 2. Thessalonicherbrief
|-
| 1 Tim || 1 Epistola ad Timotheum || 1. Timotheusbrief
|-
| 2 Tim || 2 Epistola ad Timotheum || 2. Timotheusbrief
|-
| Tit || Epistola ad Titum || Titusbrief
|-
| Philem || Epistola ad Philemonem|| Philemonbrief
|-
| Hebr || Epistola ad Hebraeos || Hebräerbrief
|-
| Iac || Epistola Iacobi || Jakobusbrief
|-
| 1 Petr || 1 Epistola Petri || 1. Petrusbrief
|-
| 2 Petr || 2 Epistola Petri || 2. Petrusbrief
|-
| 1 Io || 1 Epistola Ioannis || 1. Johannesbrief
|-
| 2 Io || 2 Epistola Ioannis || 2. Johannesbrief
|-
| 3 Io || 3 Epistola Ioannis || 3. Johannesbrief
|-
| Iudae || Epistola Iudae || Judasbrief
|-
| Apoc || Apocalypsis || Offenbarung des Johannes
|}

== Bibliographische Abkürzungen ==
Zitiert sind die jeweils benutzten Ausgaben und Auflagen.

{| class="wikitable"
|-
| AASS || Acta Sanctorum. Ed. Johannes Bollandus et alii,
|}

Antwerpen 1643- 1780, Brüssel 1786 ff. (ab Poctobris

Tomus 5), Neuauflage Pari 1863 ff.

{| class="wikitable"
|-
| Bibliotheca Sanctorum || Bibliotheca Sanctorum. Ed. Instituto
|}

Giovanni XXI II nella Pontificia Università

Lateranense, Bd 1-12 u. Indexband,

Rom 1962-70.

{| class="wikitable"
|-
| Boschius || Jacobus Boschius, Symbolographia sive
|}

De arte symbolica - Sermones septem.

Augsburg-Dillingen 1701, Reprint Graz 1972.

{| class="wikitable"
|-
| Burgholzer 1796 || Joseph Burgholzer, Stadtgeschichte von München als Wegweiser für Fremde und Reisende. Mit Beylagen und Zusätzen, München 1796, Bd 2.
|-
| Cartari || Le imagini degli Dei…Venedig 1571, Nachdruck New York & London 1976.
|-
| CBD || Hermann Bauer u. Bernhard Rupprecht, Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland, Bd 1: Die Landkreise Landsberg am Lech, Starnberg, Weilheim-Schongau, München 1976.
|}

Bd. 2: Die Landkreise Bad Tölz - Wolfratshausen, Garmisch-Partenkirchen, Miesbach, München 1981.

Bd 3/Teil 1: Stadt und Landkreis München, Sakralbauten, München 1987.

{| class="wikitable"
|-
| Comes || Natalis Comes, Mythologia, Venedig 1567, Nachdruck New York & London 1976.
|-
| Crammer 1776 || Anton Crammer, Deutsches Rom oder von dem sexten Jubeljahre der um das Jahr 1176 erbauten baierischen Hauptstadt München, München 1776, 2.Aufl. 1781.
|-
| CSEL || Corpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum. Hg. v. der Österreichischen Akademie der Wissenschaften in Wien, Wien 1866 ff.
|-
| Dehio-Gall OB || Georg Dehio u. Ernst Gall, Handbuch der Deutschen Kunstdenkmäler, Oberbayern, Berlin 1964.
|-
| Forster || Joseph Martin Forster, Das gottselige München, München 1895.
|-
| GKF || Große Kunstführer. Hg. v. Hugo Schnell u. Johannes Steiner, München-Zürich 1934 ff.
|-
| Gravelot-Cochin || H. F. Gravelot u. C. N. Cochin, Iconologie par Figures ou Traite complet des Alleg'ories, Emblemes etc. …, Bd 1-4, Paris [1791], Reprint Genf 1972.
|-
| Halm || Felix Halm, Materialien zu einer bayerischen Kunstgeschichte und zu einem bayerischen Künstlerlexicon, (o. J., um 1800), 23 Faszikel BSB Cgm 5126.
|-
| Häuserbuch || Häuserbuch der Stadt München, Hg. Stadtarchiv München, Bd 1 Graggenauer Viertel, München 1958; Bd 2 Kreuzviertel, München 1960; Bd 3 Hackenviertel; München 1962; Bd 4 Angerviertel, München 1966; Bd 5 Register, München 1977.
|-
| Hauttmann-Kunstleben || Max Hauttmann, Münchens Kunstleben im 18. Jahrhundert, Masch.Ms. München 1909/10, Kunsthistorisches Seminar Inv. Nr. 1926/276.
|-
| Hederich-Schwaben || Benjamin Hederich, Gründliches Mythologisches Lexicon, durchgesehen, ansehnlich vermehret und verbessert von Johann Joachim Schwaben, Leipzig 1770, Reprint Darmstadt 1967.
|-
| Henkel-Schöne || Emblemata, Handbuch zur Sinnbildkunst des 16. und 1 7. Jh., hg. v. Arthur Henkel u. Albrecht Schöne, Stuttgart 1967.
|-
| Hennecke-Schneemelcher || Edgar Hennecke, Neutestamentliche Apokryphen in deutscher Übersetzung, 3. völlig neubearbeitete Auflage hg. v.Wilhelm Schneemelcher, Bd 1- 2, Tübingen 1959 u. 1964.
|-
| Hübner 1803 || Lorenz Hübner, Beschreibung der kurbaierischen Haupt- und Residenzstadt München und ihrer Umgebungen, verbunden mit ihrer Geschichte, Erste Abtheilung, Topographie (I, 1 und 2), München 1803.
|-
| Jerusalemer Bibel || Die Bibel. Die Heilige Schrift des Alten und Neuen Bundes, deutsche Ausgabe mit den Erläuterungen der Jerusalemer Bibel, hg. v. Diego Arenhoevel, Alfons Deissler u. Anton Vögtle, Freiburg im Breisgau 1968.
|-
| Kautzsch || Die Apokryphen und Pseudoepigraphen des Alten Testaments, hg. v. Emil Kautzsch, Bd 1-2, Hildesheim 1962.
|-
| KDB I OB || Die Kunstdenkmäler des Königreiches Bayern. I Die Kunstdenkmale des Regierungsbezirkes Oberbayern, bearbeitet v. Gustav von Bezold, Berthold Riehl u. Georg Hager, in drei Teile gebunden, zusätzlich ein Registerband, München 1895- 1908. Nachdruck München 1982 (in abweichender Bandaufteilung).
|-
| Kemp || Cornelia Kemp, Angewandte Emblematik in süddeutschen Barockkirchen, Kunstwissenschaftliche Studien, Bd 53, München/Berlin 1981.
|-
| KKF || Kleine Kunstführer. Hg. v. Hugo Schnell u. Johannes Steiner, München-Zürich 1934 ff.
|-
| Kloos || Rudolf M. Kloos, Die Inschriften der Stadt und des Landkreises München, Stuttgart 1958.
|-
| Knipping || John B. Knipping, Iconography of the Counter Reformation in the Netherlands, Bd 1-2, Nieuwkoop- Leiden 1974·
|-
| LA-Benz || Die Legenda aurea des Jacobus de Voragine, aus dem Lateinischen übersetzt v. Richard Benz, Heidelberg 1963.
|-
| LA-Graesse || Jacobi a Voragine Legenda aurea, vulgo historia lombardica dicta …, hg. v. Th. Graesse, Breslau 1890, Reprint Osnabrück 1965.
|-
| LCI || Lexikon der christlichen Ikonographie. Hg. v. Engelbert Kirschbaum; Allgemeine Ikonographie, Bd 1-4, Freiburg im Breisgau 1968-72; Ikonographie der Heiligen, hg. v. Wolfgang Braunfels, Bd 5-8, Freiburg im Breisgau 1973-1976.
|-
| Lieb-München || Norbert Lieb, München, Die Geschichte seiner Kunst, München 1971.
|-
| Lieb/Sauermost || Norbert Lieb und Heinz Jürgen Sauermost (Hg.) Münchens Kirchen, mit Beiträgen von H. Friedel, W. Hofmann, A. Hubel, H. Lehmbruch, N. Lieb, V. Loers, F. Naab, D. Riedl und H. J. Sauermost, München 1973.
|-
| Liedke-Meisterbuch || Volker Liedke, Das Meisterbuch der Münchner Zunft der Maler, Bildhauer, Seidensticker und Glaser (1566- 1825), Original im StadtAM München: Zimelie 55, publiziert in: Ars Bavarica 10, 1978, S.21-53.
|-
| Lipowsky-Künstlerlexikon 1810 || Felix Joseph Lipowsky, Baierisches Künstlerlexikon, 2 Bde., München1810.
|-
| LThK (mit Auflagenvermerk 1 oder 2) || Lexikon für Theologie und Kirche. Hg. v. Michael Buchberger, Bd 1-10, Freiburg im Breisgau 1930-38; zweite völlig neu bearbeitete Auflage, hg. v. Josef Höfer u. Karl Rahner, Bd 1-10, Register und Zusätze Bd I-III, Freiburg im Breisgau 1957-68.
|-
| Mayer-Westermayer || Statistische Beschreibung des Erzbisthums München-Freising. Begonnen v. Anton Mayer, fortgesetzt u. vollendet v. Georg Westermayer, Bd 1-3, München- Regensburg 1874 -84.
|-
| Meidinger 1790 || Franz Sebastian Meidinger, Historische Beschreibung verschiedener Städte und Märkte der kurfürstlich pfalzbaierischen Rentämter München, Burghausen, Landshut und Straubing, Landshut1790.
|-
| MGH || Monumenta Germaniae Historica. Ed. Societas aperiendis fontibus rerum Germanicarum medii aevi, Hannover- Berlin 1826 ff.
|-
| Nicolai || Friedrich Nicolai, Beschreibung einer Reise durch Deutschland und die Schweiz, Bd 6, Berlin 1785 (München: S.500-784).
|-
| OAVG || Oberbayerisches Archiv für vaterländische Geschichte. Hg. v. dem historischen Verein von u. für Oberbayern, München1839 ff.; ab Bd 85: Oberbayerisches Archiv, München 1962 ff.
|-
| Oefeleana || Andreas Felix von Oefele, Nachlaß seiner Schriften ca. 1735-1758 BSB, 5, I-XXIII: Adversaria historiae Bavaricae, Notizensammlung zu einer bayerischen Biographie, 5, V: mit zahlreichen Notizen über bayerische Künstler, besonders Maler des 17.Jh. 5, VI: Complexus artifices maxime pictores. 14: Bibliotheca pictoriae, statuariae et chalcographicae artis, Sammlung über bildende Künstler und kunstgeschichtliche Werke. 78, 1: pictores, chalcographi, sculptores, statuarii, colatores, plastae, fusores, optici ... qui Bavariam natalibus vel operibus suis illustrarunt. 78, 3: Artifices Bavarici. 78, 4: Exzerpte und Notizen bayerische Maler betreffend. 339: Sammlung von Schriftstücken in Originalen und Abschriften des 16. bis 19.Jh. zur Geschichte der bayerischen Klöster.
|-
| Pauly-Wissowa || Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaften, neue Bearbeitungvon G. Wissowa und W. Kroll, Stuttgart 1890 ff.
|-
| Picinelli || Philippus Picinelli, Mundus symbolicus in Emblematum universitate formatus, explicatus, et tam sacris, quam profanes eruditionibus ac sententiis illustratus ...in latinum traductus a R. D. Augustino Erath, Köln 1681. (Köln 1694 Reprint New York 1976.)
|-
| PG || Patrologiae cursus completus, series Graeca. Ed. Jacques-Paul Migne, Paris1957 ff.
|-
| PL || Patrologiae Cursus completus, series Latina. Ed. J.-P. Migne, Paris 1844 ff.
|-
| RDK || Reallexikon zur deutschen Kunstgeschichte. Begonnen v. Otto Schmitt, fortgeführt v. Ernst Gall, Ludwig Heydenreich u. Karl August Wirth, Stuttgart 1937 ff.
|-
| Reber || Franz Reber, Bautechnischer Führer durch München, München 1876, Nachdruck Mittenwald 1978.
|-
| Ribadeneira Hornig || Petrus Ribadeneira, Die Triumphierende Tugend - Leben deren Heiligen Gottes, von R. P. Joanne Hornig in Teutcher Sprach herausgegeben. Bd 1- 2, Augsburg-Dillingen 1755.
|-
| Ribadeneira Rassler || Der Triumphierenden Tugend Dritter Theil oder Zusatz zu denen zweiyen Theilen - welche von außerlesenen Leben deren Heiligen R. P. Petrus Ribadeneira beschrieben u. verfertigt von R. P. Maximiliano Rassler, Augsburg-Dillingen 1752.
|-
| Ripa 1603 || Cesare Ripa, Iconologia overo Descrittione di diverse Imagini cavate dall' antichità e di propria inventione. Erste illustrierte Ausgabe Rom 1603, Reprint mit Einleitung v. Erna Mandowsky, Hildesheim-New York 1970.
|-
| Ripa 1611 || Cesare Ripa, Iconologia overo descrittione d'imagini delle virtù, vitii, affetti, passioni humane, corpi celesti, mondo e sue parti, Padua 1611, Nachdruck NewYork und London 1976.
|-
| Ripa-Baudoin || Iconologie ou la Science des Emblèmes devises, etc.. . . Enrichie et augmentée d'un grand nombre de Figures avec des moralités, tirées la pluspart de César Ripa. Par J. B. (= Jean Baudoin) de l'Academie Françoise, Bd 1-2, Amsterdam 1698 [u. Paris 1644].
|-
| ||
|-
| Ripa-Hertel || Des berühmten italiänischen Ritters Cesaris Ripae Allerley Künsten und Wissenschaften dienliche Sinnbilder und Gedancken. Verlegt bei Johann Georg Hertel in Augsburg (o. J.), Reprint mit Erläuterungen und Register v. Ilse Wirth, München 1970.
|-
| Ripa-Orlandi || Iconologia del Cavaliere Cesare Ripa Perugino Notabilmente acresciuta d'immagini, di Annotazioni, e di Fatti dall' Abate Cesare Orlandi. Bd 1-5, Perugia 1764-67.
|-
| Ritters hausen 1787 || Joseph Sebastian von Rittershausen, Die vornehmsten Merkwürdigkeiten der Residenzstadt München für Liebhaber der bildenden Künste, München 1787.
|-
| Roscher || W. H. Rascher, Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie,6 Bde und Supplementband Leipzig 1884-93, Nachdruck Hildesheim 1965.
|-
| Schede Vesme || A. Baudi di Vesme, L'Arte in Piemonteda! XVI al XVIII secolo, 3 Bde., Turin1966.
|-
| Schmidtsche Matrikel || Kanonicus-Schmidtische Matrikel des Bistums Freysing vom Jahre 1738 bis 1740, in: Die älteren Matrikeln des Bistums Freysing, hg. von Dr. Martin von Deutinger, Bd 1-2 München 1849, Bd 3München 1850.
|-
| Sfondrati || Coelestino Sfondrati, Innocentia Vindicata in qua gravissimis argumentis ex S. Thoma petitis ostenditur, Angelicum Doctorem pro Immaculato Conceptu Deiparae Sensisse et Scripsisse, Pars posterior: Symbolica, St. Gallen 1698.
|-
| Stimmelmayr um 1800 || Johann Paul Stimmelmayr, München um 1800, Die Häuser und Gassen der Stadt, München 1980.
|-
| Stridbeck || Stridbeck, Johann d. Jüngere, Theatrum der vornehmsten Kirchen, Clöster, Pallaest und Gebeude in Churfürstlicher Residentz Stadt München, Augsburg1697, Faksimile-Nachdr. mit Kommentar v. Karl Spengler, München 1966.
|-
| Surius || Laurentius Surius, Vita Sanctorum ex probatis authoribus, Jan.- Dec., Bd 1-6, Köln 1617- 18.
|-
| Surius-Via || Laurentius Surius, Bewerter Historien der lieben Heiligen Gottes, auß dem Latein durch Joan a Via verteutschet, Bd 1-12, München 1574-80.
|-
| Thieme-Becker || Allgemeines Lexikon der Bildenden Künstler von der Antike bis zur Gegenwart. Begründet v. Ulrich Thieme u. Felix Becker, vollendet v. Hans Vollmer, Bd 1-37, Leipzig 1907- 1950.
|-
| Tintelnot || Hans Tintelnot, Die Barocke Freskomalerei in Deutschland, München 1951.
|-
| Valeriano || Ioannis Pierii Valeriani Bellunensis Hieroglyphica, Lyon 1602, Nachdruck New York und London 1976.
|-
| Verzeichnis 1760 BSGS || Verzeichnus derjenigen sehenswürdigen gemahlten Altar- Blätern welche in denen semmentlichen Hof-Capellen, dan Stifft, Pfarr, Closter und anderen Gottes-Häusern der Churfürstlichen Haubt und Residenz-Statt München anzutreffen seind… Zum ersten Mal an das Tageslicht gegeben worden Anno 1760, BSGS lnv. Mü A/760/1.
|-
| Wening 1701 || Michael Wening, Historico-Topographica Descriptio, Das ist Beschreibung des Churfürsten- und Herzogthumbs Ober und Nidern Bayrn. 1. Rentamt München (Text von Ferdinand Schönwetter S. J .) München 1701.
|-
| Westenrieder 1782 || Lorenz Westenrieder, Beschreibung der Haupt- und Residenzstadt München (im gegenwärtigen Zustand), München 1782, 2. Aufl. 1783.
|}

Zur Benutzung

2026-04-16T11:00:19Z

CbDD: Tabellen

Das ''CORPUS DER BAROCKEN DECKENMALEREI IN DEUTSCHLAND'' veröffentlicht nach unten aufgeführten Gesichtspunkten und nach einem festen Schema Deckenbilder des Barock in Deutschland. Das Ende des Dreißigjährigen Krieges einerseits und andererseits der Reichsdeputationshauptschluß geben zeitliche Begrenzungen ab, die keine scharfen Trennungslinien sind, innerhalb derer aber ein nach Konzeption und anschaulichem Bestand kontingentes Material vorliegt. Es wird innerhalb dieser Epoche größtmögliche Vollständigkeit angestrebt; davor oder danach entstandene Denkmäler werden aufgenommen, wenn sie auf das Phänomen der barocken Deckenmalerei vorbereiten oder in deren Tradition stehen. Unter Deckenmalerei werden unabhängig von der Maltechnik wie auch der Beschaffenheit des Trägers Bilder verstanden, die sich an Decken befinden. Wenn es der Kontext erfordert, werden außer den an der Decke befindlichen Bildern auch Wandbilder und Bilder an (Emporen-)Brüstungen aufgenommen.

Das ''CORPUS DER BAROCKEN DECKENMALEREI IN DEUTSCHLAND'' publiziert nach administrativer Einteilung; verbindlich ist die zum Erscheinungstermin gültige Gliederung in Länder, Regierungsbezirke und Landkreise. Innerhalb der Landkreise sind die Objekte in alphabetischer Ordnung aufgeführt, wobei die (alten) Ortsnamen und nicht die Gemeindebezeichnungen ausschlaggebend sind. Die Reihenfolge der Objekte innerhalb eines Ortes oder größeren Komplexes richtet sich nach dem historischen Rang bzw. nach der räumlichen Abfolge.

Text und bildliche Edition sind nach folgendem Schema geordnet:

In den Angaben zum Objekt werden die Bestimmung des Bauwerks und die administrative - weltliche und kirchliche - Zugehörigkeit sowie der rechtliche Status zur Zeit der Ausmalung aufgeführt.

'''Patrozinium''' oder gleichbedeutende Weihetitel bei Kirchen oder Kapellen zu nennen, ist im Hinblick auf die Ikonographie wichtig.

'''Zum Bauwerk''' werden summarische Angaben über Baugeschichte und Raumform gemacht. Bei Sakralräumen wird eine Abweichung von der üblichen Ostung vermerkt.

'''Auftraggeber''', die durch Wappen oder historische Belege dokumentiert oder von ihrer Rechtsposition her eindeutig als Auftraggeber anzusprechen sind, werden namentlich aufgeführt. Die obengenannten Angaben zur historischen Rechtsstellung verweisen auf die Zuständigkeit bei der Auftragsvergabe. Außerdem ist bei den Bau- und Ausstattungsdaten vielfach eine für die Erteilung bzw. Durchführung des Auftrages verantwortliche Person angegeben.

'''Autor und Entstehungszeit''' Signaturen oder schriftliche Belege, die den Autor und (oder) die Entstehungszeit dokumentieren, werden aufgeführt. Bei stilkritischen Zuschreibungen muß die Argumentation dazu kurz ausfallen. Unsichere oder vorschlagsweise vorgenommene Zuschreibungen und Datierungen sind als solche gekennzeichnet. — Entwurfsskizzen und Vorzeichnungen werden, soweit sie berücksichtigt sind, mit Maß- und Standortangaben genannt und teilweise abgebildet.

'''Befund''' Der Träger der Deckenmalerei und die Form der Rahmung werden beschrieben.

Die Angaben zur Maltechnik sind summarisch. Fresko steht für Kalkfarbmalerei »al fresco« auf Putz gemalt. Seccoaufmalungen im Fresko, wie sie in der Zeit üblich waren, sind nicht eigens angeführt. Später restaurierende Seccoübermalungen werden, soweit feststellbar, genannt. Wichtig ist die Unterscheidung des Freskos vom mit Ölfarben und anderen Materialien »al secco« gemalten Deckenbild.

Die Maßangaben beziehen sich auf die Entfernung des höchsten Punktes des Deckenbildes vom Fußboden (= Höhe). Bei Kuppeln wird zusätzlich der Stich angegeben. Länge und Breite des Deckenbildes werden in der Flächenprojektion angeführt. Die Ansichtsrichtung ist bestimmt durch das Verhältnis von Bild und Raum.

Den Angaben zu Erhaltungszustand und Restaurierungen liegt, falls nicht anders angegeben, der Befund bei der photographischen Aufnahme und Bearbeitung zugrunde.

'''Beschreibung und Ikonographie''' In der Beschreibung der Deckenbilder wird versucht, die gattungsspezifische Eigenart zu erfassen. Die Beschreibungen enthalten bereits die ikonographische Benennung der Figuren und Szenen; speziell ikonographische Erläuterungen sind von der Beschreibung getrennt.

'''Literatur''' Die Literatur zu jedem Gebäude bzw. jeder Schloßanlage ist jeweils am Schluß aufgeführt. Bei der Residenz, bei Nymphenburg und Schleißheim wird außerdem zu den Einzelgebäuden bzw. den im Zusammenhang behandelten Gebäudeteilen, Raumgruppen, Ausstattungsphasen u.s.w. gesondert Literatur zitiert, meist in Abkürzungen. Die vollständigen Titel finden sich am Schluß des entsprechenden Gesamtkomplexes, sofern sie nicht im Verzeichnis der bibliographischen Abkürzungen, S. 14-16, enthalten sind. Die ungedruckten Quellen sind der Literatur vorangestellt.

'''Ikonographische Literatur''' wird im Text, nicht im Literaturverzeichnis, genannt. Häufig herangezogenes Quellenmaterial (Handbücher und Lexika) und einschlägige Kunstliteratur erscheinen in bibliographischen Abkürzungen. Für lateinische Bibelzitate und Nachweise biblischer Textstellen wird die Vulgata, und zwar die Madrider Neuausgabe der Clementina (1965, erstmals Rom 1592) benutzt; Zitate in deutscher Übersetzung sind der Jerusalemer Bibel entnommen (vgl. Abkürzungen S. 13 u. 14).

== Photographische Dokumentation ==
Der Abbildungsteil reproduziert das Material vollständig. Für die Abbildungsgröße der Farb- und Schwarzweiß-Abbildungen ist die Lesbarkeit von Form und Inhalt entscheidend. Das photographische Verfahren strebt größtmögliche Objektivität und Vergleichbarkeit an: Der vom Deckenbild geforderte Betrachterstandpunkt ist in der Regel auch der photographische Standpunkt. Im Interesse der (ikonographischen) Überschaubarkeit sind vorrangig Gesamtaufnahmen erstellt, die im Bildwinkel über die Möglichkeiten des Auges hinausgehen.

== Planskizzen ==
Wenn Umfang, Anlage und Ikonographie es erforderlich machen, erläutern Planskizzen den Bestand. Es handelt sich um schematische Zeichnungen, die maßstabsgetreu die Lage der Bilder im Innenraum wiedergeben. Die Einzeichnung von Fenstern dient als Hinweis auf die natürliche Beleuchtung; Mauerstärke und Laibungen sind schematisch wiedergegeben.

== Editions- und Zitierungsweise ==
Die Bezeichnung der Deckenbilder erfolgt bei Kirchen in Richtung zum Hauptaltar, bei Seitenräumen entsprechend; links geht vor rechts. In profanen Räumen ist die Hauptblickrichtung Anweisung für das Schema. Rund um ein Bildfeld angeordnete Begleitbilder werden im Uhrzeigersinn schematisiert. Das Schema kann durch ikonographische Kriterien verändert werden.

Buchstaben und Ziffern kennzeichnen die einzelnen Bildfelder, Großbuchstaben bezeichnen Hauptbilder, Kleinbuchstaben und Ziffern Begleitbilder.

Für Bilder, die sich bei Emporen bzw. in Nebenräumen von Kirchen oder an Wänden befinden, sind folgende Spezialbezeichnungen eingeführt:

{| class="wikitable"
|-
| EB || Bilder an Emporenbrüstungen
|-
| ED || Bilder an Emporendecken
|-
| EU || Bilder an Emporenunterseiten
|-
| EW || Wandbilder an der Rückwand der Empore
|-
| K || Deckenbilder in Kapellen
|-
| M || Medaillons
|-
| N || Deckenbilder in nördlichen Seitenschiffen
|-
| O || Deckenbilder in Oratorien
|-
| S || Deckenbilder in Seitenschiffen bzw. südlichen Seitenschiffen
|-
| U || Deckenbilder in Umgängen
|-
| V || Deckenbilder in Vorräumen oder -hallen
|-
| W || Bilder an Wänden
|-
| Z || Zwickelbilder
|}

Die Zeichen / <•> in Planskizzen geben den Aufnahmestandpunkt - zugleich Betrachterstandort - und die Betrachtungsrichtung(en) an.

Inschriften und Signaturen in und bei Bildern sind durch Kursivschrift ausgezeichnet.

Chronogramme haben durch Schriftgröße hervorgehobene Zahlbuchstaben.

Inschriften und Signaturen werden originalgetreu ohne Korrekturen wiedergegeben. Historische Schreibweisen mit Kürzungen, Kürzeln oder Ligaturen werden aufgelöst (z.B. Zimerman = Zimmermann). Ungewisse Lesarten sind durch (?) gekennzeichnet. Ergänzungen nicht mehr vorhandener Inschriftstellen werden durch eckige Klammern ausgewiesen.

Literaturzitate stehen in » «, Zitate im Zitat in > <.

== Allgemeine Abkürzungen ==
Mit Zeichen von Bibliotheken und Archiven und amtlichen Abkürzungen von Institutionen und Ländernamen:

{| class="wikitable"
|-
| Abb. || Abbildung
|-
| AEM || Archiv des Erzbistums München
|-
| Anm. || Anmerkung
|-
| AR || Altarraum
|-
| AT || Altes Testament
|-
| Bd, Bde || Band, Bände
|-
| BHStA || Bayerisches Hauptstaatsarchiv, München, Abteilung I
|-
| BLfD || Bayerisches Landesamt für Denkmalpflege, München
|-
| BNM || Bayerisches Nationalmuseum, München
|-
| BSB || Bayerische Staatsbibliothek, München
|-
| Cap. || Capitel
|-
| cgm || Codex germanicus monacensis
|-
| clm || Codex latinus monacensis
|-
| Cod. Codd. || Codex, Codices
|-
| Diss. || Dissertation
|-
| Ed., ed. || Edition, edidit
|-
| ehem. || Ehemalig, ehemals
|-
| F. || Faszikel
|-
| f., ff. || folgend, folgende
|-
| fl. || Gulden
|-
| Fa. || Firma
|-
| fol. || folio
|-
| frdl. Mitt. || freundliche Mitteilung
|-
| GL || Gerichtsliteralien
|-
| Η. || Heft
|-
| Hg., hg. v. || Herausgeber, herausgegeben von
|-
| hl., hll. || heilig, heilige
|-
| Inv. || Inventar
|-
| Jg., Jgg. || Jahrgang, Jahrgänge
|-
| Jh. || Jahrhundert
|-
| Kat. || Katalog
|-
| Kap. || Kapitel
|-
| KL || Klosterliteralien
|-
| kr., x || Kreuzer
|-
| LHs || Langhaus
|-
| Lib. || Liber
|-
| LKr. || Landkreis
|-
| loc. cit. || loco citato
|-
| Lw. || Leinwand
|-
| Ms., Mss. || Manuskript, Manuskripte
|-
| MFr || Mittelfranken
|-
| MSch. || Mittelschiff
|-
| NB || Niederbayern
|-
| n. b. || nota bene
|-
| NO || Nordosten
|-
| NÖ || Niederösterreich
|-
| Nr., Nrn. || Nummer, Nummern
|-
| NT || Neues Testament
|-
| NW || Nordwesten
|-
| Ο || Osten
|-
| OB || Oberbayern
|-
| OFr || Oberfranken
|-
| o. J. || ohne Jahr
|-
| o. O. || ohne Ort
|-
| OÖ || Oberösterreich
|-
| OPf || Oberpfalz
|-
| o. V. || ohne Verfasser
|-
| Par. || Parallelstellen
|-
| QHs || Querhaus
|-
| QSch. || Querschiff
|-
| r. || recto
|-
| S || Süden
|-
| S. || Seite
|-
| Schw || Schwaben
|-
| SO || Südosten
|-
| Sp. || Spalte
|-
| SSch. || Seitenschiff
|-
| St. || Sankt
|-
| StAM || Staatsarchiv München (ehem. Kreisarchiv)
|-
| Stadt A || Stadtarchiv
|-
| SW || Südwesten
|-
| Tf. || Tafel
|-
| Tom. || Tomus
|-
| UFr || Unterfranken
|-
| ungedr. || ungedruckt
|-
| v. || verso
|-
| vgl. || vergleiche
|-
| W || Westen
|-
| z. Z. || zur Zeit
|}
Darüber hinaus allgemein übliche Abkürzungen sind nach Duden vorgenommen.

== Abkürzungen der biblischen Schriften ==
Nach der Vulgata Clementina in der Neuausgabe Madrid 1965 dazu deutsche Bezeichnung nach der Übersetzung Luthers:

{| class="wikitable"
|-
| Altes Testament || ||
|-
| || ||
|-
| Gen || Genesis || 1 Mose
|-
| Ex || Exodus || 2 Mose
|-
| Lex || Leviticus || 3 Mose
|-
| Num || Numeri || 4 Mose
|-
| Deut || Deuteronomium || 5 Mose
|-
| Ios || Iosue || Josua
|-
| Iud || Iudices || Richter
|-
| Ruth || Ruth || Ruth
|-
| 1 Sam || 1 Samuelis seu || 1 Samuel
|-
| || 1 Regum ||
|-
| 2 Sam || 2 Samuelis seu || 2 Samuel
|-
| || 2 Regum ||
|-
| 3 Reg || 3 Regum || 1 Könige
|-
| 4 Reg || 4 Regum || 2 Könige
|-
| 1 Par || 1 Paralipomenon || 1 Chronik
|-
| 2 Par || 2 Paralipomenon || 2 Chronik
|-
| Esdr || 1 Esdrae || Esra
|-
| Neh || Nehemias seu || Nehemia
|-
| || 2 Esdrae ||
|-
| Tob || Tobias || Tobias
|-
| Iudith || Iudith || Judith
|-
| Esth || Esther || Esther
|-
| Iob || Iob || Hiob
|-
| Ps || Psalmi || Psalter
|-
| Prov || Proverbia || Sprüche Salomos
|-
| Eccl || Ecclesiastes || Prediger Salomo
|-
| Cant || Canticum Canticorum || Hoheslied Salomos
|-
| Sap || Sapientia || Weisheit Salomos
|-
| Eccli || Ecclesiasticus || Jesus Sirach
|-
| Is || Isaias || Jesaja
|-
| Ier || Ieremias || Jeremia
|-
| Lam || Lamentationes || Klagelieder Jeremias
|-
| Bar || Baruch || Baruch
|-
| Ez || Ezechiel || Hesekiel
|-
| Dan || Daniel || Daniel
|-
| Os || Osee || Hosea
|-
| Ioel || Ioel || Joel
|-
| Am || Amos || Amos
|-
| Abd || Abdias || Obadja
|-
| Ion || Ionas || Jonas
|-
| Mich || Michaeas || Micha
|-
| Nah || Nahum || Nahum
|-
| Hab || Habacuc || Habakuk
|-
| Soph || Sophonias || Zephania
|-
| Agg || Aggaeus || Haggai
|-
| Zach || Zacharias || Sacharja
|-
| Mal || Malachias || Maleachi
|-
| 1 Mach || 1 Machabaeorum || 1 Makkabäer
|-
| 2 Mach || 2 Machabaeorum || 2 Makkabäer
|-
| || ||
|-
| Neues Testament || ||
|-
| || ||
|-
| Mt || Evangelium sec. Matthaeum || Matthäus-Evangelium
|-
| Mc || Evangelium sec. Marcum || Markus-Evangelium
|-
| Lc || Evangelium sec. Lucam || Lukas-Evangelium
|-
| Io || Evangelium sec. Ioannem || Johannes-Evangelium
|-
| Act || Actus Apostolorum || Apostelgeschichte des Lukas
|-
| Rom || Epistola ad Romanos || Römerbrief
|-
| 1 Cor || 1 Epistola ad Corinthios || 1. Korintherbrief
|-
| 2 Cor || 2 Epistola ad Corinthios || 2. Korintherbrief
|-
| Gal || Epistola ad Galates || Galaterbrief
|-
| Eph || Epistola ad Ephesios || Epheserbrief
|-
| Phil || Epistola ad Philippenses || Philipperbrief
|-
| Col || Epistola ad Colossenses || Kolosserbrief
|-
| 1 Thess || 1 Epistola ad Thessalonicenses || 1. Thessalonicherbrief
|-
| 2 Thess || 2 Epistola ad Thessalonicenses || 2. Thessalonicherbrief
|-
| 1 Tim || 1 Epistola ad Timotheum || 1. Timotheusbrief
|-
| 2 Tim || 2 Epistola ad Timotheum || 2. Timotheusbrief
|-
| Tit || Epistola ad Titum || Titusbrief
|-
| Philem || Epistola ad Philemonem|| Philemonbrief
|-
| Hebr || Epistola ad Hebraeos || Hebräerbrief
|-
| Iac || Epistola Iacobi || Jakobusbrief
|-
| 1 Petr || 1 Epistola Petri || 1. Petrusbrief
|-
| 2 Petr || 2 Epistola Petri || 2. Petrusbrief
|-
| 1 Io || 1 Epistola Ioannis || 1. Johannesbrief
|-
| 2 Io || 2 Epistola Ioannis || 2. Johannesbrief
|-
| 3 Io || 3 Epistola Ioannis || 3. Johannesbrief
|-
| Iudae || Epistola Iudae || Judasbrief
|-
| Apoc || Apocalypsis || Offenbarung des Johannes
|}

== Bibliographische Abkürzungen ==
Zitiert sind die jeweils benutzten Ausgaben und Auflagen.

{| class="wikitable"
|-
| AASS || Acta Sanctorum. Ed. Johannes Bollandus et alii,
|}

Antwerpen 1643- 1780, Brüssel 1786 ff. (ab Poctobris

Tomus 5), Neuauflage Pari 1863 ff.

{| class="wikitable"
|-
| Bibliotheca Sanctorum || Bibliotheca Sanctorum. Ed. Instituto
|}

Giovanni XXI II nella Pontificia Università

Lateranense, Bd 1-12 u. Indexband,

Rom 1962-70.

{| class="wikitable"
|-
| Boschius || Jacobus Boschius, Symbolographia sive
|}

De arte symbolica - Sermones septem.

Augsburg-Dillingen 1701, Reprint Graz 1972.

{| class="wikitable"
|-
| Burgholzer 1796 || Joseph Burgholzer, Stadtgeschichte von München als Wegweiser für Fremde und Reisende. Mit Beylagen und Zusätzen, München 1796, Bd 2.
|-
| Cartari || Le imagini degli Dei…Venedig 1571, Nachdruck New York & London 1976.
|-
| CBD || Hermann Bauer u. Bernhard Rupprecht, Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland, Bd 1: Die Landkreise Landsberg am Lech, Starnberg, Weilheim-Schongau, München 1976.
|}

Bd. 2: Die Landkreise Bad Tölz - Wolfratshausen, Garmisch-Partenkirchen, Miesbach, München 1981.

Bd 3/Teil 1: Stadt und Landkreis München, Sakralbauten, München 1987.

{| class="wikitable"
|-
| Comes || Natalis Comes, Mythologia, Venedig 1567, Nachdruck New York & London 1976.
|-
| Crammer 1776 || Anton Crammer, Deutsches Rom oder von dem sexten Jubeljahre der um das Jahr 1176 erbauten baierischen Hauptstadt München, München 1776, 2.Aufl. 1781.
|-
| CSEL || Corpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum. Hg. v. der Österreichischen Akademie der Wissenschaften in Wien, Wien 1866 ff.
|-
| Dehio-Gall OB || Georg Dehio u. Ernst Gall, Handbuch der Deutschen Kunstdenkmäler, Oberbayern, Berlin 1964.
|-
| Forster || Joseph Martin Forster, Das gottselige München, München 1895.
|-
| GKF || Große Kunstführer. Hg. v. Hugo Schnell u. Johannes Steiner, München-Zürich 1934 ff.
|-
| Gravelot-Cochin || H. F. Gravelot u. C. N. Cochin, Iconologie par Figures ou Traite complet des Alleg'ories, Emblemes etc. …, Bd 1-4, Paris [1791], Reprint Genf 1972.
|-
| Halm || Felix Halm, Materialien zu einer bayerischen Kunstgeschichte und zu einem bayerischen Künstlerlexicon, (o. J., um 1800), 23 Faszikel BSB Cgm 5126.
|-
| Häuserbuch || Häuserbuch der Stadt München, Hg. Stadtarchiv München, Bd 1 Graggenauer Viertel, München 1958; Bd 2 Kreuzviertel, München 1960; Bd 3 Hackenviertel; München 1962; Bd 4 Angerviertel, München 1966; Bd 5 Register, München 1977.
|-
| Hauttmann-Kunstleben || Max Hauttmann, Münchens Kunstleben im 18. Jahrhundert, Masch.Ms. München 1909/10, Kunsthistorisches Seminar Inv. Nr. 1926/276.
|-
| Hederich-Schwaben || Benjamin Hederich, Gründliches Mythologisches Lexicon, durchgesehen, ansehnlich vermehret und verbessert von Johann Joachim Schwaben, Leipzig 1770, Reprint Darmstadt 1967.
|-
| Henkel-Schöne || Emblemata, Handbuch zur Sinnbildkunst des 16. und 1 7. Jh., hg. v. Arthur Henkel u. Albrecht Schöne, Stuttgart 1967.
|-
| Hennecke-Schneemelcher || Edgar Hennecke, Neutestamentliche Apokryphen in deutscher Übersetzung, 3. völlig neubearbeitete Auflage hg. v.Wilhelm Schneemelcher, Bd 1- 2, Tübingen 1959 u. 1964.
|-
| Hübner 1803 || Lorenz Hübner, Beschreibung der kurbaierischen Haupt- und Residenzstadt München und ihrer Umgebungen, verbunden mit ihrer Geschichte, Erste Abtheilung, Topographie (I, 1 und 2), München 1803.
|-
| Jerusalemer Bibel || Die Bibel. Die Heilige Schrift des Alten und Neuen Bundes, deutsche Ausgabe mit den Erläuterungen der Jerusalemer Bibel, hg. v. Diego Arenhoevel, Alfons Deissler u. Anton Vögtle, Freiburg im Breisgau 1968.
|-
| Kautzsch || Die Apokryphen und Pseudoepigraphen des Alten Testaments, hg. v. Emil Kautzsch, Bd 1-2, Hildesheim 1962.
|-
| KDB I OB || Die Kunstdenkmäler des Königreiches Bayern. I Die Kunstdenkmale des Regierungsbezirkes Oberbayern, bearbeitet v. Gustav von Bezold, Berthold Riehl u. Georg Hager, in drei Teile gebunden, zusätzlich ein Registerband, München 1895- 1908. Nachdruck München 1982 (in abweichender Bandaufteilung).
|-
| Kemp || Cornelia Kemp, Angewandte Emblematik in süddeutschen Barockkirchen, Kunstwissenschaftliche Studien, Bd 53, München/Berlin 1981.
|-
| KKF || Kleine Kunstführer. Hg. v. Hugo Schnell u. Johannes Steiner, München-Zürich 1934 ff.
|-
| Kloos || Rudolf M. Kloos, Die Inschriften der Stadt und des Landkreises München, Stuttgart 1958.
|-
| Knipping || John B. Knipping, Iconography of the Counter Reformation in the Netherlands, Bd 1-2, Nieuwkoop- Leiden 1974·
|-
| LA-Benz || Die Legenda aurea des Jacobus de Voragine, aus dem Lateinischen übersetzt v. Richard Benz, Heidelberg 1963.
|-
| LA-Graesse || Jacobi a Voragine Legenda aurea, vulgo historia lombardica dicta …, hg. v. Th. Graesse, Breslau 1890, Reprint Osnabrück 1965.
|-
| LCI || Lexikon der christlichen Ikonographie. Hg. v. Engelbert Kirschbaum; Allgemeine Ikonographie, Bd 1-4, Freiburg im Breisgau 1968-72; Ikonographie der Heiligen, hg. v. Wolfgang Braunfels, Bd 5-8, Freiburg im Breisgau 1973-1976.
|-
| Lieb-München || Norbert Lieb, München, Die Geschichte seiner Kunst, München 1971.
|-
| Lieb/Sauermost || Norbert Lieb und Heinz Jürgen Sauermost (Hg.) Münchens Kirchen, mit Beiträgen von H. Friedel, W. Hofmann, A. Hubel, H. Lehmbruch, N. Lieb, V. Loers, F. Naab, D. Riedl und H. J. Sauermost, München 1973.
|-
| Liedke-Meisterbuch || Volker Liedke, Das Meisterbuch der Münchner Zunft der Maler, Bildhauer, Seidensticker und Glaser (1566- 1825), Original im StadtAM München: Zimelie 55, publiziert in: Ars Bavarica 10, 1978, S.21-53.
|-
| Lipowsky-Künstlerlexikon 1810 || Felix Joseph Lipowsky, Baierisches Künstlerlexikon, 2 Bde., München1810.
|-
| LThK (mit Auflagenvermerk 1 oder 2) || Lexikon für Theologie und Kirche. Hg. v. Michael Buchberger, Bd 1-10, Freiburg im Breisgau 1930-38; zweite völlig neu bearbeitete Auflage, hg. v. Josef Höfer u. Karl Rahner, Bd 1-10, Register und Zusätze Bd I-III, Freiburg im Breisgau 1957-68.
|-
| Mayer-Westermayer || Statistische Beschreibung des Erzbisthums München-Freising. Begonnen v. Anton Mayer, fortgesetzt u. vollendet v. Georg Westermayer, Bd 1-3, München- Regensburg 1874 -84.
|-
| Meidinger 1790 || Franz Sebastian Meidinger, Historische Beschreibung verschiedener Städte und Märkte der kurfürstlich pfalzbaierischen Rentämter München, Burghausen, Landshut und Straubing, Landshut1790.
|-
| MGH || Monumenta Germaniae Historica. Ed. Societas aperiendis fontibus rerum Germanicarum medii aevi, Hannover- Berlin 1826 ff.
|-
| Nicolai || Friedrich Nicolai, Beschreibung einer Reise durch Deutschland und die Schweiz, Bd 6, Berlin 1785 (München: S.500-784).
|-
| OAVG || Oberbayerisches Archiv für vaterländische Geschichte. Hg. v. dem historischen Verein von u. für Oberbayern, München1839 ff.; ab Bd 85: Oberbayerisches Archiv, München 1962 ff.
|-
| Oefeleana || Andreas Felix von Oefele, Nachlaß seiner Schriften ca. 1735-1758 BSB, 5, I-XXIII: Adversaria historiae Bavaricae, Notizensammlung zu einer bayerischen Biographie, 5, V: mit zahlreichen Notizen über bayerische Künstler, besonders Maler des 17.Jh. 5, VI: Complexus artifices maxime pictores. 14: Bibliotheca pictoriae, statuariae et chalcographicae artis, Sammlung über bildende Künstler und kunstgeschichtliche Werke. 78, 1: pictores, chalcographi, sculptores, statuarii, colatores, plastae, fusores, optici ... qui Bavariam natalibus vel operibus suis illustrarunt. 78, 3: Artifices Bavarici. 78, 4: Exzerpte und Notizen bayerische Maler betreffend. 339: Sammlung von Schriftstücken in Originalen und Abschriften des 16. bis 19.Jh. zur Geschichte der bayerischen Klöster.
|-
| Pauly-Wissowa || Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaften, neue Bearbeitungvon G. Wissowa und W. Kroll, Stuttgart 1890 ff.
|-
| Picinelli || Philippus Picinelli, Mundus symbolicus in Emblematum universitate formatus, explicatus, et tam sacris, quam profanes eruditionibus ac sententiis illustratus ...in latinum traductus a R. D. Augustino Erath, Köln 1681. (Köln 1694 Reprint New York 1976.)
|-
| PG || Patrologiae cursus completus, series Graeca. Ed. Jacques-Paul Migne, Paris1957 ff.
|-
| PL || Patrologiae Cursus completus, series Latina. Ed. J.-P. Migne, Paris 1844 ff.
|-
| RDK || Reallexikon zur deutschen Kunstgeschichte. Begonnen v. Otto Schmitt, fortgeführt v. Ernst Gall, Ludwig Heydenreich u. Karl August Wirth, Stuttgart 1937 ff.
|-
| Reber || Franz Reber, Bautechnischer Führer durch München, München 1876, Nachdruck Mittenwald 1978.
|-
| Ribadeneira Hornig || Petrus Ribadeneira, Die Triumphierende Tugend - Leben deren Heiligen Gottes, von R. P. Joanne Hornig in Teutcher Sprach herausgegeben. Bd 1- 2, Augsburg-Dillingen 1755.
|-
| Ribadeneira Rassler || Der Triumphierenden Tugend Dritter Theil oder Zusatz zu denen zweiyen Theilen - welche von außerlesenen Leben deren Heiligen R. P. Petrus Ribadeneira beschrieben u. verfertigt von R. P. Maximiliano Rassler, Augsburg-Dillingen 1752.
|-
| Ripa 1603 || Cesare Ripa, Iconologia overo Descrittione di diverse Imagini cavate dall' antichità e di propria inventione. Erste illustrierte Ausgabe Rom 1603, Reprint mit Einleitung v. Erna Mandowsky, Hildesheim-New York 1970.
|-
| Ripa 1611 || Cesare Ripa, Iconologia overo descrittione d'imagini delle virtù, vitii, affetti, passioni humane, corpi celesti, mondo e sue parti, Padua 1611, Nachdruck NewYork und London 1976.
|-
| Ripa-Baudoin || Iconologie ou la Science des Emblèmes devises, etc.. . . Enrichie et augmentée d'un grand nombre de Figures avec des moralités, tirées la pluspart de César Ripa. Par J. B. (= Jean Baudoin) de l'Academie Françoise, Bd 1-2, Amsterdam 1698 [u. Paris 1644].
|-
| ||
|-
| Ripa-Hertel || Des berühmten italiänischen Ritters Cesaris Ripae Allerley Künsten und Wissenschaften dienliche Sinnbilder und Gedancken. Verlegt bei Johann Georg Hertel in Augsburg (o. J.), Reprint mit Erläuterungen und Register v. Ilse Wirth, München 1970.
|-
| Ripa-Orlandi || Iconologia del Cavaliere Cesare Ripa Perugino Notabilmente acresciuta d'immagini, di Annotazioni, e di Fatti dall' Abate Cesare Orlandi. Bd 1-5, Perugia 1764-67.
|-
| Ritters hausen 1787 || Joseph Sebastian von Rittershausen, Die vornehmsten Merkwürdigkeiten der Residenzstadt München für Liebhaber der bildenden Künste, München 1787.
|-
| Roscher || W. H. Rascher, Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie,6 Bde und Supplementband Leipzig 1884-93, Nachdruck Hildesheim 1965.
|-
| Schede Vesme || A. Baudi di Vesme, L'Arte in Piemonteda! XVI al XVIII secolo, 3 Bde., Turin1966.
|-
| Schmidtsche Matrikel || Kanonicus-Schmidtische Matrikel des Bistums Freysing vom Jahre 1738 bis 1740, in: Die älteren Matrikeln des Bistums Freysing, hg. von Dr. Martin von Deutinger, Bd 1-2 München 1849, Bd 3München 1850.
|-
| Sfondrati || Coelestino Sfondrati, Innocentia Vindicata in qua gravissimis argumentis ex S. Thoma petitis ostenditur, Angelicum Doctorem pro Immaculato Conceptu Deiparae Sensisse et Scripsisse, Pars posterior: Symbolica, St. Gallen 1698.
|-
| Stimmelmayr um 1800 || Johann Paul Stimmelmayr, München um 1800, Die Häuser und Gassen der Stadt, München 1980.
|-
| Stridbeck || Stridbeck, Johann d. Jüngere, Theatrum der vornehmsten Kirchen, Clöster, Pallaest und Gebeude in Churfürstlicher Residentz Stadt München, Augsburg1697, Faksimile-Nachdr. mit Kommentar v. Karl Spengler, München 1966.
|-
| Surius || Laurentius Surius, Vita Sanctorum ex probatis authoribus, Jan.- Dec., Bd 1-6, Köln 1617- 18.
|-
| Surius-Via || Laurentius Surius, Bewerter Historien der lieben Heiligen Gottes, auß dem Latein durch Joan a Via verteutschet, Bd 1-12, München 1574-80.
|-
| Thieme-Becker || Allgemeines Lexikon der Bildenden Künstler von der Antike bis zur Gegenwart. Begründet v. Ulrich Thieme u. Felix Becker, vollendet v. Hans Vollmer, Bd 1-37, Leipzig 1907- 1950.
|-
| Tintelnot || Hans Tintelnot, Die Barocke Freskomalerei in Deutschland, München 1951.
|-
| Valeriano || Ioannis Pierii Valeriani Bellunensis Hieroglyphica, Lyon 1602, Nachdruck New York und London 1976.
|-
| Verzeichnis 1760 BSGS || Verzeichnus derjenigen sehenswürdigen gemahlten Altar- Blätern welche in denen semmentlichen Hof-Capellen, dan Stifft, Pfarr, Closter und anderen Gottes-Häusern der Churfürstlichen Haubt und Residenz-Statt München anzutreffen seind… Zum ersten Mal an das Tageslicht gegeben worden Anno 1760, BSGS lnv. Mü A/760/1.
|-
| Wening 1701 || Michael Wening, Historico-Topographica Descriptio, Das ist Beschreibung des Churfürsten- und Herzogthumbs Ober und Nidern Bayrn. 1. Rentamt München (Text von Ferdinand Schönwetter S. J .) München 1701.
|-
| Westenrieder 1782 || Lorenz Westenrieder, Beschreibung der Haupt- und Residenzstadt München (im gegenwärtigen Zustand), München 1782, 2. Aufl. 1783.
|}

Zur Benutzung

2026-04-16T10:50:05Z

CbDD: Neue Tabelle

Das ''CORPUS DER BAROCKEN DECKENMALEREI IN DEUTSCHLAND'' veröffentlicht nach unten aufgeführten Gesichtspunkten und nach einem festen Schema Deckenbilder des Barock in Deutschland. Das Ende des Dreißigjährigen Krieges einerseits und andererseits der Reichsdeputationshauptschluß geben zeitliche Begrenzungen ab, die keine scharfen Trennungslinien sind, innerhalb derer aber ein nach Konzeption und anschaulichem Bestand kontingentes Material vorliegt. Es wird innerhalb dieser Epoche größtmögliche Vollständigkeit angestrebt; davor oder danach entstandene Denkmäler werden aufgenommen, wenn sie auf das Phänomen der barocken Deckenmalerei vorbereiten oder in deren Tradition stehen. Unter Deckenmalerei werden unabhängig von der Maltechnik wie auch der Beschaffenheit des Trägers Bilder verstanden, die sich an Decken befinden. Wenn es der Kontext erfordert, werden außer den an der Decke befindlichen Bildern auch Wandbilder und Bilder an (Emporen-)Brüstungen aufgenommen.

Das ''CORPUS DER BAROCKEN DECKENMALEREI IN DEUTSCHLAND'' publiziert nach administrativer Einteilung; verbindlich ist die zum Erscheinungstermin gültige Gliederung in Länder, Regierungsbezirke und Landkreise. Innerhalb der Landkreise sind die Objekte in alphabetischer Ordnung aufgeführt, wobei die (alten) Ortsnamen und nicht die Gemeindebezeichnungen ausschlaggebend sind. Die Reihenfolge der Objekte innerhalb eines Ortes oder größeren Komplexes richtet sich nach dem historischen Rang bzw. nach der räumlichen Abfolge.

Text und bildliche Edition sind nach folgendem Schema geordnet:

In den Angaben zum Objekt werden die Bestimmung des Bauwerks und die administrative - weltliche und kirchliche - Zugehörigkeit sowie der rechtliche Status zur Zeit der Ausmalung aufgeführt.

'''Patrozinium''' oder gleichbedeutende Weihetitel bei Kirchen oder Kapellen zu nennen, ist im Hinblick auf die Ikonographie wichtig.

'''Zum Bauwerk''' werden summarische Angaben über Baugeschichte und Raumform gemacht. Bei Sakralräumen wird eine Abweichung von der üblichen Ostung vermerkt.

'''Auftraggeber''', die durch Wappen oder historische Belege dokumentiert oder von ihrer Rechtsposition her eindeutig als Auftraggeber anzusprechen sind, werden namentlich aufgeführt. Die obengenannten Angaben zur historischen Rechtsstellung verweisen auf die Zuständigkeit bei der Auftragsvergabe. Außerdem ist bei den Bau- und Ausstattungsdaten vielfach eine für die Erteilung bzw. Durchführung des Auftrages verantwortliche Person angegeben.

'''Autor und Entstehungszeit''' Signaturen oder schriftliche Belege, die den Autor und (oder) die Entstehungszeit dokumentieren, werden aufgeführt. Bei stilkritischen Zuschreibungen muß die Argumentation dazu kurz ausfallen. Unsichere oder vorschlagsweise vorgenommene Zuschreibungen und Datierungen sind als solche gekennzeichnet. — Entwurfsskizzen und Vorzeichnungen werden, soweit sie berücksichtigt sind, mit Maß- und Standortangaben genannt und teilweise abgebildet.

'''Befund''' Der Träger der Deckenmalerei und die Form der Rahmung werden beschrieben.

Die Angaben zur Maltechnik sind summarisch. Fresko steht für Kalkfarbmalerei »al fresco« auf Putz gemalt. Seccoaufmalungen im Fresko, wie sie in der Zeit üblich waren, sind nicht eigens angeführt. Später restaurierende Seccoübermalungen werden, soweit feststellbar, genannt. Wichtig ist die Unterscheidung des Freskos vom mit Ölfarben und anderen Materialien »al secco« gemalten Deckenbild.

Die Maßangaben beziehen sich auf die Entfernung des höchsten Punktes des Deckenbildes vom Fußboden (= Höhe). Bei Kuppeln wird zusätzlich der Stich angegeben. Länge und Breite des Deckenbildes werden in der Flächenprojektion angeführt. Die Ansichtsrichtung ist bestimmt durch das Verhältnis von Bild und Raum.

Den Angaben zu Erhaltungszustand und Restaurierungen liegt, falls nicht anders angegeben, der Befund bei der photographischen Aufnahme und Bearbeitung zugrunde.

'''Beschreibung und Ikonographie''' In der Beschreibung der Deckenbilder wird versucht, die gattungsspezifische Eigenart zu erfassen. Die Beschreibungen enthalten bereits die ikonographische Benennung der Figuren und Szenen; speziell ikonographische Erläuterungen sind von der Beschreibung getrennt.

'''Literatur''' Die Literatur zu jedem Gebäude bzw. jeder Schloßanlage ist jeweils am Schluß aufgeführt. Bei der Residenz, bei Nymphenburg und Schleißheim wird außerdem zu den Einzelgebäuden bzw. den im Zusammenhang behandelten Gebäudeteilen, Raumgruppen, Ausstattungsphasen u.s.w. gesondert Literatur zitiert, meist in Abkürzungen. Die vollständigen Titel finden sich am Schluß des entsprechenden Gesamtkomplexes, sofern sie nicht im Verzeichnis der bibliographischen Abkürzungen, S. 14-16, enthalten sind. Die ungedruckten Quellen sind der Literatur vorangestellt.

'''Ikonographische Literatur''' wird im Text, nicht im Literaturverzeichnis, genannt. Häufig herangezogenes Quellenmaterial (Handbücher und Lexika) und einschlägige Kunstliteratur erscheinen in bibliographischen Abkürzungen. Für lateinische Bibelzitate und Nachweise biblischer Textstellen wird die Vulgata, und zwar die Madrider Neuausgabe der Clementina (1965, erstmals Rom 1592) benutzt; Zitate in deutscher Übersetzung sind der Jerusalemer Bibel entnommen (vgl. Abkürzungen S. 13 u. 14).

== Photographische Dokumentation ==
Der Abbildungsteil reproduziert das Material vollständig. Für die Abbildungsgröße der Farb- und Schwarzweiß-Abbildungen ist die Lesbarkeit von Form und Inhalt entscheidend. Das photographische Verfahren strebt größtmögliche Objektivität und Vergleichbarkeit an: Der vom Deckenbild geforderte Betrachterstandpunkt ist in der Regel auch der photographische Standpunkt. Im Interesse der (ikonographischen) Überschaubarkeit sind vorrangig Gesamtaufnahmen erstellt, die im Bildwinkel über die Möglichkeiten des Auges hinausgehen.

== Planskizzen ==
Wenn Umfang, Anlage und Ikonographie es erforderlich machen, erläutern Planskizzen den Bestand. Es handelt sich um schematische Zeichnungen, die maßstabsgetreu die Lage der Bilder im Innenraum wiedergeben. Die Einzeichnung von Fenstern dient als Hinweis auf die natürliche Beleuchtung; Mauerstärke und Laibungen sind schematisch wiedergegeben.

== Editions- und Zitierungsweise ==
Die Bezeichnung der Deckenbilder erfolgt bei Kirchen in Richtung zum Hauptaltar, bei Seitenräumen entsprechend; links geht vor rechts. In profanen Räumen ist die Hauptblickrichtung Anweisung für das Schema. Rund um ein Bildfeld angeordnete Begleitbilder werden im Uhrzeigersinn schematisiert. Das Schema kann durch ikonographische Kriterien verändert werden.

Buchstaben und Ziffern kennzeichnen die einzelnen Bildfelder, Großbuchstaben bezeichnen Hauptbilder, Kleinbuchstaben und Ziffern Begleitbilder.

Für Bilder, die sich bei Emporen bzw. in Nebenräumen von Kirchen oder an Wänden befinden, sind folgende Spezialbezeichnungen eingeführt:

{| class="wikitable"
|-
| EB || Bilder an Emporenbrüstungen ||
|-
| ED || Bilder an Emporendecken ||
|-
| EU || Bilder an Emporenunterseiten ||
|-
| EW || Wandbilder an der Rückwand der Empore ||
|-
| K || Deckenbilder in Kapellen ||
|-
| M || Medaillons ||
|-
| N || Deckenbilder in nördlichen Seitenschiffen ||
|-
| O || Deckenbilder in Oratorien ||
|-
| S || Deckenbilder in Seitenschiffen bzw. südlichen Seitenschiffen ||
|-
| U || Deckenbilder in Umgängen ||
|-
| V || Deckenbilder in Vorräumen oder -hallen ||
|-
| W || Bilder an Wänden ||
|-
| Z || Zwickelbilder ||
|-
| Die Zeichen || || / <•> in Planskizzen geben den Aufnahmestandpunkt - zugleich Betrachterstandort - und die Betrachtungsrichtung(en) an.
|}

Inschriften und Signaturen in und bei Bildern sind durch Kursivschrift ausgezeichnet.

Chronogramme haben durch Schriftgröße hervorgehobene Zahlbuchstaben.

Inschriften und Signaturen werden originalgetreu ohne Korrekturen wiedergegeben. Historische Schreibweisen mit Kürzungen, Kürzeln oder Ligaturen werden aufgelöst (z.B. Zimerman = Zimmermann). Ungewisse Lesarten sind durch (?) gekennzeichnet. Ergänzungen nicht mehr vorhandener Inschriftstellen werden durch eckige Klammern ausgewiesen.

Literaturzitate stehen in » «, Zitate im Zitat in > <.

== Allgemeine Abkürzungen ==
Mit Zeichen von Bibliotheken und Archiven und amtlichen Abkürzungen von Institutionen und Ländernamen:

{| class="wikitable"
|-
| Abb. || Abbildung ||
|-
| AEM || Archiv des Erzbistums München ||
|-
| Anm. || Anmerkung ||
|-
| AR || Altarraum ||
|-
| AT || Altes Testament ||
|-
| Bd, Bde || Band, Bände ||
|-
| BHStA || I || Bayerisches Hauptstaatsarchiv, München, Abteilung I
|-
| BLfD || Bayerisches Landesamt für Denkmalpflege, München ||
|-
| BNM || Bayerisches Nationalmuseum, München ||
|-
| BSB || Bayerische Staatsbibliothek, München ||
|-
| Cap. || Capitel ||
|-
| cgm || Codex germanicus monacensis ||
|-
| clm || Codex latinus monacensis ||
|-
| Cod. Codd. || Codex, Codices ||
|-
| Diss. || Dissertation ||
|-
| Ed., ed. || Edition, edidit ||
|-
| ehem. || || Ehemalig, ehemals
|-
| F. || Faszikel ||
|-
| f., ff. || folgend, folgende ||
|-
| fl. || Gulden ||
|-
| Fa. || Firma ||
|-
| fol. || folio ||
|-
| frdl. Mitt. || freundliche Mitteilung ||
|-
| GL || Gerichtsliteralien ||
|-
| Η. || Heft ||
|-
| Hg., hg. v. || Herausgeber, herausgegeben von ||
|-
| hl., hll. || || heilig, heilige
|-
| Inv. || Inventar ||
|-
| Jg., Jgg. || Jahrgang, Jahrgänge ||
|-
| Jh. || Jahrhundert ||
|-
| Kat. || Katalog ||
|-
| Kap. || Kapitel ||
|-
| KL || Klosterliteralien ||
|-
| kr., x || Kreuzer ||
|-
| LHs || Langhaus ||
|-
| Lib. || Liber ||
|-
| LKr. || Landkreis ||
|-
| loc. cit. || loco citato ||
|-
| Lw. || Leinwand ||
|-
| Ms., Mss. || Manuskript, Manuskripte ||
|-
| MFr || || Mittelfranken
|-
| MSch. || || Mittelschiff
|-
| NB || Niederbayern ||
|-
| n. b. || nota bene ||
|-
| NO || Nordosten ||
|-
| NÖ || Niederösterreich ||
|-
| Nr., Nrn. || Nummer, Nummern ||
|-
| NT || Neues Testament ||
|-
| NW || Nordwesten ||
|-
| Ο || Osten ||
|-
| OB || Oberbayern ||
|-
| OFr || Oberfranken ||
|-
| o. J. || ohne Jahr ||
|-
| o. O. || ohne Ort ||
|-
| OÖ || Oberösterreich ||
|-
| OPf || Oberpfalz ||
|-
| o. V. || ohne Verfasser ||
|-
| Par. || Parallelstellen ||
|-
| QHs || Querhaus ||
|-
| QSch. || Querschiff ||
|-
| r. || recto ||
|-
| S || Süden ||
|-
| S. || Seite ||
|-
| Schw || Schwaben ||
|-
| SO || Südosten ||
|-
| Sp. || Spalte ||
|-
| SSch. || Seitenschiff ||
|-
| St. || Sankt ||
|-
| StAM || || Staatsarchiv München (ehem. Kreisarchiv)
|-
| Stadt A || Stadtarchiv ||
|-
| SW || Südwesten ||
|-
| Tf. || Tafel || .
|-
| Tom. || Tomus ||
|-
| UFr || Unterfranken ||
|-
| ungedr. || ungedruckt ||
|-
| v. || verso ||
|-
| vgl. || vergleiche ||
|-
| W || Westen ||
|-
| z. Z. || zur Zeit ||
|-
| || ||
|-
| Darüber hinaus allgemein übliche Abkürzungen sind nach Duden || vorgenommen. ||
|}

== Abkürzungen der biblischen Schriften ==
Nach der Vulgata Clementina in der Neuausgabe Madrid 1965 dazu deutsche Bezeichnung nach der Übersetzung Luthers:

{| class="wikitable"
|-
| Altes Testament || || || ||
|-
| || || || ||
|-
| Gen || Genesis || 1 Mose || ||
|-
| Ex || Exodus || 2 Mose || ||
|-
| Lex || Leviticus || 3 Mose || ||
|-
| Num || Numeri || 4 Mose || ||
|-
| Deut || Deuteronomium || 5 Mose || ||
|-
| Ios || Iosue || Josua || ||
|-
| Iud || Iudices || || Richter ||
|-
| Ruth || Ruth || Ruth || ||
|-
| 1 Sam || 1 Samuelis seu || 1 Samuel || ||
|-
| || 1 Regum || || ||
|-
| 2 Sam || 2 Samuelis seu || 2 Samuel || ||
|-
| || 2 Regum || || ||
|-
| 3 Reg || 3 Regum || 1 Könige || ||
|-
| 4 Reg || 4 Regum || 2 Könige || ||
|-
| 1 Par || 1 Paralipomenon || 1 Chronik || ||
|-
| 2 Par || 2 Paralipomenon || 2 Chronik || ||
|-
| Esdr || 1 Esdrae || Esra || ||
|-
| Neh || Nehemias seu || || Nehemia ||
|-
| || 2 Esdrae || || ||
|-
| Tob || Tobias || || Tobias ||
|-
| Iudith || Iudith || || Judith ||
|-
| Esth || Esther || || Esther ||
|-
| Iob || Iob || Hiob || ||
|-
| Ps || Psalmi || || Psalter ||
|-
| Prov || Proverbia || Sprüche Salomos || ||
|-
| Eccl || Ecclesiastes || Prediger Salomo || ||
|-
| Cant || Canticum Canticorum || Hoheslied Salomos || ||
|-
| Sap || Sapientia || Weisheit Salomos || ||
|-
| Eccli || Ecclesiasticus || || Jesus Sirach ||
|-
| Is || Isaias || Jesaja || ||
|-
| Ier || Ieremias || Jeremia || ||
|-
| Lam || Lamentationes || || Klagelieder Jeremias ||
|-
| Bar || Baruch || || Baruch ||
|-
| Ez || Ezechiel || Hesekiel || ||
|-
| Dan || Daniel || Daniel || ||
|-
| Os || Osee || Hosea || ||
|-
| Ioel || Ioel || Joel || ||
|-
| Am || Amos || Amos || ||
|-
| Abd || Abdias || || Obadja ||
|-
| Ion || Ionas || Jonas || ||
|-
| Mich || Michaeas || Micha || ||
|-
| Nah || Nahum || || Nahum ||
|-
| Hab || Habacuc || Habakuk || ||
|-
| Soph || Sophonias || Zephania || ||
|-
| Agg || Aggaeus || Haggai || ||
|-
| Zach || Zacharias || Sacharja || ||
|-
| Mal || Malachias || Maleachi || ||
|-
| 1 Mach || 1 Machabaeorum || 1 Makkabäer || ||
|-
| 2 Mach || 2 Machabaeorum || 2 Makkabäer || ||
|-
| || || || ||
|-
| Neues Testament || || || ||
|-
| || || || ||
|-
| Mt || Evangelium sec. Matthaeum || || Matthäus-Evangelium ||
|-
| Mc || Evangelium sec. Marcum || || Markus-Evangelium ||
|-
| Lc || Evangelium sec. Lucam || || Lukas-Evangelium ||
|-
| Io || Evangelium sec. Ioannem || || Johannes-Evangelium ||
|-
| Act || Actus Apostolorum || || || Apostelgeschichte des Lukas
|-
| Rom || Epistola ad Romanos || || || Römerbrief
|-
| 1 Cor || 1 Epistola ad Corinthios || || 1. Korintherbrief ||
|-
| 2 Cor || 2 Epistola ad Corinthios || || 2. Korintherbrief ||
|-
| Gal || Epistola ad Galates || || || Galaterbrief
|-
| Eph || Epistola ad Ephesios || || || Epheserbrief
|-
| Phil || Epistola ad Philippenses || || Philipperbrief ||
|-
| Col || Epistola ad Colossenses || || Kolosserbrief ||
|-
| 1 Thess || 1 Epistola ad Thessalonicenses || 1. Thessalonicherbrief || ||
|-
| 2 Thess || 2 Epistola ad Thessalonicenses || 2. Thessalonicherbrief || ||
|-
| 1 Tim || 1 Epistola ad Timotheum || 1. Timotheusbrief || ||
|-
| 2 Tim || 2 Epistola ad Timotheum || 2. Timotheusbrief || ||
|-
| Tit || Epistola ad Titum || Titusbrief || ||
|-
| Philem || || Epistola ad Philemonem || Philemonbrief ||
|-
| Hebr || Epistola ad Hebraeos || || Hebräerbrief ||
|-
| Iac || Epistola Iacobi || Jakobusbrief || ||
|-
| 1 Petr || 1 Epistola Petri || 1. Petrusbrief || ||
|-
| 2 Petr || 2 Epistola Petri || 2. Petrusbrief || ||
|-
| 1 Io || 1 Epistola Ioannis || 1. Johannesbrief || ||
|-
| 2 Io || 2 Epistola Ioannis || 2. Johannesbrief || ||
|-
| 3 Io || 3 Epistola Ioannis || 3. Johannesbrief || ||
|-
| Iudae || Epistola Iudae || || Judasbrief ||
|-
| Apoc || Apocalypsis || || Offenbarung des Johannes ||
|}

== Bibliographische Abkürzungen ==
Zitiert sind die jeweils benutzten Ausgaben und Auflagen.

{| class="wikitable"
|-
| AASS || || || Acta Sanctorum. Ed. Johannes Bollandus et alii,
|}

Antwerpen 1643- 1780, Brüssel 1786 ff. (ab Poctobris

Tomus 5), Neuauflage Pari 1863 ff.

{| class="wikitable"
|-
| Bibliotheca Sanctorum || Bibliotheca Sanctorum. Ed. Instituto
|}

Giovanni XXI II nella Pontificia Università

Lateranense, Bd 1-12 u. Indexband,

Rom 1962-70.

{| class="wikitable"
|-
| Boschius || || || Jacobus Boschius, Symbolographia sive
|}

De arte symbolica - Sermones septem.

Augsburg-Dillingen 1701, Reprint Graz 1972.

{| class="wikitable"
|-
| Burgholzer 1796 || Joseph Burgholzer, Stadtgeschichte von München als Wegweiser für Fremde und Reisende. Mit Beylagen und Zusätzen, München 1796, Bd 2.
|-
| Cartari || Le imagini degli Dei…Venedig 1571, Nachdruck New York & London 1976.
|-
| CBD || Hermann Bauer u. Bernhard Rupprecht, Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland, Bd 1: Die Landkreise Landsberg am Lech, Starnberg, Weilheim-Schongau, München 1976.
|}

Bd. 2: Die Landkreise Bad Tölz - Wolfratshausen, Garmisch-Partenkirchen, Miesbach, München 1981.

Bd 3/Teil 1: Stadt und Landkreis München, Sakralbauten, München 1987.

{| class="wikitable"
|-
| Comes || Natalis Comes, Mythologia, Venedig 1567, Nachdruck New York & London 1976. || || ||
|-
| Crammer 1776 || Anton Crammer, Deutsches Rom oder von dem sexten Jubeljahre der um das Jahr 1176 erbauten baierischen Hauptstadt München, München 1776, 2.Aufl. 1781. || || ||
|-
| CSEL || Corpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum. Hg. v. der Österreichischen Akademie der Wissenschaften in Wien, Wien 1866 ff. || || ||
|-
| Dehio-Gall OB || Georg Dehio u. Ernst Gall, Handbuch der Deutschen Kunstdenkmäler, Oberbayern, Berlin 1964. || || ||
|-
| Forster || || || || Joseph Martin Forster, Das gottselige München, München 1895.
|-
| GKF || Große Kunstführer. Hg. v. Hugo Schnell u. Johannes Steiner, München-Zürich 1934 ff. || || ||
|-
| Gravelot-Cochin || H. F. Gravelot u. C. N. Cochin, Iconologie par Figures ou Traite complet des Alleg'ories, Emblemes etc. …, Bd 1-4, Paris [1791], Reprint Genf 1972. || || ||
|-
| Halm || Felix Halm, Materialien zu einer bayerischen Kunstgeschichte und zu einem bayerischen Künstlerlexicon, (o. J., um 1800), 23 Faszikel BSB Cgm 5126. || || ||
|-
| Häuserbuch || Häuserbuch der Stadt München, Hg. Stadtarchiv München, Bd 1 Graggenauer Viertel, München 1958; Bd 2 Kreuzviertel, München 1960; Bd 3 Hackenviertel; München 1962; Bd 4 Angerviertel, München 1966; Bd 5 Register, München 1977. || || ||
|-
| Hauttmann-Kunstleben || Max Hauttmann, Münchens Kunstleben im 18. Jahrhundert, Masch.Ms. München 1909/10, Kunsthistorisches Seminar Inv. Nr. 1926/276. || || ||
|-
| Hederich-Schwaben || Benjamin Hederich, Gründliches Mythologisches Lexicon, durchgesehen, ansehnlich vermehret und verbessert von Johann Joachim Schwaben, Leipzig 1770, Reprint Darmstadt 1967. || || ||
|-
| Henkel-Schöne || Emblemata, Handbuch zur Sinnbildkunst des 16. und 1 7. Jh., hg. v. Arthur Henkel u. Albrecht Schöne, Stuttgart 1967. || || ||
|-
| Hennecke-Schneemelcher || Edgar Hennecke, Neutestamentliche Apokryphen in deutscher Übersetzung, 3. völlig neubearbeitete Auflage hg. v.Wilhelm Schneemelcher, Bd 1- 2, Tübingen 1959 u. 1964. || || ||
|-
| Hübner 1803 || Lorenz Hübner, Beschreibung der kurbaierischen Haupt- und Residenzstadt München und ihrer Umgebungen, verbunden mit ihrer Geschichte, Erste Abtheilung, Topographie (I, 1 und 2), München 1803. || || ||
|-
| Jerusalemer Bibel || Die Bibel. Die Heilige Schrift des Alten und Neuen Bundes, deutsche Ausgabe mit den Erläuterungen der Jerusalemer Bibel, hg. v. Diego Arenhoevel, Alfons Deissler u. Anton Vögtle, Freiburg im Breisgau 1968. || || ||
|-
| Kautzsch || Die Apokryphen und Pseudoepigraphen des Alten Testaments, hg. v. Emil Kautzsch, Bd 1-2, Hildesheim 1962. || || ||
|-
| KDB I OB || Die Kunstdenkmäler des Königreiches Bayern. I Die Kunstdenkmale des Regierungsbezirkes Oberbayern, bearbeitet v. Gustav von Bezold, Berthold Riehl u. Georg Hager, in drei Teile gebunden, zusätzlich ein Registerband, München 1895- 1908. Nachdruck München 1982 (in abweichender Bandaufteilung). || || ||
|-
| Kemp || Cornelia Kemp, Angewandte Emblematik in süddeutschen Barockkirchen, Kunstwissenschaftliche Studien, Bd 53, München/Berlin 1981. || || ||
|-
| KKF || Kleine Kunstführer. Hg. v. Hugo Schnell u. Johannes Steiner, München-Zürich 1934 ff. || || ||
|-
| Kloos || Rudolf M. Kloos, Die Inschriften der Stadt und des Landkreises München, Stuttgart 1958. || || ||
|-
| Knipping || John B. Knipping, Iconography of the Counter Reformation in the Netherlands, Bd 1-2, Nieuwkoop- Leiden 1974· || || ||
|-
| LA-Benz || Die Legenda aurea des Jacobus de Voragine, aus dem Lateinischen übersetzt v. Richard Benz, Heidelberg 1963. || || ||
|-
| LA-Graesse || Jacobi a Voragine Legenda aurea, vulgo historia lombardica dicta …, hg. v. Th. Graesse, Breslau 1890, Reprint Osnabrück 1965. || || ||
|-
| LCI || Lexikon der christlichen Ikonographie. Hg. v. Engelbert Kirschbaum; Allgemeine Ikonographie, Bd 1-4, Freiburg im Breisgau 1968-72; Ikonographie der Heiligen, hg. v. Wolfgang Braunfels, Bd 5-8, Freiburg im Breisgau 1973-1976. || || ||
|-
| Lieb-München || Norbert Lieb, München, Die Geschichte seiner Kunst, München 1971. || || ||
|-
| Lieb/Sauermost || Norbert Lieb und Heinz Jürgen Sauermost (Hg.) Münchens Kirchen, mit Beiträgen von H. Friedel, W. Hofmann, A. Hubel, H. Lehmbruch, N. Lieb, V. Loers, F. Naab, D. Riedl und H. J. Sauermost, München 1973. || || ||
|-
| Liedke-Meisterbuch || Volker Liedke, Das Meisterbuch der Münchner Zunft der Maler, Bildhauer, Seidensticker und Glaser (1566- 1825), Original im StadtAM München: Zimelie 55, publiziert in: Ars Bavarica 10, 1978, S.21-53. || || ||
|-
| Lipowsky-Künstlerlexikon 1810 || Felix Joseph Lipowsky, Baierisches Künstlerlexikon, 2 Bde., München1810. || || ||
|-
| LThK (mit Auflagenvermerk 1 oder 2) || Lexikon für Theologie und Kirche. Hg. v. Michael Buchberger, Bd 1-10, Freiburg im Breisgau 1930-38; zweite völlig neu bearbeitete Auflage, hg. v. Josef Höfer u. Karl Rahner, Bd 1-10, Register und Zusätze Bd I-III, Freiburg im Breisgau 1957-68. || || ||
|-
| Mayer-Westermayer || Statistische Beschreibung des Erzbisthums München-Freising. Begonnen v. Anton Mayer, fortgesetzt u. vollendet v. Georg Westermayer, Bd 1-3, München- Regensburg 1874 -84. || || ||
|-
| Meidinger 1790 || Franz Sebastian Meidinger, Historische Beschreibung verschiedener Städte und Märkte der kurfürstlich pfalzbaierischen Rentämter München, Burghausen, Landshut und Straubing, Landshut1790. || || ||
|-
| MGH || Monumenta Germaniae Historica. Ed. Societas aperiendis fontibus rerum Germanicarum medii aevi, Hannover- Berlin 1826 ff. || || ||
|-
| Nicolai || Friedrich Nicolai, Beschreibung einer Reise durch Deutschland und die Schweiz, Bd 6, Berlin 1785 (München: S.500-784). || || ||
|-
| OAVG || Oberbayerisches Archiv für vaterländische Geschichte. Hg. v. dem historischen Verein von u. für Oberbayern, München1839 ff.; ab Bd 85: Oberbayerisches Archiv, München 1962 ff. || || ||
|-
| Oefeleana || Andreas Felix von Oefele, Nachlaß seiner Schriften ca. 1735-1758 BSB, 5, I-XXIII: Adversaria historiae Bavaricae, Notizensammlung zu einer bayerischen Biographie, 5, V: mit zahlreichen Notizen über bayerische Künstler, besonders Maler des 17.Jh. 5, VI: Complexus artifices maxime pictores. 14: Bibliotheca pictoriae, statuariae et chalcographicae artis, Sammlung über bildende Künstler und kunstgeschichtliche Werke. 78, 1: pictores, chalcographi, sculptores, statuarii, colatores, plastae, fusores, optici ... qui Bavariam natalibus vel operibus suis illustrarunt. 78, 3: Artifices Bavarici. 78, 4: Exzerpte und Notizen bayerische Maler betreffend. 339: Sammlung von Schriftstücken in Originalen und Abschriften des 16. bis 19.Jh. zur Geschichte der bayerischen Klöster. || || ||
|-
| Pauly-Wissowa || Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaften, neue Bearbeitungvon G. Wissowa und W. Kroll, Stuttgart 1890 ff. || || ||
|-
| Picinelli || Philippus Picinelli, Mundus symbolicus in Emblematum universitate formatus, explicatus, et tam sacris, quam profanes eruditionibus ac sententiis illustratus ...in latinum traductus a R. D. Augustino Erath, Köln 1681. (Köln 1694 Reprint New York 1976.) || || ||
|-
| PG || Patrologiae cursus completus, series Graeca. Ed. Jacques-Paul Migne, Paris1957 ff. || || ||
|-
| PL || Patrologiae Cursus completus, series Latina. Ed. J.-P. Migne, Paris 1844 ff. || || ||
|-
| RDK || Reallexikon zur deutschen Kunstgeschichte. Begonnen v. Otto Schmitt, fortgeführt v. Ernst Gall, Ludwig Heydenreich u. Karl August Wirth, Stuttgart 1937 ff. || || ||
|-
| Reber || Franz Reber, Bautechnischer Führer durch München, München 1876, Nachdruck Mittenwald 1978. || || ||
|-
| Ribadeneira Hornig || Petrus Ribadeneira, Die Triumphierende Tugend - Leben deren Heiligen Gottes, von R. P. Joanne Hornig in Teutcher Sprach herausgegeben. Bd 1- 2, Augsburg-Dillingen 1755. || || ||
|-
| Ribadeneira Rassler || Der Triumphierenden Tugend Dritter Theil oder Zusatz zu denen zweiyen Theilen - welche von außerlesenen Leben deren Heiligen R. P. Petrus Ribadeneira beschrieben u. verfertigt von R. P. Maximiliano Rassler, Augsburg-Dillingen 1752. || || ||
|-
| Ripa 1603 || Cesare Ripa, Iconologia overo Descrittione di diverse Imagini cavate dall' antichità e di propria inventione. Erste illustrierte Ausgabe Rom 1603, Reprint mit Einleitung v. Erna Mandowsky, Hildesheim-New York 1970. || || ||
|-
| Ripa 1611 || Cesare Ripa, Iconologia overo descrittione d'imagini delle virtù, vitii, affetti, passioni humane, corpi celesti, mondo e sue parti, Padua 1611, Nachdruck NewYork und London 1976. || || ||
|-
| Ripa-Baudoin || Iconologie ou la Science des Emblèmes devises, etc.. . . Enrichie et augmentée d'un grand nombre de Figures avec des moralités, tirées la pluspart de César Ripa. Par J. B. (= Jean Baudoin) de l'Academie Françoise, Bd 1-2, Amsterdam 1698 [u. Paris 1644]. || || ||
|-
| || || || ||
|-
| Ripa-Hertel || Des berühmten italiänischen Ritters Cesaris Ripae Allerley Künsten und Wissenschaften dienliche Sinnbilder und Gedancken. Verlegt bei Johann Georg Hertel in Augsburg (o. J.), Reprint mit Erläuterungen und Register v. Ilse Wirth, München 1970. || || ||
|-
| Ripa-Orlandi || Iconologia del Cavaliere Cesare Ripa Perugino Notabilmente acresciuta d'immagini, di Annotazioni, e di Fatti dall' Abate Cesare Orlandi. Bd 1-5, Perugia 1764-67. || || ||
|-
| Ritters hausen 1787 || Joseph Sebastian von Rittershausen, Die vornehmsten Merkwürdigkeiten der Residenzstadt München für Liebhaber der bildenden Künste, München 1787. || || ||
|-
| Roscher || W. H. Rascher, Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie,6 Bde und Supplementband Leipzig 1884-93, Nachdruck Hildesheim 1965. || || ||
|-
| Schede Vesme || A. Baudi di Vesme, L'Arte in Piemonteda! XVI al XVIII secolo, 3 Bde., Turin1966. || || ||
|-
| Schmidtsche Matrikel || Kanonicus-Schmidtische Matrikel des Bistums Freysing vom Jahre 1738 bis 1740, in: Die älteren Matrikeln des Bistums Freysing, hg. von Dr. Martin von Deutinger, Bd 1-2 München 1849, Bd 3München 1850. || || ||
|-
| Sfondrati || Coelestino Sfondrati, Innocentia Vindicata in qua gravissimis argumentis ex S. Thoma petitis ostenditur, Angelicum Doctorem pro Immaculato Conceptu Deiparae Sensisse et Scripsisse, Pars posterior: Symbolica, St. Gallen 1698. || || ||
|-
| Stimmelmayr um 1800 || Johann Paul Stimmelmayr, München um 1800, Die Häuser und Gassen der Stadt, München 1980. || || ||
|-
| Stridbeck || Stridbeck, Johann d. Jüngere, Theatrum der vornehmsten Kirchen, Clöster, Pallaest und Gebeude in Churfürstlicher Residentz Stadt München, Augsburg1697, Faksimile-Nachdr. mit Kommentar v. Karl Spengler, München 1966. || || ||
|-
| Surius || Laurentius Surius, Vita Sanctorum ex probatis authoribus, Jan.- Dec., Bd 1-6, Köln 1617- 18. || || ||
|-
| Surius-Via || Laurentius Surius, Bewerter Historien der lieben Heiligen Gottes, auß dem Latein durch Joan a Via verteutschet, Bd 1-12, München 1574-80. || || ||
|-
| Thieme-Becker || Allgemeines Lexikon der Bildenden Künstler von der Antike bis zur Gegenwart. Begründet v. Ulrich Thieme u. Felix Becker, vollendet v. Hans Vollmer, Bd 1-37, Leipzig 1907- 1950. || || ||
|-
| Tintelnot || Hans Tintelnot, Die Barocke Freskomalerei in Deutschland, München 1951. || || ||
|-
| Valeriano || Ioannis Pierii Valeriani Bellunensis Hieroglyphica, Lyon 1602, Nachdruck New York und London 1976. || || ||
|-
| Verzeichnis 1760 BSGS || Verzeichnus derjenigen sehenswürdigen gemahlten Altar- Blätern welche in denen semmentlichen Hof-Capellen, dan Stifft, Pfarr, Closter und anderen Gottes-Häusern der Churfürstlichen Haubt und Residenz-Statt München anzutreffen seind… Zum ersten Mal an das Tageslicht gegeben worden Anno 1760, BSGS lnv. Mü A/760/1. || || ||
|-
| Wening 1701 || Michael Wening, Historico-Topographica Descriptio, Das ist Beschreibung des Churfürsten- und Herzogthumbs Ober und Nidern Bayrn. 1. Rentamt München (Text von Ferdinand Schönwetter S. J .) München 1701. || || ||
|-
| Westenrieder 1782 || Lorenz Westenrieder, Beschreibung der Haupt- und Residenzstadt München (im gegenwärtigen Zustand), München 1782, 2. Aufl. 1783. || || ||
|}

Zur Benutzung

2026-04-16T10:38:19Z

CbDD: Abkürzungsverzeichnis

Das ''CORPUS DER BAROCKEN DECKENMALEREI IN DEUTSCHLAND'' veröffentlicht nach unten aufgeführten Gesichtspunkten und nach einem festen Schema Deckenbilder des Barock in Deutschland. Das Ende des Dreißigjährigen Krieges einerseits und andererseits der Reichsdeputationshauptschluß geben zeitliche Begrenzungen ab, die keine scharfen Trennungslinien sind, innerhalb derer aber ein nach Konzeption und anschaulichem Bestand kontingentes Material vorliegt. Es wird innerhalb dieser Epoche größtmögliche Vollständigkeit angestrebt; davor oder danach entstandene Denkmäler werden aufgenommen, wenn sie auf das Phänomen der barocken Deckenmalerei vorbereiten oder in deren Tradition stehen. Unter Deckenmalerei werden unabhängig von der Maltechnik wie auch der Beschaffenheit des Trägers Bilder verstanden, die sich an Decken befinden. Wenn es der Kontext erfordert, werden außer den an der Decke befindlichen Bildern auch Wandbilder und Bilder an (Emporen-)Brüstungen aufgenommen.

Das ''CORPUS DER BAROCKEN DECKENMALEREI IN DEUTSCHLAND'' publiziert nach administrativer Einteilung; verbindlich ist die zum Erscheinungstermin gültige Gliederung in Länder, Regierungsbezirke und Landkreise. Innerhalb der Landkreise sind die Objekte in alphabetischer Ordnung aufgeführt, wobei die (alten) Ortsnamen und nicht die Gemeindebezeichnungen ausschlaggebend sind. Die Reihenfolge der Objekte innerhalb eines Ortes oder größeren Komplexes richtet sich nach dem historischen Rang bzw. nach der räumlichen Abfolge.

Text und bildliche Edition sind nach folgendem Schema geordnet:

In den Angaben zum Objekt werden die Bestimmung des Bauwerks und die administrative - weltliche und kirchliche - Zugehörigkeit sowie der rechtliche Status zur Zeit der Ausmalung aufgeführt.

'''Patrozinium''' oder gleichbedeutende Weihetitel bei Kirchen oder Kapellen zu nennen, ist im Hinblick auf die Ikonographie wichtig.

'''Zum Bauwerk''' werden summarische Angaben über Baugeschichte und Raumform gemacht. Bei Sakralräumen wird eine Abweichung von der üblichen Ostung vermerkt.

'''Auftraggeber''', die durch Wappen oder historische Belege dokumentiert oder von ihrer Rechtsposition her eindeutig als Auftraggeber anzusprechen sind, werden namentlich aufgeführt. Die obengenannten Angaben zur historischen Rechtsstellung verweisen auf die Zuständigkeit bei der Auftragsvergabe. Außerdem ist bei den Bau- und Ausstattungsdaten vielfach eine für die Erteilung bzw. Durchführung des Auftrages verantwortliche Person angegeben.

'''Autor und Entstehungszeit''' Signaturen oder schriftliche Belege, die den Autor und (oder) die Entstehungszeit dokumentieren, werden aufgeführt. Bei stilkritischen Zuschreibungen muß die Argumentation dazu kurz ausfallen. Unsichere oder vorschlagsweise vorgenommene Zuschreibungen und Datierungen sind als solche gekennzeichnet. — Entwurfsskizzen und Vorzeichnungen werden, soweit sie berücksichtigt sind, mit Maß- und Standortangaben genannt und teilweise abgebildet.

'''Befund''' Der Träger der Deckenmalerei und die Form der Rahmung werden beschrieben.

Die Angaben zur Maltechnik sind summarisch. Fresko steht für Kalkfarbmalerei »al fresco« auf Putz gemalt. Seccoaufmalungen im Fresko, wie sie in der Zeit üblich waren, sind nicht eigens angeführt. Später restaurierende Seccoübermalungen werden, soweit feststellbar, genannt. Wichtig ist die Unterscheidung des Freskos vom mit Ölfarben und anderen Materialien »al secco« gemalten Deckenbild.

Die Maßangaben beziehen sich auf die Entfernung des höchsten Punktes des Deckenbildes vom Fußboden (= Höhe). Bei Kuppeln wird zusätzlich der Stich angegeben. Länge und Breite des Deckenbildes werden in der Flächenprojektion angeführt. Die Ansichtsrichtung ist bestimmt durch das Verhältnis von Bild und Raum.

Den Angaben zu Erhaltungszustand und Restaurierungen liegt, falls nicht anders angegeben, der Befund bei der photographischen Aufnahme und Bearbeitung zugrunde.

'''Beschreibung und Ikonographie''' In der Beschreibung der Deckenbilder wird versucht, die gattungsspezifische Eigenart zu erfassen. Die Beschreibungen enthalten bereits die ikonographische Benennung der Figuren und Szenen; speziell ikonographische Erläuterungen sind von der Beschreibung getrennt.

'''Literatur''' Die Literatur zu jedem Gebäude bzw. jeder Schloßanlage ist jeweils am Schluß aufgeführt. Bei der Residenz, bei Nymphenburg und Schleißheim wird außerdem zu den Einzelgebäuden bzw. den im Zusammenhang behandelten Gebäudeteilen, Raumgruppen, Ausstattungsphasen u.s.w. gesondert Literatur zitiert, meist in Abkürzungen. Die vollständigen Titel finden sich am Schluß des entsprechenden Gesamtkomplexes, sofern sie nicht im Verzeichnis der bibliographischen Abkürzungen, S. 14-16, enthalten sind. Die ungedruckten Quellen sind der Literatur vorangestellt.

'''Ikonographische Literatur''' wird im Text, nicht im Literaturverzeichnis, genannt. Häufig herangezogenes Quellenmaterial (Handbücher und Lexika) und einschlägige Kunstliteratur erscheinen in bibliographischen Abkürzungen. Für lateinische Bibelzitate und Nachweise biblischer Textstellen wird die Vulgata, und zwar die Madrider Neuausgabe der Clementina (1965, erstmals Rom 1592) benutzt; Zitate in deutscher Übersetzung sind der Jerusalemer Bibel entnommen (vgl. Abkürzungen S. 13 u. 14).

== Photographische Dokumentation ==
Der Abbildungsteil reproduziert das Material vollständig. Für die Abbildungsgröße der Farb- und Schwarzweiß-Abbildungen ist die Lesbarkeit von Form und Inhalt entscheidend. Das photographische Verfahren strebt größtmögliche Objektivität und Vergleichbarkeit an: Der vom Deckenbild geforderte Betrachterstandpunkt ist in der Regel auch der photographische Standpunkt. Im Interesse der (ikonographischen) Überschaubarkeit sind vorrangig Gesamtaufnahmen erstellt, die im Bildwinkel über die Möglichkeiten des Auges hinausgehen.

== Planskizzen ==
Wenn Umfang, Anlage und Ikonographie es erforderlich machen, erläutern Planskizzen den Bestand. Es handelt sich um schematische Zeichnungen, die maßstabsgetreu die Lage der Bilder im Innenraum wiedergeben. Die Einzeichnung von Fenstern dient als Hinweis auf die natürliche Beleuchtung; Mauerstärke und Laibungen sind schematisch wiedergegeben.

== Editions- und Zitierungsweise ==
Die Bezeichnung der Deckenbilder erfolgt bei Kirchen in Richtung zum Hauptaltar, bei Seitenräumen entsprechend; links geht vor rechts. In profanen Räumen ist die Hauptblickrichtung Anweisung für das Schema. Rund um ein Bildfeld angeordnete Begleitbilder werden im Uhrzeigersinn schematisiert. Das Schema kann durch ikonographische Kriterien verändert werden.

Buchstaben und Ziffern kennzeichnen die einzelnen Bildfelder, Großbuchstaben bezeichnen Hauptbilder, Kleinbuchstaben und Ziffern Begleitbilder.

Für Bilder, die sich bei Emporen bzw. in Nebenräumen von Kirchen oder an Wänden befinden, sind folgende Spezialbezeichnungen eingeführt:

EB | Bilder an Emporenbrüstungen

ED | Bilder an Emporendecken

EU | Bilder an Emporenunterseiten

EW | Wandbilder an der Rückwand der Empore

K | Deckenbilder in Kapellen

M | Medaillons

N | Deckenbilder in nördlichen Seitenschiffen

O | Deckenbilder in Oratorien

S | Deckenbilder in Seitenschiffen bzw. südlichen Seitenschiffen

U | Deckenbilder in Umgängen

V | Deckenbilder in Vorräumen oder -hallen

W | Bilder an Wänden

Z | Zwickelbilder

Die Zeichen | | / <•> in Planskizzen geben den Aufnahmestandpunkt - zugleich Betrachterstandort - und die Betrachtungsrichtung(en) an.

Inschriften und Signaturen in und bei Bildern sind durch Kursivschrift ausgezeichnet.

Chronogramme haben durch Schriftgröße hervorgehobene Zahlbuchstaben.

Inschriften und Signaturen werden originalgetreu ohne Korrekturen wiedergegeben. Historische Schreibweisen mit Kürzungen, Kürzeln oder Ligaturen werden aufgelöst (z.B. Zimerman = Zimmermann). Ungewisse Lesarten sind durch (?) gekennzeichnet. Ergänzungen nicht mehr vorhandener Inschriftstellen werden durch eckige Klammern ausgewiesen.

Literaturzitate stehen in » «, Zitate im Zitat in > <.

== Allgemeine Abkürzungen ==
Mit Zeichen von Bibliotheken und Archiven und amtlichen Abkürzungen von Institutionen und Ländernamen:

Abb. | Abbildung

AEM | Archiv des Erzbistums München

Anm. | Anmerkung

AR | Altarraum

AT | Altes Testament

Bd, Bde | Band, Bände

BHStA | I | Bayerisches Hauptstaatsarchiv, München, Abteilung I

BLfD | Bayerisches Landesamt für Denkmalpflege, München

BNM | Bayerisches Nationalmuseum, München

BSB | Bayerische Staatsbibliothek, München

Cap. | Capitel

cgm | Codex germanicus monacensis

clm | Codex latinus monacensis

Cod. Codd. | Codex, Codices

Diss. | Dissertation

Ed., ed. | Edition, edidit

ehem. | | Ehemalig, ehemals

F. | Faszikel

f., ff. | folgend, folgende

fl. | Gulden

Fa. | Firma

fol. | folio

frdl. Mitt. | freundliche Mitteilung

GL | Gerichtsliteralien

Η. | Heft

Hg., hg. v. | Herausgeber, herausgegeben von

hl., hll. | | heilig, heilige

Inv. | Inventar

Jg., Jgg. | Jahrgang, Jahrgänge

Jh. | Jahrhundert

Kat. | Katalog

Kap. | Kapitel

KL | Klosterliteralien

kr., x | Kreuzer

LHs | Langhaus

Lib. | Liber

LKr. | Landkreis

loc. cit. | loco citato

Lw. | Leinwand

Ms., Mss. | Manuskript, Manuskripte

MFr | | Mittelfranken

MSch. | | Mittelschiff

NB | Niederbayern

n. b. | nota bene

NO | Nordosten

NÖ | Niederösterreich

Nr., Nrn. | Nummer, Nummern

NT | Neues Testament

NW | Nordwesten

Ο | Osten

OB | Oberbayern

OFr | Oberfranken

o. J. | ohne Jahr

o. O. | ohne Ort

OÖ | Oberösterreich

OPf | Oberpfalz

o. V. | ohne Verfasser

Par. | Parallelstellen

QHs | Querhaus

QSch. | Querschiff

r. | recto

S | Süden

S. | Seite

Schw | Schwaben

SO | Südosten

Sp. | Spalte

SSch. | Seitenschiff

St. | Sankt

StAM | | Staatsarchiv München (ehem. Kreisarchiv)

Stadt A | Stadtarchiv

SW | Südwesten

Tf. | Tafel | .

Tom. | Tomus

UFr | Unterfranken

ungedr. | ungedruckt

v. | verso

vgl. | vergleiche

W | Westen

z. Z. | zur Zeit

|

Darüber hinaus allgemein übliche Abkürzungen sind nach Duden | vorgenommen.

== Abkürzungen der biblischen Schriften ==
Nach der Vulgata Clementina in der Neuausgabe Madrid 1965 dazu deutsche Bezeichnung nach der Übersetzung Luthers:

Altes Testament |

| |

Gen | Genesis | 1 Mose

Ex | Exodus | 2 Mose

Lex | Leviticus | 3 Mose

Num | Numeri | 4 Mose

Deut | Deuteronomium | 5 Mose

Ios | Iosue | Josua

Iud | Iudices | | Richter

Ruth | Ruth | Ruth

1 Sam | 1 Samuelis seu | 1 Samuel

| 1 Regum |

2 Sam | 2 Samuelis seu | 2 Samuel

| 2 Regum |

3 Reg | 3 Regum | 1 Könige

4 Reg | 4 Regum | 2 Könige

1 Par | 1 Paralipomenon | 1 Chronik

2 Par | 2 Paralipomenon | 2 Chronik

Esdr | 1 Esdrae | Esra

Neh | Nehemias seu | | Nehemia

| 2 Esdrae |

Tob | Tobias | | Tobias

Iudith | Iudith | | Judith

Esth | Esther | | Esther

Iob | Iob | Hiob

Ps | Psalmi | | Psalter

Prov | Proverbia | Sprüche Salomos

Eccl | Ecclesiastes | Prediger Salomo

Cant | Canticum Canticorum | Hoheslied Salomos

Sap | Sapientia | Weisheit Salomos

Eccli | Ecclesiasticus | | Jesus Sirach

Is | Isaias | Jesaja

Ier | Ieremias | Jeremia

Lam | Lamentationes | | Klagelieder Jeremias

Bar | Baruch | | Baruch

Ez | Ezechiel | Hesekiel

Dan | Daniel | Daniel

Os | Osee | Hosea

Ioel | Ioel | Joel

Am | Amos | Amos

Abd | Abdias | | Obadja

Ion | Ionas | Jonas

Mich | Michaeas | Micha

Nah | Nahum | | Nahum

Hab | Habacuc | Habakuk

Soph | Sophonias | Zephania

Agg | Aggaeus | Haggai

Zach | Zacharias | Sacharja

Mal | Malachias | Maleachi

1 Mach | 1 Machabaeorum | 1 Makkabäer

2 Mach | 2 Machabaeorum | 2 Makkabäer

| |

Neues Testament |

|

Mt | Evangelium sec. Matthaeum | | Matthäus-Evangelium

Mc | Evangelium sec. Marcum | | Markus-Evangelium

Lc | Evangelium sec. Lucam | | Lukas-Evangelium

Io | Evangelium sec. Ioannem | | Johannes-Evangelium

Act | Actus Apostolorum | | | Apostelgeschichte des Lukas

Rom | Epistola ad Romanos | | | Römerbrief

1 Cor | 1 Epistola ad Corinthios | | 1. Korintherbrief

2 Cor | 2 Epistola ad Corinthios | | 2. Korintherbrief

Gal | Epistola ad Galates | | | Galaterbrief

Eph | Epistola ad Ephesios | | | Epheserbrief

Phil | Epistola ad Philippenses | | Philipperbrief

Col | Epistola ad Colossenses | | Kolosserbrief

1 Thess | 1 Epistola ad Thessalonicenses | 1. Thessalonicherbrief

2 Thess | 2 Epistola ad Thessalonicenses | 2. Thessalonicherbrief

1 Tim | 1 Epistola ad Timotheum | 1. Timotheusbrief

2 Tim | 2 Epistola ad Timotheum | 2. Timotheusbrief

Tit | Epistola ad Titum | Titusbrief

Philem | | Epistola ad Philemonem | Philemonbrief

Hebr | Epistola ad Hebraeos | | Hebräerbrief

Iac | Epistola Iacobi | Jakobusbrief

1 Petr | 1 Epistola Petri | 1. Petrusbrief

2 Petr | 2 Epistola Petri | 2. Petrusbrief

1 Io | 1 Epistola Ioannis | 1. Johannesbrief

2 Io | 2 Epistola Ioannis | 2. Johannesbrief

3 Io | 3 Epistola Ioannis | 3. Johannesbrief

Iudae | Epistola Iudae | | Judasbrief

Apoc | Apocalypsis | | Offenbarung des Johannes

== Bibliographische Abkürzungen ==
Zitiert sind die jeweils benutzten Ausgaben und Auflagen.

AASS | | | Acta Sanctorum. Ed. Johannes Bollandus et alii,

Antwerpen 1643- 1780, Brüssel 1786 ff. (ab Poctobris

Tomus 5), Neuauflage Pari 1863 ff.

Bibliotheca Sanctorum | Bibliotheca Sanctorum. Ed. Instituto

Giovanni XXI II nella Pontificia Università

Lateranense, Bd 1-12 u. Indexband,

Rom 1962-70.

Boschius | | | Jacobus Boschius, Symbolographia sive

De arte symbolica - Sermones septem.

Augsburg-Dillingen 1701, Reprint Graz 1972.

Burgholzer 1796 | Joseph Burgholzer, Stadtgeschichte von München als Wegweiser für Fremde und Reisende. Mit Beylagen und Zusätzen, München 1796, Bd 2.

Cartari | Le imagini degli Dei…Venedig 1571, Nachdruck New York & London 1976.

CBD | Hermann Bauer u. Bernhard Rupprecht, Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland, Bd 1: Die Landkreise Landsberg am Lech, Starnberg, Weilheim-Schongau, München 1976.

Bd. 2: Die Landkreise Bad Tölz - Wolfratshausen, Garmisch-Partenkirchen, Miesbach, München 1981.

Bd 3/Teil 1: Stadt und Landkreis München, Sakralbauten, München 1987.

Comes | Natalis Comes, Mythologia, Venedig 1567, Nachdruck New York & London 1976.

Crammer 1776 | Anton Crammer, Deutsches Rom oder von dem sexten Jubeljahre der um das Jahr 1176 erbauten baierischen Hauptstadt München, München 1776, 2.Aufl. 1781.

CSEL | Corpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum. Hg. v. der Österreichischen Akademie der Wissenschaften in Wien, Wien 1866 ff.

Dehio-Gall OB | Georg Dehio u. Ernst Gall, Handbuch der Deutschen Kunstdenkmäler, Oberbayern, Berlin 1964.

Forster | | | | Joseph Martin Forster, Das gottselige München, München 1895.

GKF | Große Kunstführer. Hg. v. Hugo Schnell u. Johannes Steiner, München-Zürich 1934 ff.

Gravelot-Cochin | H. F. Gravelot u. C. N. Cochin, Iconologie par Figures ou Traite complet des Alleg'ories, Emblemes etc. …, Bd 1-4, Paris [1791], Reprint Genf 1972.

Halm | Felix Halm, Materialien zu einer bayerischen Kunstgeschichte und zu einem bayerischen Künstlerlexicon, (o. J., um 1800), 23 Faszikel BSB Cgm 5126.

Häuserbuch | Häuserbuch der Stadt München, Hg. Stadtarchiv München, Bd 1 Graggenauer Viertel, München 1958; Bd 2 Kreuzviertel, München 1960; Bd 3 Hackenviertel; München 1962; Bd 4 Angerviertel, München 1966; Bd 5 Register, München 1977.

Hauttmann-Kunstleben | Max Hauttmann, Münchens Kunstleben im 18. Jahrhundert, Masch.Ms. München 1909/10, Kunsthistorisches Seminar Inv. Nr. 1926/276.

Hederich-Schwaben | Benjamin Hederich, Gründliches Mythologisches Lexicon, durchgesehen, ansehnlich vermehret und verbessert von Johann Joachim Schwaben, Leipzig 1770, Reprint Darmstadt 1967.

Henkel-Schöne | Emblemata, Handbuch zur Sinnbildkunst des 16. und 1 7. Jh., hg. v. Arthur Henkel u. Albrecht Schöne, Stuttgart 1967.

Hennecke-Schneemelcher | Edgar Hennecke, Neutestamentliche Apokryphen in deutscher Übersetzung, 3. völlig neubearbeitete Auflage hg. v.Wilhelm Schneemelcher, Bd 1- 2, Tübingen 1959 u. 1964.

Hübner 1803 | Lorenz Hübner, Beschreibung der kurbaierischen Haupt- und Residenzstadt München und ihrer Umgebungen, verbunden mit ihrer Geschichte, Erste Abtheilung, Topographie (I, 1 und 2), München 1803.

Jerusalemer Bibel | Die Bibel. Die Heilige Schrift des Alten und Neuen Bundes, deutsche Ausgabe mit den Erläuterungen der Jerusalemer Bibel, hg. v. Diego Arenhoevel, Alfons Deissler u. Anton Vögtle, Freiburg im Breisgau 1968.

Kautzsch | Die Apokryphen und Pseudoepigraphen des Alten Testaments, hg. v. Emil Kautzsch, Bd 1-2, Hildesheim 1962.

KDB I OB | Die Kunstdenkmäler des Königreiches Bayern. I Die Kunstdenkmale des Regierungsbezirkes Oberbayern, bearbeitet v. Gustav von Bezold, Berthold Riehl u. Georg Hager, in drei Teile gebunden, zusätzlich ein Registerband, München 1895- 1908. Nachdruck München 1982 (in abweichender Bandaufteilung).

Kemp | Cornelia Kemp, Angewandte Emblematik in süddeutschen Barockkirchen, Kunstwissenschaftliche Studien, Bd 53, München/Berlin 1981.

KKF | Kleine Kunstführer. Hg. v. Hugo Schnell u. Johannes Steiner, München-Zürich 1934 ff.

Kloos | Rudolf M. Kloos, Die Inschriften der Stadt und des Landkreises München, Stuttgart 1958.

Knipping | John B. Knipping, Iconography of the Counter Reformation in the Netherlands, Bd 1-2, Nieuwkoop- Leiden 1974·

LA-Benz | Die Legenda aurea des Jacobus de Voragine, aus dem Lateinischen übersetzt v. Richard Benz, Heidelberg 1963.

LA-Graesse | Jacobi a Voragine Legenda aurea, vulgo historia lombardica dicta …, hg. v. Th. Graesse, Breslau 1890, Reprint Osnabrück 1965.

LCI | Lexikon der christlichen Ikonographie. Hg. v. Engelbert Kirschbaum; Allgemeine Ikonographie, Bd 1-4, Freiburg im Breisgau 1968-72; Ikonographie der Heiligen, hg. v. Wolfgang Braunfels, Bd 5-8, Freiburg im Breisgau 1973-1976.

Lieb-München | Norbert Lieb, München, Die Geschichte seiner Kunst, München 1971.

Lieb/Sauermost | Norbert Lieb und Heinz Jürgen Sauermost (Hg.) Münchens Kirchen, mit Beiträgen von H. Friedel, W. Hofmann, A. Hubel, H. Lehmbruch, N. Lieb, V. Loers, F. Naab, D. Riedl und H. J. Sauermost, München 1973.

Liedke-Meisterbuch | Volker Liedke, Das Meisterbuch der Münchner Zunft der Maler, Bildhauer, Seidensticker und Glaser (1566- 1825), Original im StadtAM München: Zimelie 55, publiziert in: Ars Bavarica 10, 1978, S.21-53.

Lipowsky-Künstlerlexikon 1810 | Felix Joseph Lipowsky, Baierisches Künstlerlexikon, 2 Bde., München1810.

LThK (mit Auflagenvermerk 1 oder 2) | Lexikon für Theologie und Kirche. Hg. v. Michael Buchberger, Bd 1-10, Freiburg im Breisgau 1930-38; zweite völlig neu bearbeitete Auflage, hg. v. Josef Höfer u. Karl Rahner, Bd 1-10, Register und Zusätze Bd I-III, Freiburg im Breisgau 1957-68.

Mayer-Westermayer | Statistische Beschreibung des Erzbisthums München-Freising. Begonnen v. Anton Mayer, fortgesetzt u. vollendet v. Georg Westermayer, Bd 1-3, München- Regensburg 1874 -84.

Meidinger 1790 | Franz Sebastian Meidinger, Historische Beschreibung verschiedener Städte und Märkte der kurfürstlich pfalzbaierischen Rentämter München, Burghausen, Landshut und Straubing, Landshut1790.

MGH | Monumenta Germaniae Historica. Ed. Societas aperiendis fontibus rerum Germanicarum medii aevi, Hannover- Berlin 1826 ff.

Nicolai | Friedrich Nicolai, Beschreibung einer Reise durch Deutschland und die Schweiz, Bd 6, Berlin 1785 (München: S.500-784).

OAVG | Oberbayerisches Archiv für vaterländische Geschichte. Hg. v. dem historischen Verein von u. für Oberbayern, München1839 ff.; ab Bd 85: Oberbayerisches Archiv, München 1962 ff.

Oefeleana | Andreas Felix von Oefele, Nachlaß seiner Schriften ca. 1735-1758 BSB, 5, I-XXIII: Adversaria historiae Bavaricae, Notizensammlung zu einer bayerischen Biographie, 5, V: mit zahlreichen Notizen über bayerische Künstler, besonders Maler des 17.Jh. 5, VI: Complexus artifices maxime pictores. 14: Bibliotheca pictoriae, statuariae et chalcographicae artis, Sammlung über bildende Künstler und kunstgeschichtliche Werke. 78, 1: pictores, chalcographi, sculptores, statuarii, colatores, plastae, fusores, optici ... qui Bavariam natalibus vel operibus suis illustrarunt. 78, 3: Artifices Bavarici. 78, 4: Exzerpte und Notizen bayerische Maler betreffend. 339: Sammlung von Schriftstücken in Originalen und Abschriften des 16. bis 19.Jh. zur Geschichte der bayerischen Klöster.

Pauly-Wissowa | Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaften, neue Bearbeitungvon G. Wissowa und W. Kroll, Stuttgart 1890 ff.

Picinelli | Philippus Picinelli, Mundus symbolicus in Emblematum universitate formatus, explicatus, et tam sacris, quam profanes eruditionibus ac sententiis illustratus ...in latinum traductus a R. D. Augustino Erath, Köln 1681. (Köln 1694 Reprint New York 1976.)

PG | Patrologiae cursus completus, series Graeca. Ed. Jacques-Paul Migne, Paris1957 ff.

PL | Patrologiae Cursus completus, series Latina. Ed. J.-P. Migne, Paris 1844 ff.

RDK | Reallexikon zur deutschen Kunstgeschichte. Begonnen v. Otto Schmitt, fortgeführt v. Ernst Gall, Ludwig Heydenreich u. Karl August Wirth, Stuttgart 1937 ff.

Reber | Franz Reber, Bautechnischer Führer durch München, München 1876, Nachdruck Mittenwald 1978.

Ribadeneira Hornig | Petrus Ribadeneira, Die Triumphierende Tugend - Leben deren Heiligen Gottes, von R. P. Joanne Hornig in Teutcher Sprach herausgegeben. Bd 1- 2, Augsburg-Dillingen 1755.

Ribadeneira Rassler | Der Triumphierenden Tugend Dritter Theil oder Zusatz zu denen zweiyen Theilen - welche von außerlesenen Leben deren Heiligen R. P. Petrus Ribadeneira beschrieben u. verfertigt von R. P. Maximiliano Rassler, Augsburg-Dillingen 1752.

Ripa 1603 | Cesare Ripa, Iconologia overo Descrittione di diverse Imagini cavate dall' antichità e di propria inventione. Erste illustrierte Ausgabe Rom 1603, Reprint mit Einleitung v. Erna Mandowsky, Hildesheim-New York 1970.

Ripa 1611 | Cesare Ripa, Iconologia overo descrittione d'imagini delle virtù, vitii, affetti, passioni humane, corpi celesti, mondo e sue parti, Padua 1611, Nachdruck NewYork und London 1976.

Ripa-Baudoin | Iconologie ou la Science des Emblèmes devises, etc.. . . Enrichie et augmentée d'un grand nombre de Figures avec des moralités, tirées la pluspart de César Ripa. Par J. B. (= Jean Baudoin) de l'Academie Françoise, Bd 1-2, Amsterdam 1698 [u. Paris 1644].

|

Ripa-Hertel | Des berühmten italiänischen Ritters Cesaris Ripae Allerley Künsten und Wissenschaften dienliche Sinnbilder und Gedancken. Verlegt bei Johann Georg Hertel in Augsburg (o. J.), Reprint mit Erläuterungen und Register v. Ilse Wirth, München 1970.

Ripa-Orlandi | Iconologia del Cavaliere Cesare Ripa Perugino Notabilmente acresciuta d'immagini, di Annotazioni, e di Fatti dall' Abate Cesare Orlandi. Bd 1-5, Perugia 1764-67.

Ritters hausen 1787 | Joseph Sebastian von Rittershausen, Die vornehmsten Merkwürdigkeiten der Residenzstadt München für Liebhaber der bildenden Künste, München 1787.

Roscher | W. H. Rascher, Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie,6 Bde und Supplementband Leipzig 1884-93, Nachdruck Hildesheim 1965.

Schede Vesme | A. Baudi di Vesme, L'Arte in Piemonteda! XVI al XVIII secolo, 3 Bde., Turin1966.

Schmidtsche Matrikel | Kanonicus-Schmidtische Matrikel des Bistums Freysing vom Jahre 1738 bis 1740, in: Die älteren Matrikeln des Bistums Freysing, hg. von Dr. Martin von Deutinger, Bd 1-2 München 1849, Bd 3München 1850.

Sfondrati | Coelestino Sfondrati, Innocentia Vindicata in qua gravissimis argumentis ex S. Thoma petitis ostenditur, Angelicum Doctorem pro Immaculato Conceptu Deiparae Sensisse et Scripsisse, Pars posterior: Symbolica, St. Gallen 1698.

Stimmelmayr um 1800 | Johann Paul Stimmelmayr, München um 1800, Die Häuser und Gassen der Stadt, München 1980.

Stridbeck | Stridbeck, Johann d. Jüngere, Theatrum der vornehmsten Kirchen, Clöster, Pallaest und Gebeude in Churfürstlicher Residentz Stadt München, Augsburg1697, Faksimile-Nachdr. mit Kommentar v. Karl Spengler, München 1966.

Surius | Laurentius Surius, Vita Sanctorum ex probatis authoribus, Jan.- Dec., Bd 1-6, Köln 1617- 18.

Surius-Via | Laurentius Surius, Bewerter Historien der lieben Heiligen Gottes, auß dem Latein durch Joan a Via verteutschet, Bd 1-12, München 1574-80.

Thieme-Becker | Allgemeines Lexikon der Bildenden Künstler von der Antike bis zur Gegenwart. Begründet v. Ulrich Thieme u. Felix Becker, vollendet v. Hans Vollmer, Bd 1-37, Leipzig 1907- 1950.

Tintelnot | Hans Tintelnot, Die Barocke Freskomalerei in Deutschland, München 1951.

Valeriano | Ioannis Pierii Valeriani Bellunensis Hieroglyphica, Lyon 1602, Nachdruck New York und London 1976.

Verzeichnis 1760 BSGS | Verzeichnus derjenigen sehenswürdigen gemahlten Altar- Blätern welche in denen semmentlichen Hof-Capellen, dan Stifft, Pfarr, Closter und anderen Gottes-Häusern der Churfürstlichen Haubt und Residenz-Statt München anzutreffen seind… Zum ersten Mal an das Tageslicht gegeben worden Anno 1760, BSGS lnv. Mü A/760/1.

Wening 1701 | Michael Wening, Historico-Topographica Descriptio, Das ist Beschreibung des Churfürsten- und Herzogthumbs Ober und Nidern Bayrn. 1. Rentamt München (Text von Ferdinand Schönwetter S. J .) München 1701.

Westenrieder 1782 | Lorenz Westenrieder, Beschreibung der Haupt- und Residenzstadt München (im gegenwärtigen Zustand), München 1782, 2. Aufl. 1783.

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Antdorf, Kirnbergkapelle

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Kirnbergkapelle, Pfarrei Antdorf, Diözese Augsburg; z. Z. der Ausmalung hatte Kloster Ettal das Präsentationsrecht auf die Pfarrei, Kloster-Ettalisches Gericht Murnau

'''Zum Bauwerk:''' Bau 1710 (Inschrift über der Eingangstüre) unter Pfarrer Matthäus Koch für ein mittelalterliches Kruzifix (heute noch in der Kapelle befindlich), eine Schenkung des Abtes von Benediktbeuern (Gailler). Feldkapelle auf dem Kirnberg südwestlich von Antdorf. Einfacher Saal mit nicht eingezogenem, fast halbrunden Altarraum

'''Autor und Entstehungszeit:''' Die Signatur »Kirzinger«, die laut KDB in A vorhanden war, ist nicht mehr sichtbar. Es handelt sich dabei um Franz Seraph Kirzinger, wie Stilvergleiche mit seinen Werken im LKr. Landsberg am Lech, in Zankenhausen (1757, OB LKr. Fürstenfeldbruck), Ebersberg (1783, OB LKr. Ebersberg) und Riegsee (1792, OB LKr. Garmisch-Partenkirchen, s. Bd 2) ergeben. — Franz Seraph Kirzinger (Kürzinger), * um 1728, † in München 1811, war bürgerlicher Maler in München; sein Sohn Aloys wurde ebenfalls Kunstmaler; Johann Kürzinger, * um 1746, ledig † 1797 in München, war vermutlich sein Neffe (frdl. Mitt. Peter von Bomhard, Erzbischöfliches Ordinariatsarchiv München).

Als Entstehungszeit ist das letzte Jahrhundertviertel, am wahrscheinlichsten ca. 1780 anzunehmen.

== Befund ==

Träger der Deckenmalerei: A Tonne, B Kalotte Rahmen: A und A1-6 gemalte Profilrahmen; B nimmt die gesamte Wölbungsfläche des ARs ein und ist vom Chorbogen und der Kämpferlinie (Stuckprofil) begrenzt. T-1 1 F 1 1 1

cemin. Tresno, poryentom Mala. A Höha 1 15 m. 1 70 × 2 1

13C. A 110HC 4,13 III; 4,70 \ 3,10 D II.1 1 1 2 2 20 1 1 2 2

B Höhe 4,15 m; 2,70 × 4,25

Erhaltungszustand und Restaurierungen: Restaurierung 1908 (Inschrift in B). Leichte Risse und Feuchtigkeitsschäden; Verschmutzungen.

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== Beschreibung der Ikonographie ==

A HIMMELFAHRT CHRISTI Der Betrachterstandpunkt der einansichtigen Komposition liegt in der Mitte des Langhauses. Schauplatz der Szene ist ein hügeliger Grasboden, der nach vorn zerklüftet abbricht. Jeder Ausblick in den Hintergrund ist durch die Figuren verstellt.

Die Apostel und Maria verfolgen erregt die Himmelfahrt Christi. Dieser schwebt, von lichten Strahlen umgeben, in der Rechten die Osterfahne, vor einem hellen Wolkenhimmel, der mehr als die Hälfte des Bildraums einnimmt. Große, lebhaft bewegte Engel begleiten ihn und sind zu seinen Seiten so angeordnet, daß sich in der Himmelszone eine etwas aufgelockerte Wiederholung der vom nördlichen zum südlichen Bildrand abfallenden Schräge ergibt, die durch die Posierung der Apostelgruppe in der irdischen Zone vorgebildet ist.

Da der landschaftliche Schauplatz zugunsten der großfigurigen Apostelgruppe nur einen winzigen Teil des Bildes ausmacht, wirkt die Darstellung verhältnismäßig bunt; denn die Gewänder sind die Träger starker Buntfarben. Es treten Gelb, Blau und Violett in verhältnis-

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Im Gegensatz zu B bemüht sich Kirzinger in A mehr um komplizierte Verkürzungen, um Gruppierungen und Gesten. In A gelingt es ihm überzeugend, Tiefenräumlichkeit vorzustellen, während er in B in flächenhafter Darstellung verharrt.

A1 JESUS IN DER WERKSTATT JOSEPHS Der Christusknabe bringt dem hobelnden Joseph die aufgesammelten Späne

A2 DER ZWÖLFJÄHRIGE JESUS IM TEMPEL (Lc 2,46)

A<sub>3</sub> TAUFE JESU (Mt 3,13–17)

A4 DER GUTE HIRT (vgl. Lc 15,3–7 u. Jo 10,11) Jesus trägt ein Lamm auf den Schultern

A5 ABENDMAHL (Mt 26,26) Jesus reicht einem der ihn umgebenden elf Apostel das Brot beim Letzten Abendmahl

A<sub>6</sub> JESUS AM ÖLBERG (vgl. Mt 26,36–46 u. Par.) In einer lichten Wolke erscheinen ihm Kreuz und Kelch

B ANBETUNG DER KÖNIGE Einansichtige Szene; der Betrachterstandpunkt liegt am Eingang des Altarraums. Geringe Verkürzungen.

Um das Halbrund des AR-Gewölbes zieht sich als Schauplatz eine gewellte Weidelandschaft. Die Hl. Familie sitzt im Zentrum des Bildes vor einem niedrigen Ruineengebäude, über dem ein großer Engel, begleitet von einem Putto, schwebt. Ein Spruchband, das er in den Händen hält, trägt die Worte Ehr sey Gott, Fried den Menschen. Ein breiter Lichtstrahl fällt vom Stern über dem Stall auf das Christkind.

Dieser Mittelgruppe nähern sich im südlichen Bildteil die Hl. Drei Könige mit ihrem Gefolge, im nördlichen einige Hirten mit ihren Schafen, deren Zelt weiter hinten in der Landschaft steht. Sparsame Gesten und einfache, Über-schneidungen möglichst vermeidende Reihung in der vorderen Bildebene fallen im Gegensatz zu B als Merkmale der figuralen Darstellung auf.

In der Darstellung der Hl. Drei Könige mit ihrem Gefolge zeigt der Autor Freude an bunten, volkstümlichen Details, die zusammen mit der warmen Buntfarbigkeit und der freundlichen Gesamtstimmung den Reiz des Bildes ausmachen.

Das Programm der Kapelle ist ein einfacher Leben-Jesu-Zyklus mit den Hauptthemen Geburt, Kreuzigung und Himmelfahrt, wobei die Kreuzigung durch das mittelalterliche Kruzifix aus Benediktbeuern, für das die Kapelle erbaut wurde, repräsentiert wird.

Die Kartuschen A1-6 zeigen Szenen aus dem Leben Jesu und ein Gleichnis Jesu (A4). Es sind einfache, meist mehrfigurige Szenen mit sparsam angedeuteten Schauplätzen.

== Quellen und Literatur ==

Gailler, Franciscus Salesius, Vindeliciae Sacrae Tomi 3... Capitulum Weilheimense, Augsburg 1756, Cap. 5, 5. Braun-Augsburg, Bd 1, S. 334 f. KDB I IOB (1), S. 698. Thieme-Becker, Bd 22, S. 72, s. v. Kürzinger, Franz. Mauthe, Willi, Der Pfaffenwinkel, Weilheim 1964, S. 31.

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2026-04-13T09:42:48Z

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Antdorf, Kirnbergkapelle

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Kirnbergkapelle, Pfarrei Antdorf, Diözese Augsburg; z. Z. der Ausmalung hatte Kloster Ettal das Präsentationsrecht auf die Pfarrei, Kloster-Ettalisches Gericht Murnau

'''Zum Bauwerk:''' Bau 1710 (Inschrift über der Eingangstüre) unter Pfarrer Matthäus Koch für ein mittelalterliches Kruzifix (heute noch in der Kapelle befindlich), eine Schenkung des Abtes von Benediktbeuern (Gailler). Feldkapelle auf dem Kirnberg südwestlich von Antdorf. Einfacher Saal mit nicht eingezogenem, fast halbrunden Altarraum

'''Autor und Entstehungszeit:''' Die Signatur »Kirzinger«, die laut KDB in A vorhanden war, ist nicht mehr sichtbar. Es handelt sich dabei um Franz Seraph Kirzinger, wie Stilvergleiche mit seinen Werken im LKr. Landsberg am Lech, in Zankenhausen (1757, OB LKr. Fürstenfeldbruck), Ebersberg (1783, OB LKr. Ebersberg) und Riegsee (1792, OB LKr. Garmisch-Partenkirchen, s. Bd 2) ergeben. — Franz Seraph Kirzinger (Kürzinger), * um 1728, † in München 1811, war bürgerlicher Maler in München; sein Sohn Aloys wurde ebenfalls Kunstmaler; Johann Kürzinger, * um 1746, ledig † 1797 in München, war vermutlich sein Neffe (frdl. Mitt. Peter von Bomhard, Erzbischöfliches Ordinariatsarchiv München).

Als Entstehungszeit ist das letzte Jahrhundertviertel, am wahrscheinlichsten ca. 1780 anzunehmen.

== Befund ==

Träger der Deckenmalerei: A Tonne, B Kalotte Rahmen: A und A1-6 gemalte Profilrahmen; B nimmt die gesamte Wölbungsfläche des ARs ein und ist vom Chorbogen und der Kämpferlinie (Stuckprofil) begrenzt. T-1 1 F 1 1 1

cemin. Tresno, poryentom Mala. A Höha 1 15 m. 1 70 × 2 1

13C. A 110HC 4,13 III; 4,70 \ 3,10 D II.1 1 1 2 2 20 1 1 2 2

B Höhe 4,15 m; 2,70 × 4,25

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== Beschreibung der Ikonographie ==

A HIMMELFAHRT CHRISTI Der Betrachterstandpunkt der einansichtigen Komposition liegt in der Mitte des Langhauses. Schauplatz der Szene ist ein hügeliger Grasboden, der nach vorn zerklüftet abbricht. Jeder Ausblick in den Hintergrund ist durch die Figuren verstellt.

Die Apostel und Maria verfolgen erregt die Himmelfahrt Christi. Dieser schwebt, von lichten Strahlen umgeben, in der Rechten die Osterfahne, vor einem hellen Wolkenhimmel, der mehr als die Hälfte des Bildraums einnimmt. Große, lebhaft bewegte Engel begleiten ihn und sind zu seinen Seiten so angeordnet, daß sich in der Himmelszone eine etwas aufgelockerte Wiederholung der vom nördlichen zum südlichen Bildrand abfallenden Schräge ergibt, die durch die Posierung der Apostelgruppe in der irdischen Zone vorgebildet ist.

Da der landschaftliche Schauplatz zugunsten der großfigurigen Apostelgruppe nur einen winzigen Teil des Bildes ausmacht, wirkt die Darstellung verhältnismäßig bunt; denn die Gewänder sind die Träger starker Buntfarben. Es treten Gelb, Blau und Violett in verhältnis-







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mäßig starken Tönen auf, dazu viel stumpfes Karmin. Ocker, Weiß und Grün; Grün ist in den Gewändern hell und kalt, im Grasboden ein warmes Oliv.

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Im Gegensatz zu B bemüht sich Kirzinger in A mehr um komplizierte Verkürzungen, um Gruppierungen und Gesten. In A gelingt es ihm überzeugend, Tiefenräumlichkeit vorzustellen, während er in B in flächenhafter Darstellung verharrt.

A1 JESUS IN DER WERKSTATT JOSEPHS Der Christusknabe bringt dem hobelnden Joseph die aufgesammelten Späne

A2 DER ZWÖLFJÄHRIGE JESUS IM TEMPEL (Lc 2,46)

A<sub>3</sub> TAUFE JESU (Mt 3,13–17)

A4 DER GUTE HIRT (vgl. Lc 15,3–7 u. Jo 10,11) Jesus trägt ein Lamm auf den Schultern

A5 ABENDMAHL (Mt 26,26) Jesus reicht einem der ihn umgebenden elf Apostel das Brot beim Letzten Abendmahl

A<sub>6</sub> JESUS AM ÖLBERG (vgl. Mt 26,36–46 u. Par.) In einer lichten Wolke erscheinen ihm Kreuz und Kelch

B ANBETUNG DER KÖNIGE Einansichtige Szene; der Betrachterstandpunkt liegt am Eingang des Altarraums. Geringe Verkürzungen.

Um das Halbrund des AR-Gewölbes zieht sich als Schauplatz eine gewellte Weidelandschaft. Die Hl. Familie sitzt im Zentrum des Bildes vor einem niedrigen Ruineengebäude, über dem ein großer Engel, begleitet von einem Putto, schwebt. Ein Spruchband, das er in den Händen hält, trägt die Worte Ehr sey Gott, Fried den Menschen. Ein breiter Lichtstrahl fällt vom Stern über dem Stall auf das Christkind.

Dieser Mittelgruppe nähern sich im südlichen Bildteil die Hl. Drei Könige mit ihrem Gefolge, im nördlichen einige Hirten mit ihren Schafen, deren Zelt weiter hinten in der Landschaft steht. Sparsame Gesten und einfache, Über-schneidungen möglichst vermeidende Reihung in der vorderen Bildebene fallen im Gegensatz zu B als Merkmale der figuralen Darstellung auf.

In der Darstellung der Hl. Drei Könige mit ihrem Gefolge zeigt der Autor Freude an bunten, volkstümlichen Details, die zusammen mit der warmen Buntfarbigkeit und der freundlichen Gesamtstimmung den Reiz des Bildes ausmachen.

Das Programm der Kapelle ist ein einfacher Leben-Jesu-Zyklus mit den Hauptthemen Geburt, Kreuzigung und Himmelfahrt, wobei die Kreuzigung durch das mittelalterliche Kruzifix aus Benediktbeuern, für das die Kapelle erbaut wurde, repräsentiert wird.

Die Kartuschen A1-6 zeigen Szenen aus dem Leben Jesu und ein Gleichnis Jesu (A4). Es sind einfache, meist mehrfigurige Szenen mit sparsam angedeuteten Schauplätzen.

== Literatur ==

Gailler, Franciscus Salesius, Vindeliciae Sacrae Tomi 3... Capitulum Weilheimense, Augsburg 1756, Cap. 5, 5. Braun-Augsburg, Bd 1, S. 334 f. KDB I IOB (1), S. 698. Thieme-Becker, Bd 22, S. 72, s. v. Kürzinger, Franz. Mauthe, Willi, Der Pfaffenwinkel, Weilheim 1964, S. 31.

Antdorf, Kirnbergkapelle

2026-04-06T15:16:59Z

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'''Patrozinium:''' St. Hilaria und Afra

'''Zum Bauwerk:''' Die 1673 bis auf den AR wegen Baufälligkeit abgebrochene Kirche wurde laut Chronogramm am Chorbogen 1759 neu erbaut. — Einfacher Saal mit eingezogenem Altrarraum

'''Auftraggeber:''' Propst Franz Töpsl von Polling (1744–96)
Sein Wappen und das von Polling über dem Chorbogen
Darüber die Inschrift: ARNRIED ME PIETAS TVA FECIT LARGA RENASCI (= 1759 / Dum abbas franciscus nomini PRIMUS ERAT. / THASSILO SEEHOLZER FVIT ILLO TEMPORE PASTOR / AC FREGIT DOMINI PAPVLA SANCTA GREGI <math>(=1759).</math>

'''Autor und Entstehungszeit:''' Die Chronogramme in der Inschrift am Chorbogen ergeben zweimal 1759; die zweite Jahreszahl dürfte sich auf das Fresko beziehen, da sich unmittelbar darunter die Signatur des Malers befindet: Johann Wenceslaus Albert Pinxit.

== Befund ==

Träger der Deckenmalerei: Tonnengewölbe, in den vier Ecken abgemuldet

Rahmen: Stuckprofil

Technik: Fresko; polychrom

Maße: A Höhe 6,50 m; 4,00 × 2,80

Erhaltungszustand: Die Bilder sind in so schlechtem Zustand, durch Pilz, Wasser, Schmutz und mechanische Einwirkungen weitgehend zerstört, daß man von Ruinen sprechen muß. Überall Risse; großes Loch im westlichen Teil von

[[File:Band01_chunk008_p014_img001.jpg|thumb|A Die Fürbitterinnen Afra und Hilar]]

== Beschreibung ==

A DIE HLL. AFRA UND HILARIA ALS FÜRBITTERINNEN Reine Himmels- und Wolkenszenerie, einansichtig, mit schwachen Untersichten und Verkürzungen; Betrachterstandort unterhalb des westlichen Bildrandes. Auf quergelagerten Wolkenbänken sitzen und knien die heiligen Frauen, im unteren Bilddrittel die drei Dienerinnen Eunomia, Digna und Euprepia mit Martyrerpalmen, darüber rechts Afra und links Hilaria (durch das Kopftuch als Frau und Mutter ausgezeichnet). Beide tragen Martyrerkronen auf dem Haupt, Afra eine Palme in Händen. Am obersten Bildrand ist, von Wolken umgeben, eine kleine helle Himmelsöffnung, in der das Dreieck, das Symbol der Dreifaltigkeit, erscheint. In den Wolken viele kleine Putti mit Rosen und Palmzweigen, die wegen der Zerstörungen zum Teil kaum mehr zu sehen sind.

Auffallend ist die kompakte, schmutzigbraune Farbigkeit der Wolkenpartien vor dem graublauen Himmelsgrund. Die fünf Frauen tragen Gewänder in lichten, aber kühlen Farben: Rosa, Blau, Weiß und Gelb. Das Rot der Kleider ist stumpf, durch das Licht kaum aufgehellt und wenig transparent. Im ganzen ist der farbliche Eindruck durch das tote Wolkenbraun bestimmt. – Die ursprüngliche Qualität des Bildes war aber doch wohl besser, als der jetzige Zustand sichtbar macht.

[[File:Band01_chunk008_p014_img002.jpg|thumb]]

[[File:Band01_chunk008_p014_img003.jpg|thumb|A<sub>1-4</sub> Ovalmedaillons in den vier Gewölbeabrundungen mit Szenen aus dem Leben der beiden Heiligen. Die Bilder sind verhältnismäßig figurenreich, die Bildschauplätze haben räumliche Wirkung. Wie in A herrschen auch in A1-4 stumpfe, düstere Farben vor, Braun, Grau, Dunkelblau, und nur einzelne Farben an den Gewändern, wie]]

[[File:Band01_chunk008_p014_img004.jpg|thumb]]

[[File:Band01_chunk008_p014_img005.jpg|thumb]]

[[File:Band01_chunk008_p014_img006.jpg|thumb]]

A<sub>1</sub> TAUFE DER HLL. AFRA UND HILARIA Die hl. Hilaria, begleitet von ihrer Tochter Afra und den Mägden, empfängt durch den Bischof Narzissus die Taufe. Der Diakon hält das Taufbecken. Von der Erscheinung des Hl. Geistes über der Szene fällt ein Gnadenstrahl auf Hilaria

A<sub>2</sub> AFRA VOR DEM RICHTER Der Richter Gaius, in einer offenen Halle auf einem Thron sitzend, befiehlt der vor ihm stehenden Afra, einem Götzenbild zu opfern. Ein Priester hinter Afra hält das Weihrauchfaß. Im Vordergrund lodert ein Reisigfeuer.

A<sub>3</sub> MARTERTOD DER HL. AFRA Die Heilige ist an einen Baum gebunden, zwei Kriegsknechte schüren das Feuer zu ihren Füßen. Ein Putto kommt von oben mit dem Martyrerkranz. Links im Hintergrund sind die Türme der Stadt Augsburg zu sehen, rechts wird der unverbrannte Leichnam der Heiligen von ihrer Mutter und den Dienerinnen in den Sarg gelegt.

A<sub>4</sub> MARTERTOD DER HL. HILARIA Am Sarg ihrer Tochter, hinter dem die drei Dienerinnen beten, erleidet die hl. Hilaria den Feuertod. Ein kleiner Engel erscheint in einem Lichtstrahl über der Szene. Rechts im Bildvordergrund Henkersknechte.

== Ergänzungen zur Ikonographie ==

Die hl. Afra, eine Dirne im römischen Augsburg, wird durch das andächtige Gebet des Bischofs Narzissus und seines Diakons Felix so erschüttert, daß sie sich, zusammen mit ihrer Mutter Hilaria und deren drei Dienerinnen Digna, Eunomia (Eumenia) und Euprepia (Eutropia) von ihm taufen läßt. Vor dem römischen Richter Gaius zum Opfer aufgefordert, bekennt sie ihr Christentum und wird zum Feuertod verurteilt. Ihre Mutter und ihre drei Mägde setzten ihren unverbrannten Leichnam bei und erlitten daraufhin ebenfalls den Martyrertod durch Verbrennung (AASS Augustii, Tomus 2, 5. 8., S. 39–59).

== Literatur ==

Gailler, Franciscus Salesius, Vindeliciae Sacrae Tomi 3... Capitulum Weilheimense, Augsburg 1765, Cap. 11. D 4 1 D11 C 220

KDB I OB (1), S. 698.

Thieme-Becker, Bd 1, S. 188, s.v. Albert, Wenzeslaus. Gernhardt, Ludwig, Arnried, in: Weilheimer Sonntagsblatt 8, 1931, 47.

Rückert, Georg, Kirchliche Kunst im alten Landgericht Weilheim, in: Lechisarland 11, 1935, S. 112.

Mauthe, Willi, Der Pfaffenwinkel, Weilheim 1962, S. 34.

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Antdorf, Kirnbergkapelle

2026-04-06T15:05:10Z

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'''Patrozinium:''' St. Hilaria und Afra

'''Zum Bauwerk:''' Die 1673 bis auf den AR wegen Baufälligkeit abgebrochene Kirche wurde laut Chronogramm am Chorbogen 1759 neu erbaut. — Einfacher Saal mit eingezogenem Altrarraum

'''Auftraggeber:''' Propst Franz Töpsl von Polling (1744–96)
Sein Wappen und das von Polling über dem Chorbogen
Darüber die Inschrift: ARNRIED ME PIETAS TVA FECIT LARGA RENASCI (= 1759 / Dum abbas franciscus nomini PRIMUS ERAT. / THASSILO SEEHOLZER FVIT ILLO TEMPORE PASTOR / AC FREGIT DOMINI PAPVLA SANCTA GREGI <math>(=1759).</math>

'''Autor und Entstehungszeit:''' Die Chronogramme in der Inschrift am Chorbogen ergeben zweimal 1759; die zweite Jahreszahl dürfte sich auf das Fresko beziehen, da sich unmittelbar darunter die Signatur des Malers befindet: Johann Wenceslaus Albert Pinxit.

== Befund ==

Träger der Deckenmalerei: Tonnengewölbe, in den vier Ecken abgemuldet

Rahmen: Stuckprofil

Technik: Fresko; polychrom

Maße: A Höhe 6,50 m; 4,00 × 2,80

Erhaltungszustand: Die Bilder sind in so schlechtem Zustand, durch Pilz, Wasser, Schmutz und mechanische Einwirkungen weitgehend zerstört, daß man von Ruinen sprechen muß. Überall Risse; großes Loch im westlichen Teil von

[[File:Band01_chunk008_p014_img001.jpg|thumb|A Die Fürbitterinnen Afra und Hilar]]

== Beschreibung ==

A DIE HLL. AFRA UND HILARIA ALS FÜRBITTERINNEN Reine Himmels- und Wolkenszenerie, einansichtig, mit schwachen Untersichten und Verkürzungen; Betrachterstandort unterhalb des westlichen Bildrandes. Auf quergelagerten Wolkenbänken sitzen und knien die heiligen Frauen, im unteren Bilddrittel die drei Dienerinnen Eunomia, Digna und Euprepia mit Martyrerpalmen, darüber rechts Afra und links Hilaria (durch das Kopftuch als Frau und Mutter ausgezeichnet). Beide tragen Martyrerkronen auf dem Haupt, Afra eine Palme in Händen. Am obersten Bildrand ist, von Wolken umgeben, eine kleine helle Himmelsöffnung, in der das Dreieck, das Symbol der Dreifaltigkeit, erscheint. In den Wolken viele kleine Putti mit Rosen und Palmzweigen, die wegen der Zerstörungen zum Teil kaum mehr zu sehen sind.

Auffallend ist die kompakte, schmutzigbraune Farbigkeit der Wolkenpartien vor dem graublauen Himmelsgrund. Die fünf Frauen tragen Gewänder in lichten, aber kühlen Farben: Rosa, Blau, Weiß und Gelb. Das Rot der Kleider ist stumpf, durch das Licht kaum aufgehellt und wenig transparent. Im ganzen ist der farbliche Eindruck durch das tote Wolkenbraun bestimmt. – Die ursprüngliche Qualität des Bildes war aber doch wohl besser, als der jetzige Zustand sichtbar macht.

[[File:Band01_chunk008_p014_img002.jpg|thumb]]

[[File:Band01_chunk008_p014_img003.jpg|thumb|A<sub>1-4</sub> Ovalmedaillons in den vier Gewölbeabrundungen mit Szenen aus dem Leben der beiden Heiligen. Die Bilder sind verhältnismäßig figurenreich, die Bildschauplätze haben räumliche Wirkung. Wie in A herrschen auch in A1-4 stumpfe, düstere Farben vor, Braun, Grau, Dunkelblau, und nur einzelne Farben an den Gewändern, wie]]

[[File:Band01_chunk008_p014_img004.jpg|thumb]]

[[File:Band01_chunk008_p014_img005.jpg|thumb]]

[[File:Band01_chunk008_p014_img006.jpg|thumb]]

A<sub>1</sub> TAUFE DER HLL. AFRA UND HILARIA Die hl. Hilaria, begleitet von ihrer Tochter Afra und den Mägden, empfängt durch den Bischof Narzissus die Taufe. Der Diakon hält das Taufbecken. Von der Erscheinung des Hl. Geistes über der Szene fällt ein Gnadenstrahl auf Hilaria

A<sub>2</sub> AFRA VOR DEM RICHTER Der Richter Gaius, in einer offenen Halle auf einem Thron sitzend, befiehlt der vor ihm stehenden Afra, einem Götzenbild zu opfern. Ein Priester hinter Afra hält das Weihrauchfaß. Im Vordergrund lodert ein Reisigfeuer.

A<sub>3</sub> MARTERTOD DER HL. AFRA Die Heilige ist an einen Baum gebunden, zwei Kriegsknechte schüren das Feuer zu ihren Füßen. Ein Putto kommt von oben mit dem Martyrerkranz. Links im Hintergrund sind die Türme der Stadt Augsburg zu sehen, rechts wird der unverbrannte Leichnam der Heiligen von ihrer Mutter und den Dienerinnen in den Sarg gelegt.

A<sub>4</sub> MARTERTOD DER HL. HILARIA Am Sarg ihrer Tochter, hinter dem die drei Dienerinnen beten, erleidet die hl. Hilaria den Feuertod. Ein kleiner Engel erscheint in einem Lichtstrahl über der Szene. Rechts im Bildvordergrund Henkersknechte.

== Ergänzungen zur Ikonographie ==

Die hl. Afra, eine Dirne im römischen Augsburg, wird durch das andächtige Gebet des Bischofs Narzissus und seines Diakons Felix so erschüttert, daß sie sich, zusammen mit ihrer Mutter Hilaria und deren drei Dienerinnen Digna, Eunomia (Eumenia) und Euprepia (Eutropia) von ihm taufen läßt. Vor dem römischen Richter Gaius zum Opfer aufgefordert, bekennt sie ihr Christentum und wird zum Feuertod verurteilt. Ihre Mutter und ihre drei Mägde setzten ihren unverbrannten Leichnam bei und erlitten daraufhin ebenfalls den Martyrertod durch Verbrennung (AASS Augustii, Tomus 2, 5. 8., S. 39–59).

== Literatur ==

Gailler, Franciscus Salesius, Vindeliciae Sacrae Tomi 3... Capitulum Weilheimense, Augsburg 1765, Cap. 11. D 4 1 D11 C 220

KDB I OB (1), S. 698.

Thieme-Becker, Bd 1, S. 188, s.v. Albert, Wenzeslaus. Gernhardt, Ludwig, Arnried, in: Weilheimer Sonntagsblatt 8, 1931, 47.

Rückert, Georg, Kirchliche Kunst im alten Landgericht Weilheim, in: Lechisarland 11, 1935, S. 112.

Mauthe, Willi, Der Pfaffenwinkel, Weilheim 1962, S. 34.

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2026-04-06T15:00:54Z

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2026-04-06T14:50:34Z

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| 2 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 2: Die Landkreise Bad Tölz-Wolfratshausen, Garmisch-Partenkirchen, Miesbach. Hirmer, München 1981, [WORLDCAT_2 ISBN 978-3-7991-5834-3].
| 31 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 3, Teil 1: Stadt und Landkreis München. Sakralbauten. Hirmer, München 1987, [WORLDCAT_31 ISBN 978-3-7991-6111-4].
| 32 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 3, Teil 2: Stadt und Landkreis München. Profanbauten. Hirmer, München 1989, [WORLDCAT_32 ISBN 978-3-7991-6358-3].
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| 5 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 5: Landkreis Dachau. Hirmer, München 1996, [WORLDCAT_5 ISBN 978-3-7774-6320-9].
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| 7 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 7: Landkreis Erding. Hirmer, München 2001, [WORLDCAT_7 ISBN 978-3-7774-7830-2].
| 8 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 8: Landkreis Mühldorf am Inn. Hirmer, München 2002, [WORLDCAT_8 ISBN 978-3-7774-9430-2].
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| 11 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 11: Landkreis Traunstein. Hirmer, München 2005, [WORLDCAT_11 ISBN 978-3-7774-2695-2].
| 121 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 12, Teil 1: Stadt und Landkreis Rosenheim. Hirmer, München 2006, [WORLDCAT_121 ISBN 978-3-7774-3355-4].
| 122 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 12, Teil 2: Stadt und Landkreis Rosenheim. Hirmer, München 2006, [WORLDCAT_122 ISBN 978-3-7774-3355-4].
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| 10 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 10: Landkreis Neuburg-Schrobenhausen. Hirmer, München 2005, [WORLDCAT_10 ISBN 978-3-7774-2365-4].
| 11 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 11: Landkreis Traunstein. Hirmer, München 2005, [WORLDCAT_11 ISBN 978-3-7774-2695-2].
| 121 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 12, Teil 1: Stadt und Landkreis Rosenheim. Hirmer, München 2006, [WORLDCAT_121 ISBN 978-3-7774-3355-4].
| 122 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 12, Teil 2: Stadt und Landkreis Rosenheim. Hirmer, München 2006, [WORLDCAT_122 ISBN 978-3-7774-3355-4].
| 13 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 13: Landkreis Eichstätt. Hirmer, München 2008, [WORLDCAT_13 ISBN 978-3-7774-4475-8].
| 14 = Bauer, Hermann/Rupprecht, Bernhard: ''Corpus der barocken Deckenmalerei in Deutschland'', Band 14: Landkreis Ingolstadt; Landkreis Pfaffenhofen. Hirmer, München 2010, [WORLDCAT_14 ISBN 978-3-7774-3001-0].
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2026-04-06T14:33:28Z

CbDD: Erstellt

Antdorf, Kirnbergkapelle

2026-04-06T14:29:10Z

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'''Patrozinium:''' St. Hilaria und Afra

'''Zum Bauwerk:''' Die 1673 bis auf den AR wegen Baufälligkeit abgebrochene Kirche wurde laut Chronogramm am Chorbogen 1759 neu erbaut. — Einfacher Saal mit eingezogenem Altrarraum

'''Auftraggeber:''' Propst Franz Töpsl von Polling (1744–96)
Sein Wappen und das von Polling über dem Chorbogen
Darüber die Inschrift: ARNRIED ME PIETAS TVA FECIT LARGA RENASCI (= 1759 / Dum abbas franciscus nomini PRIMUS ERAT. / THASSILO SEEHOLZER FVIT ILLO TEMPORE PASTOR / AC FREGIT DOMINI PAPVLA SANCTA GREGI <math>(=1759).</math>

'''Autor und Entstehungszeit:''' Die Chronogramme in der Inschrift am Chorbogen ergeben zweimal 1759; die zweite Jahreszahl dürfte sich auf das Fresko beziehen, da sich unmittelbar darunter die Signatur des Malers befindet: Johann Wenceslaus Albert Pinxit.

== Befund ==

Träger der Deckenmalerei: Tonnengewölbe, in den vier Ecken abgemuldet

Rahmen: Stuckprofil

Technik: Fresko; polychrom

Maße: A Höhe 6,50 m; 4,00 × 2,80

Erhaltungszustand: Die Bilder sind in so schlechtem Zustand, durch Pilz, Wasser, Schmutz und mechanische Einwirkungen weitgehend zerstört, daß man von Ruinen sprechen muß. Überall Risse; großes Loch im westlichen Teil von

[[File:Band01_chunk008_p014_img001.jpg|thumb|A Die Fürbitterinnen Afra und Hilar]]

== Beschreibung ==

A DIE HLL. AFRA UND HILARIA ALS FÜRBITTERINNEN Reine Himmels- und Wolkenszenerie, einansichtig, mit schwachen Untersichten und Verkürzungen; Betrachterstandort unterhalb des westlichen Bildrandes. Auf quergelagerten Wolkenbänken sitzen und knien die heiligen Frauen, im unteren Bilddrittel die drei Dienerinnen Eunomia, Digna und Euprepia mit Martyrerpalmen, darüber rechts Afra und links Hilaria (durch das Kopftuch als Frau und Mutter ausgezeichnet). Beide tragen Martyrerkronen auf dem Haupt, Afra eine Palme in Händen. Am obersten Bildrand ist, von Wolken umgeben, eine kleine helle Himmelsöffnung, in der das Dreieck, das Symbol der Dreifaltigkeit, erscheint. In den Wolken viele kleine Putti mit Rosen und Palmzweigen, die wegen der Zerstörungen zum Teil kaum mehr zu sehen sind.

Auffallend ist die kompakte, schmutzigbraune Farbigkeit der Wolkenpartien vor dem graublauen Himmelsgrund. Die fünf Frauen tragen Gewänder in lichten, aber kühlen Farben: Rosa, Blau, Weiß und Gelb. Das Rot der Kleider ist stumpf, durch das Licht kaum aufgehellt und wenig transparent. Im ganzen ist der farbliche Eindruck durch das tote Wolkenbraun bestimmt. – Die ursprüngliche Qualität des Bildes war aber doch wohl besser, als der jetzige Zustand sichtbar macht.

[[File:Band01_chunk008_p014_img002.jpg|thumb]]

[[File:Band01_chunk008_p014_img003.jpg|thumb|A<sub>1-4</sub> Ovalmedaillons in den vier Gewölbeabrundungen mit Szenen aus dem Leben der beiden Heiligen. Die Bilder sind verhältnismäßig figurenreich, die Bildschauplätze haben räumliche Wirkung. Wie in A herrschen auch in A1-4 stumpfe, düstere Farben vor, Braun, Grau, Dunkelblau, und nur einzelne Farben an den Gewändern, wie]]

[[File:Band01_chunk008_p014_img004.jpg|thumb]]

[[File:Band01_chunk008_p014_img005.jpg|thumb]]

[[File:Band01_chunk008_p014_img006.jpg|thumb]]

A<sub>1</sub> TAUFE DER HLL. AFRA UND HILARIA Die hl. Hilaria, begleitet von ihrer Tochter Afra und den Mägden, empfängt durch den Bischof Narzissus die Taufe. Der Diakon hält das Taufbecken. Von der Erscheinung des Hl. Geistes über der Szene fällt ein Gnadenstrahl auf Hilaria

A<sub>2</sub> AFRA VOR DEM RICHTER Der Richter Gaius, in einer offenen Halle auf einem Thron sitzend, befiehlt der vor ihm stehenden Afra, einem Götzenbild zu opfern. Ein Priester hinter Afra hält das Weihrauchfaß. Im Vordergrund lodert ein Reisigfeuer.

A<sub>3</sub> MARTERTOD DER HL. AFRA Die Heilige ist an einen Baum gebunden, zwei Kriegsknechte schüren das Feuer zu ihren Füßen. Ein Putto kommt von oben mit dem Martyrerkranz. Links im Hintergrund sind die Türme der Stadt Augsburg zu sehen, rechts wird der unverbrannte Leichnam der Heiligen von ihrer Mutter und den Dienerinnen in den Sarg gelegt.

A<sub>4</sub> MARTERTOD DER HL. HILARIA Am Sarg ihrer Tochter, hinter dem die drei Dienerinnen beten, erleidet die hl. Hilaria den Feuertod. Ein kleiner Engel erscheint in einem Lichtstrahl über der Szene. Rechts im Bildvordergrund Henkersknechte.

== Ergänzungen zur Ikonographie ==

Die hl. Afra, eine Dirne im römischen Augsburg, wird durch das andächtige Gebet des Bischofs Narzissus und seines Diakons Felix so erschüttert, daß sie sich, zusammen mit ihrer Mutter Hilaria und deren drei Dienerinnen Digna, Eunomia (Eumenia) und Euprepia (Eutropia) von ihm taufen läßt. Vor dem römischen Richter Gaius zum Opfer aufgefordert, bekennt sie ihr Christentum und wird zum Feuertod verurteilt. Ihre Mutter und ihre drei Mägde setzten ihren unverbrannten Leichnam bei und erlitten daraufhin ebenfalls den Martyrertod durch Verbrennung (AASS Augustii, Tomus 2, 5. 8., S. 39–59).

== Literatur ==

Gailler, Franciscus Salesius, Vindeliciae Sacrae Tomi 3... Capitulum Weilheimense, Augsburg 1765, Cap. 11. D 4 1 D11 C 220

KDB I OB (1), S. 698.

Thieme-Becker, Bd 1, S. 188, s.v. Albert, Wenzeslaus. Gernhardt, Ludwig, Arnried, in: Weilheimer Sonntagsblatt 8, 1931, 47.

Rückert, Georg, Kirchliche Kunst im alten Landgericht Weilheim, in: Lechisarland 11, 1935, S. 112.

Mauthe, Willi, Der Pfaffenwinkel, Weilheim 1962, S. 34.

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CbDD: Venus und Äneas in der Schmiede des Vulkan. https://www.deckenmalerei.eu/c328baf9-4c18-4e49-b671-b29e33021f37 Bildnachweis: Bildarchiv Foto Marburg, CbDD, Lechtape, Andreas, CC-BY-NC-ND 4.0